Qual o estado das ações passadas de uma pessoa que se tornou apóstata e abandonou a fé islâmica, mas que depois se converteu novamente ao islamismo?

Caro irmão,

“Aquele de vós que se afastar da sua religião e morrer como infiel, os seus atos serão em vão, tanto neste mundo como na outra vida; e esses serão os habitantes do inferno, e neles permanecerão para sempre.”


(Al-Baqara, 2/217).

Aqueles que primeiro se tornam muçulmanos e depois, negando o Islã, abraçam outra religião ou escolhem o ateísmo.

apóstata

é dito. A característica distintiva da crença que é contrária à religião verdadeira é a politeísmo; ou seja,

“Associar algo a Deus, atribuindo a outros os atributos e ações que são exclusivos Dele.”

àquelas pessoas

politeísta

chamados de. Aqueles que são muçulmanos por fora e infiéis por dentro.

hipócritas

é.

Infiel

O termo, por sua vez, tem um significado mais amplo do que esses três termos e se refere aos detentores de todas as crenças que são contrárias à verdadeira religião e que afastam a pessoa da verdadeira religião.

De acordo com muitos versículos



dos infiéis


(politeísta, hipócrita, apóstata)

essas crenças invalidam os resultados religiosos das boas ações que eles praticam no mundo, tirando-lhes

-como recompensa, retribuição, provisão e capital para a vida após a morte-

está impedindo que eles se beneficiem.

(Al-Ma’idah 5/5; Al-An’am 6/88; At-Tawbah 9/17,69)


Incrédulos

na vida terrena

“fraternidade, tutela”

(tornar-se tutores um do outro),

“herança, parte do espólio, permissão para o casamento”

Assim como são privados de direitos e relações exclusivos dos muçulmanos, também entram no inferno na vida após a morte e permanecem lá para sempre.

– Se alguém que se desviou da fé verdadeira retornar ao Islã, os atos de adoração e as boas ações praticadas em sua primeira vida islâmica são registrados novamente em seu livro de méritos, recuperando seu valor, ou são apagados devido à incredulidade intercorrente, tornando-os inúteis?

De acordo com o versículo cuja tradução apresentamos inicialmente, se o apóstata morrer nessa condição, suas ações serão em vão; se, no entanto, ele se arrepender de sua negação e retornar ao Islã, suas ações não serão em vão. Outros versículos sobre o assunto dizem que…

“a apostasia anula as boas ações”.

não está condicionado à morte neste estado.

(Al-Ma’idah, 5/5; Al-An’am, 6/88; Az-Zumar, 39/65)

Os estudiosos e intérpretes que consideraram e interpretaram esses versículos em conjunto chegaram a conclusões diferentes.

De acordo com Abu Hanifa e Imam Malik

Os atos de quem se converte da fé são considerados nulos, e se já havia feito uma promessa, não precisa cumpri-la; se já havia feito a peregrinação de Hajj, precisa fazê-la novamente. Considerando a condição e a ressalva deste versículo, e interpretando os outros versículos de acordo com ela…

Imã Chafi’i

De acordo com essa visão, quando um apóstata retorna à fé verdadeira, suas ações também retornam com ele e não são em vão.

As evidências de ambas as opiniões são as seguintes:

Para os Hanefitas e os Malikitas

Segundo essa visão, no momento em que o apóstata abandona o Islã, todos os seus atos religiosos são anulados. O apóstata precisa repetir os atos de adoração que praticou enquanto era muçulmano, como jejum, orações, peregrinação a Meca (Hajj) e esmola (Zakat), após sua conversão de volta ao Islã.

(Bedaiu’s-Sanai, 1/292; El-Bahru’r-Raik 5/137; El-Huraşi, 8/68)

Porque Deus, o Altíssimo, diz:

“Aquele que, após a fé, negar a fé, terá seus atos tornados em vão.”




(Maide, 5/5)



“Se você praticasse a idolatria, certamente seu trabalho seria em vão.”


(Zümer, 39/65)



“Se praticarem a politeísmo, seus atos serão em vão.”


(En’âm, 6/88)

– Para os seguidores de Shafi’i e Hanbali

De acordo com essa crença, as boas ações de uma pessoa enquanto era muçulmana não são em vão, a menos que ela morra como apóstata.

(An-Nawawi, al-Majmu’ Sharh al-Muhażżab 3/5-6; al-Insaf 1/392)

“Aquele de vós que abandonar a sua religião e morrer como infiel, os seus atos serão considerados nulos, tanto neste mundo como na outra vida; e esses serão os habitantes do inferno, onde permanecerão para sempre.”


(Al-Baqara, 2/217)

Se os atos praticados enquanto era muçulmano fossem anulados por uma simples apostasia, o versículo…



“se morrer como infiel”

a expressão não teria sentido. Portanto, somente se morrer como apóstata é que todas as suas ações serão destruídas. Se se converter ao Islã antes de morrer, nem suas ações serão destruídas, nem ficará no inferno para sempre.

No caso de alguém que abandonou a religião se converter novamente ao islamismo,

Não é necessário repetir os atos de adoração que já foram praticados. No entanto, se for rico, deve realizar a peregrinação de Hajj novamente. Além disso, de acordo com a maioria dos estudiosos, as boas ações praticadas antes da apostasia não são perdidas e retornam se a pessoa se converter novamente ao islamismo.

Além disso, aqueles que abandonam a fé são responsáveis tanto pelos direitos de Deus quanto pelos direitos dos homens. Um apóstata deve compensar os deveres religiosos que deixou de cumprir enquanto era muçulmano, como a oração e o jejum, depois de se converter novamente ao islamismo. Isso porque abandonar esses deveres é um pecado, e o pecado persiste mesmo após a apostasia. Portanto, ele deve procurar se redimir de seus pecados anteriores.

(ver Ö. Nasuhi Bilmen, Hukûkî İslâmiyye ve İstilâhât-ı Fıkhıyye Kamusu, VI/5-30)

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– APÓSTATA.

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas