Caro irmão,
Ó crentes, homens e mulheres! Aqueles que estão sob vossa tutela e que ainda não atingiram a idade adulta, devem pedir-vos permissão para entrar na vossa casa; ensinai-os e ordenai-os a fazê-lo. A ordem de “istiynas” (avisar da sua chegada) acima referida, dizia respeito aos livres e aos que atingiram a idade adulta. A permissão aqui referida diz respeito aos escravos e escravas, e aos filhos livres que ainda não atingiram a idade adulta, isto é, aos menores. E estes, não a cada vez, mas três vezes, isto é, em três momentos: o primeiro antes da oração da manhã, pois é a hora de levantar-se da cama e vestir-se. O segundo, na hora do calor do meio-dia, quando desvestis as vossas roupas, que é a hora da siesta, e o terceiro, depois da oração da noite, quando desvestis para ir dormir; estes são três momentos de vulnerabilidade para vós. São três momentos em que a vossa cobertura é violada, em que sois descuidados. Embora não seja para todos, é assim em geral. Esta advertência explica a razão para pedir permissão. Por isso, devem pedir permissão. Mas por que não devem pedir permissão sempre? Porque andam muito por aí, e estão sobre vós, por isso haveria dificuldade em pedir permissão sempre. Assim, Deus vos esclarece os Seus versículos.
Nos versículos 27-29 desta sura, são explicados os procedimentos e o bom comportamento ao entrar na casa de outra pessoa. Aqui, são feitas explicações sobre como as crianças e os empregados da casa devem se comportar ao entrar e sair dos quartos e espaços privados de outros membros da família.
Contanto que não haja violação dos princípios religiosos, morais e legais, os crentes poderão optar pelas práticas que lhes são mais fáceis. A preservação da castidade é um princípio, e o uso de véu e a abstenção de exibir a sexualidade são meios para alcançá-lo. Quando este princípio entra em conflito com o princípio da facilidade, exige-se sacrifício apenas na medida em que for necessário, permitindo-se facilidades que não comprometam o objetivo do uso do véu; exemplos disso foram mencionados anteriormente (versículos 30-31).
Aqui está outro exemplo,
(III. 330)
De acordo com Abu Hanifa, caso esses dois desenvolvimentos biológicos sejam atrasados ou não ocorram, a idade da puberdade é de dezoito anos para os homens e dezessete anos para as mulheres; porém, a maioria dos estudiosos islâmicos considera…
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A coraã menciona as cinco orações diárias? Qual a sabedoria por trás da realização das orações em cinco momentos diferentes?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
