Uma das proibições durante o estado de ihram para o Hajj ou Umrah é não usar perfumes. Li em algum lugar que usar sabão perfumado também é considerado usar perfume. O que se entende por sabão perfumado? Todos os sabões e xampus que usamos são perfumados. E, novamente, é permitido usar cremes com efeito medicinal durante o ihram – por exemplo, usar protetor solar para uma pessoa com alergia solar?
Caro irmão,
É proibido usar sabonetes ou xampus que contenham fragrâncias, pois são adicionadas artificialmente. No entanto, não há problema em usar sabonetes puros sem adição de fragrâncias.
Se alguém usar perfume por necessidade, sem saber ou por esquecimento, ainda assim é necessário fazer a expiação.
A PENA POR USAR PERFUME E ÓLEO (ENQUANTO ESTÁ EM IHRAM):
A tudo aquilo que os homens aproveitam e que tem um cheiro agradável.
“Tîyb”
é o que se diz. As coisas que são aplicadas ao corpo geralmente são de três tipos:
Primeiro:
Aquilo que é odor em si; almíscar, âmbar, cânfora e similares!…
Em segundo lugar:
Substâncias como azeite e similares, que não são odorosas por si mesmas, mas que são essenciais para a produção de perfumes e também usadas como remédio. Se forem usadas para perfumar o corpo, são consideradas perfumes. Se forem adicionadas à comida, não são consideradas “perfumes”.
Terceiro:
Substâncias que não são odor em si, nem a matéria principal do odor, e que não são usadas de forma alguma para esse fim. Por exemplo, substâncias como gordura interna.
Quem estiver em estado de ihram e usar perfume deve pagar uma expiação. Se usar perfume em um membro inteiro ou mais, deve sacrificar um animal. Mas se usar em menos de um membro, deve pagar uma compensação de meio sa’ de trigo (aproximadamente 1,667 kg). Mais da metade de um membro é considerado como um membro inteiro. (Feteva-ı Hindiyye)
“Quanto à necessidade de punição por causa do odor, não há diferença entre o transgressor tê-lo aplicado por esquecimento ou intencionalmente. Homem e mulher são iguais no ponto de vista da sentença. O mesmo se aplica a Bedai. Mesmo que alguém tenha perfumado todo o seu corpo, um sacrifício (dem) é necessário. Porque existe unidade de espécie. O mesmo se aplica a Tebyin.”
A sentença está registrada.
O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“O cheiro da henna é agradável.”
Os estudiosos da jurisprudência islâmica Hanefita, que baseiam suas decisões nos hadiths.
“É obrigatório que aquele que tingiu a cabeça com henna ofereça um sacrifício.”
acordaram em conjunto.
Devido a uma desculpa legítima,
Se o peregrino em estado de ihram usar perfume, se depilar ou vestir roupas costuradas, ele se torna um muhayyar. Pode então sacrificar uma ovelha, ou jejuar três dias, ou dar em caridade seis sa’ (aproximadamente 10 kg) de trigo a seis pobres. A respeito disso, o Alcorão diz:
“…E se alguém entre vós estiver doente, ou tiver algum problema na cabeça, deverá pagar uma expiação, seja com jejum, seja com esmola, seja com um sacrifício.”
(Al-Baqara, 2/196)
a decisão foi declarada. Os teólogos da escola Hanafi declararam que entre as expiações mencionadas neste versículo corânico…
“casa”
(ou)
considerou como princípio o fato de que a palavra é de interpretação dupla. Deve-se lembrar que, se o sacrifício for feito como expiação, ele deve ser realizado no recinto sagrado. Em Dürri’l Muhtar:
“Se alguém sacrifica um animal e não se livra do cheiro, precisa de um segundo sacrifício porque deixou o primeiro no local.”
A sentença está registrada. Ibn Abidin, ao comentar este texto:
“Como ele não foi sacrificado no local, é necessário um segundo sacrifício. Porque, inicialmente, era proibido espalhar o cheiro. Portanto, a mesma regra se aplica à sua continuação.”
disse.
Se ungir o corpo com azeite e óleo de sésamo, mesmo que sejam puros, é necessário sacrificar um animal.
Porque são os componentes principais do perfume. Além disso, é unanimemente necessário um sacrifício para óleos perfumados como o óleo de violeta e óleos semelhantes. Se óleos que não são eles mesmos perfumes, nem componentes principais de perfumes (como gordura interna, etc.) forem aplicados ao corpo, nada é necessário! Não há problema em comer óleos que não são eles mesmos perfumes, mas que são componentes principais de perfumes. Porque, a menos que sejam usados para perfumar, não são considerados “perfumes”. O vestígio de perfume aplicado antes de entrar no estado de ihram não causa dano.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
