– Qual era a razão para Maria ou os outros serem enviados a Jerusalém?
– Era uma tradição ou uma exigência da religião?
Caro irmão,
Em fontes islâmicas, a palavra Meryem deriva da raiz reym.
“Pedir, pedir licença, pedir permissão”
embora existam aqueles que dizem que é uma palavra de origem árabe, sua origem é hebraica e foi transmitida para o árabe através do siríaco.
(Lisânü’l-Arab, entrada “rym”)
e
“que pratica a adoração”
é considerado como sinônimo de.
(Zemahşerî, I, 551; Âlûsî, I, 316)
As informações sobre o nascimento de Maria, conforme constam no Alcorão, nos hadiths e em outras fontes islâmicas, são as seguintes:
Hanna, mãe de Maria, sentada à sombra de uma árvore, sentindo-se velha e incapaz de ter filhos, viu um pássaro alimentando seu filhote e, então, despertou em si o desejo de ter um filho.
Ela implorou a Deus para que lhe concedesse um filho.
“Ó Deus! Se me concederes um filho varão, certamente o consagruirei a Jerusalém, e o colocarei a teu serviço, em cumprimento de minha promessa e agradecimento!”
disse.
A promessa de Hanne é descrita no Alcorão da seguinte forma:
“Quando a esposa de Imran disse: ‘Ó meu Senhor! Dediquei-te o que está no meu ventre como um servo livre. Aceita de mim este (dediqueamento)! Certamente, Tu és o que ouve (minha súplica) com perfeição, e o que conhece (minha intenção) com perfeição!’”
(Al-Imran, 3/35)
A criança dedicada;
Ele prestava serviços na mesquita e não se afastava do serviço até atingir a maioridade. Após atingir a maioridade, ficava livre para permanecer ou partir, e se quisesse ir embora, pediria permissão aos seus companheiros. Sua partida seria com o conhecimento deles.
Somente meninos eram dedicados ao serviço da mesquita. As meninas não eram consideradas aptas para isso, devido à menstruação e aos problemas de saúde que poderiam enfrentar.
Essa promessa de Hanne indica que ela estava esperando um menino, pois
De acordo com a lei judaica, os meninos são dedicados ao templo.
[ver]
P. Johnstone, Maryam, EI² (Fr.), VI, 613-617]
Hanne;
Maria estava grávida e, segundo o voto, seu marido era Imrã.
“Ai de ti! Por que fizeste isso?! Se for uma menina, e as meninas não são aptas para este serviço, então, olha o que fizeste!”
disse. Ambos ficaram tristes.
A oração de Ana é atendida, mas ela se surpreende ao dar à luz uma menina, no entanto
Deus também aceita a promessa de Hanne.
(Sa’lebî, p. 284)
No Alcorão
A esposa de Imrã dedicou ao Senhor o filho que estava para nascer, e quando nasceu uma menina, ela a chamou de Maria, e pediu a proteção para ela e sua descendência contra o demônio apedrejado, e Deus aceitou esse pedido.
está sendo transmitido (Al-Imran 3/35-37)
Também no hadith
À imaculada conceição de Maria e à virgindade de Jesus.
é indicado. O fato de a mãe dar um nome ao filho e não mencionar o pai,
O pai de Maria faleceu antes mesmo de ela nascer.
é interpretado como.
(Müsned, II, 233; Buhârî, Enbiyâ, 44; Tefsîr, 3/31; Taberî, Câmiu’l-beyân, III, 235; Fahreddin er-Râzî, VIII, 27)
Ana, cumprindo sua promessa, leva sua filha ao templo de Jerusalém, onde havia sacerdotes da linhagem de Arão, e a entrega a eles, seja logo após o nascimento ou após o desmame. Zacarias, sendo o marido da tia de Maria, deseja protegê-la, mas os sacerdotes judeus não aceitam, pois desejam cuidar da criança eles mesmos, já que o pai de Maria, Imã, era um de seus líderes religiosos.
Finalmente, eles sorteiam quem escreverá a Torá jogando as canetas com que a escreveram na água. Entre dezenove ou vinte e nove pessoas, apenas
A caneta de Zacarias flutua sobre a água; assim, ele assume a tutela de Maria.
(Taberî, Câmiu’l-beyân, III, 241-244, 246)
Zacarias acolhe Maria, leva-a para sua casa e a entrega à sua tia, e também lhe arranja uma ama de leite; quando Maria atinge a puberdade, ele leva-a ao templo para que se cumpra a promessa de sua mãe. Maria instala-se então numa das salas do templo.
De acordo com o Alcorão, Deus o aceita com benevolência e o faz crescer como uma planta bela. Os anjos dizem a ele:
“Ó Maria! Deus te escolheu, te purificou e te elevou acima de todas as mulheres do mundo. Adora a teu Senhor, prostra-te e inclina-te com aqueles que se inclinam.”
(Al-Imran 3/37, 42-43)
eles dão conselhos
Quando Maria atingiu a puberdade, ela ou não menstruava, ou ia para a casa de sua tia durante a menstruação e voltava quando terminava. Zacarias, já bastante idoso e incapaz de cuidar de Maria, pediu aos filhos de Israel que encontrassem alguém para protegê-la. Por sorteio, Maria foi confiada aos cuidados de seu primo, José.
(Sa’lebî, p. 285)
Em algumas fontes, o nome Cüreyc é mencionado em vez de Yûsuf.
(Taberî, Câmiu’l-beyân, III, 246)
Clique aqui para mais informações:
– Por que a mãe de Nossa Senhora Maria queria um filho e não uma filha?
– Por que, em Al-i Imran, versículo 36, a frase “o homem não é como a mulher” foi usada em vez de “a mulher não é como o homem”?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
