Caro irmão,
Receber mais dinheiro em troca do dinheiro emprestado é, sem dúvida, usura. Até mesmo obter qualquer tipo de vantagem em troca de um empréstimo é usura. De fato, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Qualquer empréstimo que gere algum tipo de lucro é considerado juros.”
(Suyuti, al-Jami’ al-Saghir, nº 6336)
É verdade que o dinheiro/bem que foi sujeito a juros fica, mesmo que minimamente, contaminado. Alguns antigos estudiosos
-por abuso de seu escravo-
Ao perceber que havia algo ilícito em seus bens, ele ordenou que toda a sua propriedade fosse dada em caridade. Gazalî mencionou isso em Ihya. No entanto, este aspecto não se trata de uma fatwa (parecer jurídico islâmico), mas sim de piedade. Portanto, do ponto de vista da jurisprudência islâmica, o critério é o seguinte versículo:
“Ó crentes! Guardai-vos de proceder contra Deus e, se sois crentes, deixai o que resta de usura! Se não o fizerdes, sabei que vos foi declarada guerra por Deus e pelo Seu Mensageiro! Se vos arrependerdes da usura, os vossos capitais são vossos. Assim, nem injustiça fareis, nem sereis injustiçados.”
(Al-Baqara, 278-279).
Como se pode ver, nestes versículos, é indicado que o capital que foi sujeito a juros pode ser recuperado, mas é necessário abandonar o juro.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
