– Não é uma contradição?
Caro irmão,
Dobrar-se diante da injustiça significa que a pessoa, por covardia ou impotência, se recusa a defender a verdade e permanece em silêncio. Isso é contrário ao comando do seguinte hadith:
“Se alguém de vós vir uma injustiça, que a combata com a mão. Se não puder, que a combata com a língua. Se não puder, que a combata com o coração. Esta é a mais fraca forma de fé.”
(Mussulmã, Fé, 78).
É assim que o Profeta Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) chamou a atenção para o erro de cair em tal situação. Sem dúvida, o hadith menciona…
“afastar o mal”
O comando também não é absoluto, mas condicionado, dependente de circunstâncias. Tentar eliminar uma injustiça, se isso permitir que uma injustiça maior seja cometida, deixa de ser obrigatório e torna-se proibido. Neste sentido,
“Tudo o que você diz deve ser verdade, mas não é verdade dizer toda a verdade.”
o princípio é importante.
No hadith, é salientado que um ambiente baseado em disputas e controvérsias não serve à verdade, nem contribui para a sua revelação. Para o hadith em questão,
(ver Zevaid, 1/157; Kenzu’l-Ummal, 3/644).
Da troca de ideias em uma discussão científica nasce a verdade. No entanto, em uma discussão emocional, em uma contenda, não nasce a verdade, mas sim as faíscas do ego e da vaidade que queimam tudo ao redor. Na discussão, as partes, em vez de respeitar a verdade, priorizam seus próprios egos. Se o outro lado tiver um diamante, aos seus olhos ele será um pedaço de carvão. O objetivo é vencer o outro. Em vez de defender a verdade, busca-se que suas próprias palavras, mesmo que sejam carvão, sejam consideradas diamantes. A satisfação do ego prevalece sobre a satisfação de Deus. O hadith sublinha indiretamente essa verdade.
Destes esclarecimentos, conclui-se que não existe contradição entre o hadith e as palavras de Ali (que Deus esteja satisfeito com ele). São verdades com objetivos diferentes e níveis distintos. Porque,
“Cada cargo tem seu mérito = Cada lugar tem o direito de falar de acordo com sua própria importância.”
O objetivo do hadith é impedir as pessoas de serem arrogantes, de se gabarem, de satisfazerem o ego, de fazerem injustiça ao outro com demagogia e sarcasmo.
O objetivo de Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) era afastar as pessoas da humilhação, da resignação à vilania, da submissão à tirania e da posição de humilhação e submissão diante da arrogância e orgulho do outro.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
