“Ó Allah, toda benção que me alcança, ou a qualquer um de teus servos, é de ti. Só a ti pertence a honra e a gratidão.”
– Como esta oração abrange a lembrança de Deus durante todo o dia, pode ser recitada ao final das cinco orações diárias?
Caro irmão,
Sim, é legível. O original do hadith em questão é o seguinte:
De Abdallah ibn Ghanâm al-Biyâḍī, que Deus esteja satisfeito com ele, relatou-se que o Mensageiro de Deus disse: “Quem disser ao amanhecer: ‘Ó Deus, toda benção que me alcança ou a qualquer de tua criação, é de ti, somente de ti’,…”
Não.
“Parceiro teu, a ti a louvação e a ti a gratidão, pois cumpriu a gratidão do seu dia; e quem disser o mesmo ao entardecer, terá cumprido a gratidão da sua noite.”
Significado:
Abdullah ibn Gannâm al-Bayazî (que Deus esteja satisfeito com ele) relata: “O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Quem, ao amanhecer, disser:
‘Ó Deus, qualquer benção que tenha chegado a mim ou a qualquer criatura Tua até o amanhecer, é de Ti. Tu és um, não tens sócios, a louvação é Tua, a gratidão é Tua.’
se disser isso, terá cumprido sua obrigação de gratidão naquele dia. E quem disser as mesmas coisas à noite, terá cumprido sua obrigação de gratidão naquela noite.”
(Abu Dawud, Edeb 110)
A cadeia de transmissão deste hadith
Ceyyid
foi mencionado. (ver Nevevi, Ezkar, Cairo, 1988, p. 119)
Ceyyid,
É um termo de hadiz usado no sentido de hadiz autêntico (sahih). (ver Ibn Hajar, Tahzibu’t-Tahzib, 9/49)
Enquanto esta oração é recitada nas noites,
“O que se tornou” ou “O que se fez”
(se tiver chegado ao amanhecer), em vez disso,
“mā emsā”
(se atingiu a maturidade) diz-se.
Este hadiz indica que aquele que chega à noite e ao amanhecer tem uma dívida de louvor e gratidão. A oração que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) recomendou para pagar essa dívida nos mostra que a gratidão e o louvor são um dever.
de saber que as bênçãos vêm de Deus, e de expressar isso com a língua.
é composto por.
(ver Ibrahim Canan, Tradução e Comentário dos Seis Livros Essenciais, Akçağ Yayınları:7/48-49)
Assim como em muitas outras orações, não é necessário estar em estado de purificação ritual (abdest) para recitar esta oração. É apropriado recitá-la em todos os momentos e em todas as circunstâncias. Recitá-la após as orações (namaz) em particular tem maior recompensa e mérito.
Segue-se a transcrição de dois hadiths sobre o assunto:
“O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) costumava recitar esta oração ao anoitecer:”
“Louvado seja Alá, chegamos à noite. O reino também pertence a Alá na noite. Não há deus senão Alá. Ele é Único, sem sócios. O reino é Dele, e a louvação é para Ele, e Ele é capaz de tudo. Ó meu Senhor! Peço-te o bem que está nesta noite e o bem que virá depois. Refugio-me em Ti do mal que está nesta noite e do mal que virá depois. Ó meu Senhor! Refugio-me em Ti da preguiça e dos males da velhice. Ó meu Senhor! Refugio-me em Ti do castigo do inferno e do castigo da sepultura!”
Ibn Mas’ud (que Deus esteja satisfeito com ele) continuou dizendo que o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) costumava recitar esta oração ao amanhecer:
“Louvado seja Alá, chegamos ao amanhecer. O reino também chegou ao amanhecer para Alá.”
[Mussulmão, Zikr 75, (2723); Tirmizi, Daavât 13, (3387); Abu Dawud, Edeb 110]
Abu Salâm relata de Anas ibn Malik (que Deus esteja satisfeito com ele): “Ouvi o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) dizer:
“Aquele que, ao chegar à noite e ao amanhecer, disser: ‘Estou satisfeito com Alá como meu Senhor, com o Islã como minha religião e com Maomé (que a paz e as bênçãos de Alá estejam com ele) como meu profeta’, Alá tem o dever de satisfê-lo.”
(Rezîn respondeu a esta oração:
“O Dia do Juízo Final”
(acrescentou a expressão).
[Abu Dawud, Adab 110, (5072)] Ibn Majah, Dua 14]
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– Quais são as condições para alcançar os resultados e as recompensas prometidas pelos atos de adoração? Toda pessoa que recita essa oração recebe essa recompensa?
Com saudações e bênçãos…
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