Caro irmão,
3º ano da Hégira, Cemaziyelâhir
Com a ascensão do Profeta Muhammad, os politeístas foram obrigados a mudar suas rotas comerciais. Como o comércio com a Síria pela costa estava em perigo, consideraram mais seguro e conveniente ir para a Síria pela Mesopotâmia. Enviaram uma caravana por essa rota. Entre os que acompanhavam a caravana estavam Safuan ibn Umayya e Abdullah ibn Abi Rabia, ambos importantes líderes de Quraysh.
Nesse momento, um dos politeístas chegou a Medina e hospedou-se na casa de um judeu. Quem sabe para planejar algo contra os muçulmanos, ou para comunicar alguma decisão ou plano dos politeístas. Beberam, conversaram, divertiram-se. Inadvertidamente, o politeísta revelou que a caravana em questão havia sido enviada para a Síria pela rota do Iraque. Enquanto contava isso, Salih ibn Nu’man, um dos Companheiros, passava por ali. Ouvindo a notícia, imediatamente foi ao encontro do Profeta, relatando-lhe o ocorrido.
Era inverno.
O Profeta preparou uma força de cavalaria de cem homens.
Ao comando de
Zayd bin Hârise, que Allah esteja satisfeito com ele.
nomeou.
Zayd, comprado como escravo no mercado e posteriormente adotado pelo Profeta (que a paz esteja com ele), agora comandava uma unidade de cem Companheiros. Este é um exemplo magistral do princípio de justiça e mérito que o Islã aplica ao atribuir responsabilidades e conceder cargos e posições, sem distinção entre rico e pobre, escravo e senhor!
O objetivo da organização da caravana era capturar o comboio.
Zayd ibn Harisa partiu com as forças sob seu comando e interceptou a caravana de Quraych. Os que estavam na caravana se depararam com um evento inesperado. Naquela situação, não havia outra alternativa a não ser fugir a todo custo. E assim fizeram. Deixaram tudo para trás para salvar suas vidas.
Zayd, que Deus esteja satisfeito com ele, pegou os bens que ficaram sem dono e os levou a Medina para o Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele. Depois que um quinto foi destinado à Fazenda Pública (Bayt al-Mal), os quatro quintos restantes foram distribuídos entre os combatentes que participaram da expedição.
Enquanto isso, o guia da caravana, Furat bin Hayyan, também foi feito prisioneiro.
Ao chegar a Medina, foi-lhe oferecido que seria libertado se se convertesse ao Islã. Convertiu-se e foi libertado.(1)
O Profeta, por causa desse sucesso, elogiou Zayd bin Harisa,
“O melhor comandante das expedições militares é Zayd ibn Haritha.”
(2)
parabenizando e elogiando.
Esta série é dedicada ao seu comandante.
Expedição de Zayd ibn Haritha
também é conhecido como (3).
Notas de rodapé:
1. Ibn Sa’d, Tabakât, 2:36.
2. Suyuti, Jami’us-Sağir, 2:10.
3. Ibn Hisham, Sira, 3:53.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
técnica20técnica
A ação de assaltar repentinamente uma caravana que seguia pacificamente, tentando realizar comércio legítimo, como ocorreu na expedição de Zayd ibn Haritha e em outras, e apropriar-se dos bens da caravana, não parece muito razoável nos dias de hoje. Parece contrário ao direito comercial. Como se pode explicar o ataque a uma caravana comercial, especialmente, sem declaração de guerra e sem que houvesse confronto armado direto? O Islã protegeu os direitos e a lei, mesmo dos infiéis. Além disso, a distribuição de quatro quintas dos bens da caravana como espólio de guerra aos companheiros que participaram da expedição, e o orgulho com isso, não parecem muito apropriados para a honrosa profissão de companheiro. Peço explicação sobre as expedições. Atenciosamente.
Editor
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Como se pode justificar um ataque a uma caravana comercial?
