– Pode me dar informações sobre a Ravza?
Caro irmão,
A Mesquita do Profeta, localizada em Medina, é a mesquita mais virtuosa da Terra, depois da Mesquita Sagrada (Mescid-i Haram).
A área entre o túmulo do Profeta (que a paz seja com ele) e o púlpito na Mesquita do Profeta.
“Ravza-i Mutahhara”
é dito. No dicionário
“jardim impecável”
A denominação “Ravza-i Mutahhara”, que significa “jardim puro”, baseia-se em um hadith que afirma que o espaço entre a casa do Profeta (que a paz seja com ele) e o púlpito é um jardim dos jardins do paraíso (ravza).
Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) subia ao púlpito desta mesquita, costumava dizer o seguinte:
“A distância entre minha casa e meu púlpito é como a distância entre um jardim e outro jardim do paraíso, e meu púlpito está situado sobre os jardins do paraíso.”
Outro hadith é o seguinte:
“A distância entre minha casa e meu púlpito é como um jardim do paraíso, e meu púlpito está sobre minha piscina.”
(ver Bukhari, Fadlu Salati Masjid al-Makkah, 5; Muslim, Hajj, 92; Musnad, 2/36, 236, 450, 534; 4/41)
Em outro hadith sobre o minbar, diz-se o seguinte:
“As bases do meu púlpito estão no Paraíso.”
(Ahmad, b. Hanbal, VI 289, 292, 318; Nesaî, Mesâcid, 8).
Esses hadices revelam que a Mesquita do Profeta, incluindo o púlpito do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) e a área entre o púlpito e sua casa, é como um dos jardins do Paraíso. Portanto, quem estiver conscientemente presente ali, orando ou praticando qualquer outro ato de adoração, estará como se estivesse em um dos jardins do Paraíso.
Foram feitas diversas interpretações sobre como seria o jardim do paraíso de Ravza-ı Mutahhara:
– Alguns estudiosos, como Imam Malik,
Este jardim é um verdadeiro jardim do paraíso e será transferido para o paraíso na vida após a morte.
, disseram eles.
[Semhûdî, Vefâ’ü’l-vefâ’ bi-ahbâri dâri’l-Muştafâ (ed. Kasım es-Sâmerrâî), Beirute, 1422/2001, 2/162].
– Segundo alguns estudiosos, o que foi feito
Devido aos rituais religiosos, este lugar é semelhante ao paraíso em termos de descida da misericórdia e de proporcionar felicidade à pessoa.
Portanto, as palavras do Profeta (que a paz esteja com ele) de que o paraíso está sob os pés das mães, na sombra das espadas, e que quem visita um doente está em um dos jardins do paraíso, ou por um dia bem passado,
“Hoje foi um dos dias de paraíso.”
significa um sentido figurado, como se estivesse sendo dito.
(Ibn al-Asir, an-Nihaya, 1/493; Semhudi, 2/164, 165).
– De acordo com outro comentário,
porque os atos de adoração praticados aqui abrem o caminho para o paraíso,
-figurativamente-
Este lugar é um paraíso.
foi dito.
A casa do Profeta (que a paz esteja com ele) se refere ao quarto da Sra. Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela)?
(célula da felicidade),
Também existem opiniões divergentes sobre se o minbar se refere a todo o conjunto de cômodos das mulheres que se estendem ao longo da parede leste da mesquita, ao local onde ele se encontra ou à parede oeste alinhada com a câmara sagrada. Eyüp Sabri Paşa, levando em consideração essas opiniões, fez três desenhos diferentes do plano da Ravza-i Mutahhara.
(ver Mir’âtü’l-Haremeyn, II/154-156).
Alguns estudiosos afirmaram que a área da Ravza-i Mutahhara abrange toda a mesquita, baseando-se em uma tradição que indica que a ravza fica entre a Mesquita do Profeta e o musalla, ou seja, entre a Mesquita do Profeta e o campo de oração para as celebrações religiosas.
(Mesquita de Gamâme)
Também houve quem incluísse a área entre eles.
(Ibn Shabba, História da Cidade Iluminada, 1/138)
Mas
A área entre a câmara de felicidade e o púlpito na Sagrada Sepultura.
As narrativas que expressam isso são mais fortes.
Atualmente, o sul da Ravza-i Mutahhara é delimitado por uma grade de ferro e prateleiras de livros, localizadas imediatamente no lado da qibla do mihrab, abrangendo uma área de aproximadamente 330 metros quadrados, com 22 m de leste a oeste e 15 m de norte a sul.
A oração na Mesquita do Profeta (Mescid-i Nebevî) é muito mais virtuosa do que a oração em outras mesquitas. Relata-se que Sa’d ibn Abi Vakkas (ra) transmitiu um hadiz do Profeta (asm):
“A oração rezada na minha mesquita é mais benéfica do que mil rezas em outras mesquitas, exceto na Mesquita Sagrada (Mesjid al-Haram).”
(Müsned, 1/184)
; Em outra versão
“é mais virtuoso”
(Musnad, 1/16; Nesai, Mesjid, 4)
Por favor.
Por isso, as pessoas que se dirigem a estas terras para cumprir o rito da peregrinação (Hajj) procuram ficar algum tempo em Medina para usufruir das belezas de orar na Mesquita do Profeta (Mescid-i Nebi).
Além da oração, a Mesquita do Profeta (Mescid-i Nebevî) é um lugar privilegiado para outras boas ações. Todo ato de adoração realizado ali é recompensado muitas vezes mais. Para enfatizar isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) comparou-o à luta na via de Deus (jihad) em um hadith, dizendo:
“Aquele que vem à minha mesquita para aprender ou ensinar algo de bom é como quem luta na via de Deus. Aquele que vem por outro motivo é como quem observa o lucro alheio.”
(Müsned, 2/418).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
