– Sortear é uma tradição, mas em quais áreas e como podemos aplicá-la?
– Como se faz um sorteio, por exemplo, pode-se fazer um sorteio jogando uma moeda ao ar? E no caso de um homem circuncidado, como se faz?
Caro irmão,
1.
No versículo 44 da Sura Al-Imran do Alcorão, e nos versículos anteriores e posteriores a ele, fala-se de um grupo de pessoas que cuidaram de Maria quando ela era criança.
suas canetas (ferramentas de sorteio)
Conta-se que eles entraram em uma disputa para assumir essa tarefa, sorteando-a, e que esse assunto foi motivo de discórdia, e que, finalmente, por providência divina, essa tarefa foi concedida ao Profeta Zacarias. Os participantes da loteria eram os servos de Jerusalém ou os clérigos que trabalhavam lá. Alguns estudiosos do direito islâmico, que chegaram à conclusão de que recorrer à loteria é permitido no Islã, usam este versículo como evidência.
Além disso, o versículo 141 da Sura Saffat também indica que houve um sorteio quando Jonas foi jogado do barco.
No entanto, a maioria dos estudiosos afirma que, embora o sorteio fosse permitido em quase todos os assuntos nas leis anteriores, o Profeta Maomé introduziu algumas restrições a ele em sua lei. Por exemplo, no Islã, a responsabilidade de cuidar e proteger uma pessoa é determinada pelo grau de parentesco, e não por sorteio. Existem versículos que expressam isso.
De acordo com o versículo que descreve a situação em que o barco de Jonas (que a paz esteja com ele) corria o risco de afundar devido ao peso excessivo e a solução encontrada foi jogar alguém ao mar, foi realizado um sorteio para determinar quem seria jogado ao mar, e o sorteio resultou contra Jonas (que a paz esteja com ele). No Islã, a opinião adotada é que, em caso de situação semelhante, não se faria um sorteio, pois todos têm o direito à vida, e mesmo que houvesse um criminoso condenado à pena de hadd ou ta’zir a bordo, este também não poderia ser jogado ao mar, e outras soluções seriam procuradas, e esta decisão se aplica apenas a…
Que é próprio de Jonas (as)
foi mencionado.
Existem muitos hadiths e práticas transmitidas do Profeta Muhammad sobre o tema do Kur’a:
De acordo com o relato de Abu Hurairah, o Profeta Muhammad disse:
“Se as pessoas soubessem o quanto há de virtude e recompensa na recitação do adhan (chamado para a oração) e na primeira fila, e só pudessem obtê-las por sorteio, elas fariam um sorteio entre si.”
ordenou.
(Buxari, Ezan, 9, 32; Muslim, Salat, 28; Tirmizi, Mevakit, 52)
Ainda de acordo com Aisha, quando o Profeta saía para uma viagem, ele sortearia entre suas esposas e levaria consigo aquela cujo nome fosse sorteado.
(Buxari, Hibe, 15; Muslim, Fedailu’s-Sahabe, 13)
Por outro lado, em Medina,
Qual migrante o Ensar hospedará?
determinado por sorteio
(Buxari, Testemunhos, 30, Méritos dos Ansar, 46).
Em outra ocasião.
quem vai recitar a chamada para a oração
Quando surgiu uma discordância entre os companheiros do Profeta a respeito desse assunto, o problema foi resolvido por sorteio.
(Buhari, Ezan, 9)
O sorteio não serve para comprovar a justiça, mas sim para manter as pessoas satisfeitas e evitar ressentimentos. As pessoas
“direito”
Não é permitido decidir por sorteio questões relativas a paternidade. Nestes casos, a decisão é tomada com base em provas. Por exemplo, não se pode decidir por sorteio quem é o pai de uma criança encontrada na rua; investiga-se e, com base nas provas, o tribunal proferirá uma decisão.
No entanto, pode-se sortear para determinar a ordem em que se recebe um presente ou um benefício adicional, ou para determinar a ordem de uso alternado de um direito, e não para conceder um direito. Nesse caso, o sorteio também evita que outras pessoas se sintam desapontadas. Por exemplo, se os proprietários de uma propriedade em condomínio não podem usufruir dela simultaneamente e a divisão da propriedade não é possível, eles podem concordar que cada um a usará em um determinado período e sortear entre si para determinar a ordem.
Portanto, generalizando sobre o sorteio
“é a sunna”
não se pode dizer; depende da situação
permissível, condenável ou proibido
pode ser.
2.
A informação de que é sunna (prática islâmica recomendada) ler o Alcorão três vezes é incorreta.
3.
Os métodos de sorteio são determinados de acordo com os costumes do povo. No entanto, quanto mais o sorteio estiver livre de preocupações e suspeitas de fraude, mais será aceito. Pode ser feito por meio de um sorteio de nomes de uma caixa, ou de outra forma.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
