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Um crente que for o último a entrar no paraíso receberá um paraíso dez vezes maior do que o mundo.
(Tecrid-i Sarih, 2:845; 4: 264–275)
Este paraíso é o santuário e o lugar especial do crente. Além disso, o Altíssimo Deus destina a esse crente um paraíso de 500 anos, extraído do paraíso geral. Aqui, os crentes terão leveza de espírito e velocidade de imaginação.
(Al-Sawaq, 814; Tirmizi, Paraíso, 17)
– Este hadith é autêntico? Como devemos interpretá-lo?
Caro irmão,
– Em Tirmizi
(Paraíso, 17)
De acordo com o relato do hadith, o Profeta (que a paz seja com ele) disse:
“Aquele que estiver no nível mais baixo dos habitantes do Paraíso terá jardins, esposas,
(que lhe foi dado)
observar/contemplar suas bênçãos, seus servos e suas camas/cadeiras
(ou seja, de sua propriedade particular)
A distância é de mil anos. A pessoa mais valiosa aos olhos de Deus é aquela que ora pela manhã e pela noite.
(do ponto de vista do mundo)
Aquele que contemplou a beleza de Deus.”
O Profeta disse mais tarde
“Alguns rostos olharão para o seu Senhor naquele dia.”
(Al-Qiyama, 75/22-23)
recitou o versículo.
Tirmizi disse que há várias versões deste hadith, três das quais são mevkuf.
(Não são palavras do Profeta, mas sim do próprio Ibn Omar)
como foi relatado. No relato,
“Suveyr”
Foi relatado que a ravina chamada [nome da ravina] é fraca.
(ver Tuhfetu’l-Ahvezî, 7/227)
– Muğîra ibn Shu’ba, que Deus esteja satisfeito com ele, relatou: “O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“O Profeta Moisés, que a paz seja com ele, perguntou a seu Senhor:
Qual é a posição mais baixa no paraíso, em termos de grau?
Disse o Senhor: Ele é um homem que virá depois que os habitantes do paraíso tiverem entrado nele, e a ele será dito:
“Entre no paraíso!”
diz-se. O homem diz: Ó meu Senhor, como posso entrar? Todos já se acomodaram, ocuparam seus lugares. Diz-se a ele:
“Você aceitaria receber uma propriedade tão grande quanto a de um dos reis do mundo?”
“Meu Deus, estou satisfeito!”
diz. Deus, o Altíssimo:
“Isto foi dado a ti. E o dobro disso, o dobro disso, o dobro disso, o dobro disso também.”
Adam está em quinto lugar:
“Ó meu Senhor, estou satisfeito (isso é suficiente)!”
diz. Deus, o Altíssimo:
“Isto te foi dado, e dez vezes mais foi-te dado. Além disso, tudo o que teu coração desejou, e tudo o que teus olhos apreciaram, sempre te foi dado!”
diz. Homem:
“Meu Senhor, estou satisfeito (isso é suficiente)”
diz. (Moisés continua a perguntar):
“E aquele cujo grau é o mais elevado (como é)?”
”
Eis aqueles que eu escolhi. Eu mesmo plantei os brotos de sua santidade e os selo com meu próprio selo. O que lhes preparei, nenhum olho viu, nem nenhum ouvido ouviu, nem nenhum coração humano imaginou.”
(Mussulmã, Fé 312; Tirmizi, Tafsir Secde, 3196)
– Abu Said al-Hudri (ra) relata: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: Deus, o Altíssimo, dirá aos habitantes do paraíso:
“Ó habitantes do paraíso!”
ele exclama. Eles:
“Ó nosso Senhor, ordena! Estamos prontos para obedecer! O bem está em tuas mãos!”
dizem. Deus, o Altíssimo:
“Você concordou?”
perguntou. Eles responderam:
“Ó nosso Senhor! Como poderíamos ser ingratos? Tu nos concedeste bênçãos que não concedeste a nenhuma outra criatura!”
dizem.
Deus, o Altíssimo:
“Devo dar-vos mais do que isto?”
Eles dizem: “O que poderia ser melhor do que o que nos deste?” E o Senhor, Teia, diz:
“Eu vos perdoo. Nunca mais ficarei zangado convosco!”
“Por favor.”
(Buxari, Rikak 51, Tevhid 38; Muslim, Cennet 9; Tirmizi, Cennet 18)
– A interpretação de Bediüzzaman Hazretleri sobre este assunto é a seguinte:
“Uma questão importante, de um ponto de vista relevante: Diz-se na tradição que;
No Paraíso, um homem recebe um Paraíso de quinhentos anos. Como essa verdade se instala na mente mundana?”
“A resposta é:
Assim como neste mundo, cada um tem um mundo tão particular e efêmero quanto o mundo inteiro. E o pilar desse mundo é a sua vida. E ele se beneficia desse mundo com seus sentidos exteriores e interiores. Ele diz: “O sol é minha lâmpada, as estrelas são minhas velas”. A presença de outras criaturas e seres vivos não impede a propriedade desse homem, mas, ao contrário, enriquece e decora o seu mundo particular.“Assim é, mas em níveis mil vezes mais elevados. Além do jardim particular que contém milhares de palácios e huris para cada crente, existe um paraíso particular, com uma extensão de quinhentos anos, separado do Paraíso geral. Com a sensibilidade e os sentimentais que se desenvolvem de acordo com seu nível, ele usufrui do Paraíso e da eternidade de maneira digna. A participação dos outros não diminui, mas aumenta sua posse e usufruição. E eles embelezam seu paraíso particular e vasto.”
“Sim, neste mundo, um homem pode viajar por um jardim durante uma hora, por um local de passeio durante um dia, por uma província durante um mês e por um local de férias durante um ano;
com sua boca, seus ouvidos, seus olhos, seu paladar, seu gosto, e seus outros sentidos.
Assim como ele se beneficia, da mesma forma, a faculdade do olfato e do paladar, que só se beneficiam de um jardim por uma hora neste país mortal, se beneficiam de um jardim por um ano naquele país eterno. E a faculdade da visão e da audição, que só se beneficiam de um passeio de um ano aqui, se beneficiam de um passeio de quinhentos anos ali, de uma maneira digna daquele país glorioso e totalmente ornamentado.”
(ver Lem’alar, p. 156)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
