Caro irmão,
Arasat,
O lugar onde se reunirão no Dia do Juízo Final; ou seja, o campo de reunião e dispersão, onde se reunirão imediatamente após a ressurreição no Dia do Juízo Final. Todos os humanos e todos os gênios se reunirão no Campo de Arasat por ordem e permissão de Deus. Com os sábios, os loucos, os crentes, os muçulmanos, os opressores, os oprimidos. O grande campo preparado para a grande reunião e dispersão, onde será realizada a Grande Contabilidade, onde será estabelecido o Tribunal Supremo.
Muitas vezes, o mundo se despede do opressor em sua glória e do oprimido em sua humilhação. Chegará um dia, um dia em que um campo será aberto por ordem e vontade de Deus, em que o opressor será julgado em humilhação e o oprimido em glória, em que haverá julgamento, cobrança de contas e a justiça absoluta se estabelecerá.1
A’râf, por sua vez,
Em linguagem coloquial, significa o cume das elevações, as partes altas das colinas, das torres e das muralhas.
No que diz respeito ao nosso assunto, A’râf,
São os lugares altos, as torres, as colinas e as muralhas que se encontram entre o paraíso e o inferno. Neste sentido,
“A’râf”,
É um termo que aparece no Corão, na Sura Al-A’raf. Nesta sura…
“a’râf”
Como a sura trata sobre isso, ela recebeu esse nome. Deus, o Altíssimo, diz:
“Entre os dois lugares (o Paraíso e o Inferno) há uma cortina; e sobre as muralhas do A’râf há homens que reconhecem os habitantes de ambos os lugares por suas características. E aos habitantes do Paraíso será dito:
“Que a paz esteja com vocês!”
dizem. São aqueles que ainda não entraram no Paraíso, mas que o desejam. Quando seus olhares se voltam para os habitantes do Inferno, dizem:
“Ó nosso Senhor! Não nos coloques com os injustos!”
Eles dirão: “E os habitantes do A’râf (o espaço intermediário entre o Céu e o Inferno) dirão a um grupo de pessoas que reconhecem pelos seus rostos (no Inferno):
“Nem a vossa multidão, nem a grandeza que planeis, vos trará qualquer benefício. São estes os que jurastes que Deus não lhes daria nenhum benefício?”
(Então, voltando-se para os habitantes do Paraíso):
“Entrem no Paraíso! Não haverá mais medo nem tristeza para vocês!”
“(dizem.)”
2
Quem são os habitantes do A’râf? Que tipo de pessoas estarão no A’râf? E quanto tempo se ficará no A’râf?
Uma vez que aqueles que praticaram o bem entraram no Paraíso e aqueles que praticaram o mal entraram no Inferno, acho que é mais fácil prever quem são os habitantes de A’râf; os habitantes de A’râf são aqueles que estão no meio.
Como ser neutro em termos de ação?
Aqueles que morreram sem ter ouvido a mensagem de nenhum profeta podem pertencer a este grupo, assim como se diz que as crianças politeístas e infiéis que morreram na infância também estão neste grupo. Os crentes cujas boas e más ações são iguais também pertencem aos habitantes de A’raf.
Existem opiniões de que os loucos e dementes que nunca foram confrontados com uma oferta no mundo também pertencem ao grupo dos A’râf.
Ou seja, aqueles que não têm fé e conhecimento de Deus em seus corações, mas também não os negam; aqueles que não têm adoração nem desobediência; aqueles que não têm méritos nem pecados, ou que os têm em igual medida, são considerados como pertencentes aos habitantes de A’râf.
Ainda assim.
“A’râf”
Será mais correto considerar a interpretação de “A’râf” como mutashabih (ambígua) e deixar a verdade e a realidade a cargo do conhecimento e da vontade de Deus. Isso porque não existe um texto claro e definitivo sobre quem são os habitantes de A’râf. Nos versículos mencionados acima, também não se explica quem são os habitantes de A’râf. Apenas a existência de A’râf é certa, e que se encontra entre o Paraíso e o Inferno, isso é inquestionável.
No entanto, os estudiosos que aceitam que os habitantes de Al-A’raf são compostos por aqueles que estão em uma posição intermediária em termos de ações, também dizem que não haverá muitos habitantes de Al-A’raf lá.
De acordo com Imam Ghazali, os habitantes de A’raf são os que alcançam a salvação;
Eles foram libertados do castigo do inferno; essas pessoas serão mantidas aqui por um tempo, e finalmente, Deus, se quiser, também os receberá em Seu Paraíso. Porque no dia do juízo final, não haverá outro lugar além do Paraíso e do Inferno.3
Em versículos e hadiths, é anunciado que alguns habitantes do Inferno serão retirados do Inferno após terem sofrido tanto quanto seus pecados, e que entrarão no Paraíso. Por exemplo, em um hadith de Ibn Mas’ud (ra), mencionado por Bukhari e Muslim, o Profeta Muhammad (s.a.v.) descreve a situação do último a sair do Inferno e entrar no Paraíso.
“Este homem sairá do Inferno rastejando. O Todo-Poderoso e Glorioso Deus dirá a ele:”
“Vá e entre no Paraíso!”
diz. O homem chega ao Paraíso, mas o encontra cheio. Então:
“Ó meu Senhor! Vi o Paraíso cheio!”
diz. Deus, o Altíssimo:
“Entra no Paraíso! O Paraíso é dez vezes melhor do que o mundo!”
diz. O servo fica surpreso, admirado:
“Ó Senhor! Tu que és o Rei dos mundos, estás rindo de mim? Estás te escudadecendo de mim?”
” dizia.” Ibn Masud diz: “Por Allah, vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) rir até que seus dentes de trás ficaram à mostra depois de ter contado isso. Ele dizia:
“Eis que este é o mais humilde dos habitantes do Paraíso!”
“4”
Sendo que a quem sair por último do Inferno será prometido um Paraíso dez vezes maior que o mundo, os habitantes do A’râf, que nunca entraram no Inferno e não foram atingidos pela ira de Deus, são, sem dúvida, os mais dignos de entrar no Paraíso, se Deus quiser.
Portanto, os loucos também, por fim, entram no Paraíso, pela graça e permissão de Deus.
Notas de rodapé:
1. Palavras, 54;
2. Sura Al-A’raf, 7/46-49;
3. İhyâ, IV/57;
4. R. Sâlihîn, 188.
Clique aqui para mais informações:
– Quem são aqueles que, segundo o versículo (A’raf, 7/46), reconhecerão os habitantes do A’raf, tanto os que irão para o paraíso quanto os que irão para o inferno, pela aparência?
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
