Quantas viagens o Profeta fez para fora de Meca e Medina?

Detalhes da Pergunta


– Ele encontrou turcos nessas viagens também?

Resposta

Caro irmão,


Resposta 1:


1.

O número de expedições militares empreendidas pelo Profeta Maomé, saindo de Meca e Medina, para lugares próximos ou distantes, em pequena ou grande escala.

vinte e sete.


2.

Este número foi publicado no sexto ano da Hégira.

Peregrinação de Umra,

lançado no sétimo ano

Viagem de Umra de Reparação

e que ocorreu no décimo ano da Hégira

Peregrinação de Despedida

também se encontram aqui. Essas três expedições não foram empreendidas com o objetivo de guerra.

Excluindo-os, o número de expedições militares empreendidas pelo Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) com o objetivo de fazer a guerra sagrada (jihad) é:

vinte e quatro

acontece.


3.

Realizado no oitavo ano da Hégira.

Campanha de Hunayn

e

Cerco de Taif

Considerando-se as expedições que partiram de Meca, as demais vinte e quatro expedições partiram de Medina.

Considerando que, em ambas as viagens, o ponto de partida foi Medina,

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) partiu de Medina para todas as suas expedições.

será considerado como comprovante.


4.

A determinação dessas viagens por ano é a seguinte:


Segundo ano da Hégira:

A Batalha de Badr, as expedições de Buvat, Safevan e Ushayra.

Terceiro ano da Hégira: A batalha de Gatafan e a batalha de Uhud.

Quarto ano da Hégira: As batalhas de Bani Nadir, Zatu’r-Rika e Badr al-Mawid.

Quinto ano da Hégira: Batalhas de Bani Mustaliq e da Fossa.

Sexto ano da Hégira: As batalhas de Kurata, Beni Lihyan e Gâbe, e a peregrinação de Umra.

O sétimo ano da Hégira: As batalhas de Hayber, Fedak, Vadil-kura e Tayma, e a Umra de Qada.


Oitavo ano da Hégira:

A Conquista de Meca, a Batalha de Hunayn e o Cerco de Taif.

O nono ano da Hégira: A Campanha de Tebuc e a Peregrinação de Despedida.

O objetivo das expedições militares do Profeta Maomé, que são de grande importância tanto em termos de estratégia e táticas de guerra quanto de suas consequências religiosas e políticas, era:



Eliminar a opressão da blasfêmia e da falsidade,

– Dar fim ao domínio dos elementos que impedem a difusão do Islã,

– Exaltar a Verdade na Terra,

– Apagar as chamas da discórdia,

– Libertar as pessoas das opressões materiais e espirituais,

– E é anunciar-lhes as verdades do Islã.


De fato;



“A guerra é permitida para aqueles que são oprimidos, porque foram injustamente tratados.”



(Al-Hajj 22/39);




“Combatais aqueles que vos combatem, na via de Deus.”



(Al-Baqara 2/190);




“Combatei-os até que não haja mais sedição e a religião seja somente de Alá.”



(Al-Baqara 2/193)

Esses pontos são compreendidos a partir dos versículos mencionados.

O Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não queria que os muçulmanos lutassem desnecessariamente contra o inimigo,


que eles tenham paciência e resistam quando as condições se apresentarem e a guerra se tornar inevitável.

ni

recomendou.

(Buxari, Jihad, 112, 156; Muslim, Jihad, 19, 20)


Resposta 2:


Não encontramos nenhuma narrativa que indique que o Profeta (que a paz esteja com ele) tenha se encontrado com os turcos durante essas viagens.


Com saudações e bênçãos…

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