– Por que o chamado para a oração é feito uma hora depois da imsaca?
Caro irmão,
Na escola de pensamento de Hanebe, a oração da manhã é rezada mais tarde, pois é considerada mais virtuosa, e não imediatamente após o amanhecer.
Além disso, o azean é recitado não no horário do imsak, mas no horário em que a oração começará, para que as pessoas saibam quando a oração será realizada e possam comparecer à mesquita.
De acordo com a escola de pensamento islâmica Hanafita, se o sol nascer durante a oração, antes que ela seja concluída, a oração é invalidada.
Se um muçulmano que não conseguiu rezar a oração da manhã no horário certo a reza depois do nascer do sol e após o término do período de kerāhat (período proibido para oração), mas antes da entrada da oração do meio-dia,
Deixar de cumprir as orações por vontade própria é um grande pecado… Neste caso
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Eu fiz uma pergunta parecida hoje… A resposta para o problema que eu estava procurando já estava aqui. Desculpe o incômodo… Que Deus os abençoe, que suas mãos e línguas sejam saudáveis.
Uma pessoa que não conseguiu rezar a oração da manhã no horário certo, se rezá-la depois do nascer do sol e após o término do horário de proibição (kerahât), antes da entrada do horário da oração do meio-dia, estará rezando tanto a sunna quanto o farḍ (obrigação) em compensação. A sunna pode ser rezada em compensação?
Sim, a sunna da oração da manhã pode ser rezada em compensação. Porque o Profeta (que a paz esteja com ele) também o fez. Não é algo inventado pelas pessoas. Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) ia para uma batalha, ele avisava o vigia e dizia para nos acordar quando chegasse a hora da oração da manhã. Mas o vigia também dormiu e o Profeta (que a paz esteja com ele) acordou depois do nascer do sol. E ele rezou tanto a sunna quanto a oração obrigatória em compensação.
É obrigatório (fard) rezar as cinco orações obrigatórias (fard) que não foram rezadas no horário devido. A oração da Vítir (Witr), como uma oração recomendada (waajib), também deve ser rezada em compensação (qada’). Quanto às orações sunnah (recomendações), a situação é a seguinte: se a sunnah da oração da Fajr (alvorada) não foi rezada junto com a oração obrigatória, ela deve ser rezada em compensação (qada’) com a oração obrigatória até o meio do dia (istiva’). Não deve ser rezada em compensação antes do nascer do sol ou depois do meio-dia. Se a primeira sunnah da oração do Dhuhr (meio-dia) for omitida para alcançar a oração obrigatória em grupo, ela deve ser rezada em compensação (qada’) após a oração obrigatória e antes das duas últimas sunnah. Também pode ser rezada em compensação após as duas últimas sunnah. A utilização do termo “qada'” para sunnah aqui é figurativa (ver Ibn Abidin, Reddu’l-Muhtâr ale’d-Dürri’l-Muhtâr, Istambul 1984, II, 65).
