– Qual a relação entre o diabo e os anjos do ponto de vista da criação?
Caro irmão,
Deus Todo-Poderoso
Ele criou o homem de argila seca, os gênios do fogo e os anjos da luz.
Na criação, os anjos foram os primeiros, seguidos pelos gênios, e depois os humanos. O primeiro ser humano criado foi também o primeiro profeta, Adão, que seja a paz com ele.
Quando Deus criou Adão, ordenou que os anjos se prostrassem diante dele. Todos os anjos se prostraram, mas Iblis se recusou. Posteriormente, pediu permissão a Deus para continuar sua perversão até o fim dos tempos. Como seu pedido foi atendido, continuou a desviar os humanos do caminho da verdade.
Embora a prostração dos anjos a Adão seja um assunto sobrenatural, nossos comentários oferecem algumas explicações sobre o curso e a forma do evento. De acordo com as explicações de Abu’s-Suud, Iblis vivia com os anjos e os adorava como eles. Quando veio a ordem de prostração, Iblis se separou dos anjos. Segundo um segundo ponto de vista, existe um tipo de anjo que nasce e cresce, a quem se chama de djinn. Iblis pertencia a esse tipo. Outro ponto de vista afirma que a ordem de prostração era para todos os djins. No entanto, ao mencionar os anjos, Deus também se dirigiu aos djins. Assim, não apenas os anjos, mas todas as entidades espirituais foram ordenadas a se prostrar.(1)
Existem duas opiniões sobre o Cin.
:
1. Todos os seres espirituais são chamados de gênios.
Neste caso, anjos e demônios entram na definição de gênios. Assim, existe uma relação entre anjos e gênios, tanto em sentido geral quanto específico. Todo anjo é um gênio; mas nem todo gênio é um anjo.
2.
Jinn é o nome dado a um tipo de ser espiritual.
Porque os espíritos são de três tipos:
a. Os bons:
Anjos.
b. Os maus:
Demônios.
c. Aqueles que têm tanto o bem quanto o mal:
Os gênios.
De acordo com as informações fornecidas em Safvetü’t-Tefasir
:
1. O diabo não é um anjo.
2. Os anjos são criaturas inocentes, nunca desobedeceram a Deus. Iblis, porém, desobedeceu a Deus ao se recusar a se prostrar.
3. Os anjos foram criados da luz, e o diabo do fogo.
4. Os anjos não nascem nem se reproduzem, enquanto Iblis se reproduz e se multiplica, como consta na Sura Al-Kahf.
“O diabo é um demônio.”
(2)
De acordo com uma tradição atribuída a Ibn Abbas, alguns exegetas acreditam que “demônio” se refere à parte depravada e sediciosa dos humanos e dos gênios. Assim como existem demônios entre os gênios, também existem demônios entre os humanos.
Quanto à forma como os anjos se prostraram diante de Adão, paz seja com ele;
É evidente que a prostração ordenada não foi feita com a intenção de adorar Adão. Porque adorar alguém além de Deus é politeísmo. Quando Adão se tornou o califa da Terra, a prostração dos anjos a ele foi uma forma de aceitar essa califatura, ou seja, de lhe prestar juramento de fidelidade. Esse ato, embora seja uma demonstração de respeito a Adão, é essencialmente uma adoração a Deus.
De fato, nas antigas nações, a saudação era feita com prostração no chão, sem intenção de adoração. Por exemplo, a prostração dos irmãos de José (que a paz esteja com ele) diante dele era apenas uma demonstração de respeito e reverência.
No entanto, também é possível interpretar a prostração dos anjos a Adão como um ato de adoração. Nesse caso, a prostração é dirigida a Deus, e Adão atua como um intermediário. Portanto, a prostração é, de fato, dirigida diretamente a Deus. (3)
Por outro lado,
Ao fazer os anjos se prostrar diante de Adão, Deus demonstrou que o universo se submete ao homem; ao mencionar a pretensão de Iblis de ser superior a ele, Ele chamou a atenção para o grande obstáculo que os demônios representam para o desenvolvimento material e espiritual da humanidade.
Fontes:
1. Tafsir-i Abu’s-Suud, 1:87.
2. Safvetü`t-Tefasir, 1:52.
3. Resumo da Declaração, 1:97.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
