Caro irmão,
Um dos acontecimentos que ocupa a mente e cansa a alma das pessoas é…
A expulsão de Adão (que a paz esteja com ele) do paraíso, seu envio para a Terra e o fato de Satanás ter sido o causador desse evento.
Algumas pessoas se perguntam:
“Se não fosse o diabo, Adão teria permanecido no paraíso, e nós também estaríamos lá?”
Para explicar este assunto, vamos prestar atenção à conversa que Deus teve com os anjos antes de criar o Profeta Adão (que a paz esteja com ele). A Surata Al-Baqara descreve o seguinte:
“O Senhor aos anjos”
“Eu criarei um califa na Terra.”
disse; os anjos,
‘Você vai criar alguém que causará perturbações e derramará sangue? Nós, por outro lado, te louvamos e te exaltamos, e te santificamos continuamente.’
disseram; Deus
“Eu, sem dúvida, sei o que vocês não sabem.”
disse.”
(Al-Baqara, 2/30)
Como se pode ver na tradução do versículo, Deus, antes mesmo de criar Adão (que a paz esteja com ele), já havia anunciado que a humanidade existiria na Terra. Ou seja, Ele já havia anunciado que os humanos viveriam no mundo, e não no paraíso. A mentira de Satanás a Adão (que a paz esteja com ele) foi apenas uma causa para o envio da humanidade ao mundo.
Por outro lado,
Ao contrário dos anjos, os humanos foram dotados de desejos e impulsos carnais. Para que os efeitos dessas tendências fossem observados, era necessário que os humanos fossem enviados ao mundo, que lhes fossem atribuídas certas responsabilidades e que fossem submetidos a uma prova. A fim de que, ao final dessa prova e experiência, o homem alcançasse um valor digno do paraíso ou se tornasse apto para o inferno.
Para isso, o homem deveria ter liberdade. Além disso, o homem foi criado no paraíso.
“A terra natal do pai”
Há sabedorias por trás disso, como mostrar que o paraíso existe, que este mundo é temporário e criado para a provação, e que o ser humano deve trabalhar para chegar lá no final das contas.
Os pecados são de duas categorias: grandes e pequenos. Os principais pecados grandes são: homicídio, adultério, embriaguez, desobediência aos pais, jogo, falso testemunho e apoio a inovações que prejudicam a religião.1
Todos os profetas, tanto antes quanto depois de sua profecia, nunca cometeram pecados graves de forma alguma.
No entanto, alguns profetas, por erro, esquecimento ou abandono do que era melhor, desviaram-se da forma como a conhecemos.
“zelle”
Cometeram alguns erros, chamados de “zelley”.² Pode-se dar como exemplo o fato de Adão (que a paz esteja com ele) ter comido dos frutos da árvore proibida no paraíso. Ao comer dos frutos proibidos, Adão (que a paz esteja com ele) não cometeu um pecado no sentido que conhecemos, mas abandonou o que era melhor. Porque não lhes era proibido comer da árvore, para que fosse considerado um pecado. Como resultado, foram privados das bênçãos do paraíso por causa desses erros. O fato de não haver conceitos de pecado e recompensa no paraíso indica que esse pecado tem uma forma diferente da que conhecemos.
Uma das bênçãos do paraíso é que lá
“ir ao banheiro”
é que não existe tal necessidade.
3 Como não havia resíduos de comida e bebida no Paraíso, Adão (as) e Eva não faziam suas necessidades fisiológicas no Paraíso. Suas partes íntimas eram escondidas por vestimentas ou por uma luz. 4 O fato de terem comido dos frutos da árvore proibida causou a abertura de suas partes íntimas, levando a coisas desagradáveis como necessidades fisiológicas, razão pela qual Deus proibiu que comessem daquela árvore. 5 De fato, no momento em que comeram os frutos da árvore proibida, suas partes íntimas, que nunca tinham visto antes, se abriram. Como a abertura dessas partes não era apropriada, começaram a cobri-las com folhas. 6
Não devemos esquecer a parte que o destino teve na expulsão de Adão (que a paz esteja com ele) do paraíso, por ter comido do fruto da árvore proibida. Porque a sabedoria e o propósito de Deus ao criar o homem só puderam ser realizados com a descida de Adão (que a paz esteja com ele) e Eva do paraíso para a terra. Abu’l-Hasan-i Chazeli diz sobre a falha de Adão (que a paz esteja com ele):
“Que pecado sábio, que causou a legitimação do arrependimento para as pessoas que virão até o fim dos tempos.”
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Notas de rodapé:
1. Barla Lahikası, p. 179.
2. Muvazzah ilm-i Kelâm, p. 184; Fıkh-ı Ekber Şerhi, p. 154; Risale-i Hamidiye, p. 491.
3. Muslim, Paraíso: 15.
4. Tefsîr-i Kebir, XIV/49; Hak Dini Kur’ân Dili, III/2140.
5. Resumo da Declaração, III/4748.
6. Al-A’raf, 7/22.
7. Risa1e-iHamidiye, p. 611.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
