Caro irmão,
O Profeta Maomé, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, é, sem dúvida, um homem, mas também o último profeta de Deus. Ele tem uma missão de transmitir e explicar a religião que trouxe às pessoas. Como modelo exemplar em todos os aspectos, a habilidade do Mensageiro de Deus em comunicar-se com as pessoas ao cumprir sua tarefa de transmitir e declarar a mensagem é, sem dúvida, importante.
As habilidades de comunicação e, consequentemente, o uso da linguagem corporal de uma figura que, em condições de quinze séculos atrás, em um caso que enfrentou sozinha, influenciou e exerceu poder sobre dezenas de milhares de pessoas em um curto período de tempo, devem ser consideradas, como é de se esperar, um assunto que precisa ser pesquisado e estudado a fundo, tanto no que diz respeito à comunicação quanto a outros ramos desta ciência.
A forma como o Profeta, como um mensageiro, utilizava a linguagem corporal, um meio de comunicação muito eficaz, tornou-se ainda mais importante para nós hoje em dia.
De acordo com as fontes, o Profeta Maomé não arrastava os pés ao caminhar, mas levantava-os firmemente do chão a cada passo. Não se balançava de um lado para o outro enquanto andava, mas inclinava-se levemente para frente, como se estivesse caminhando em terreno irregular e acidentado. Não caminhava ereto com o peito estufado, nem corria. Contudo, por graça de Deus, percorria longas distâncias em pouco tempo.
Os documentos que nos chegaram sobre as posturas de sentar do Profeta Muhammad estão espalhados pelos textos de hadices e consistem nas seguintes formas:
O Profeta Maomé disse:
.
O Profeta Muhammad, em suas conversas e quando permanecia sentado por longos períodos, apoiava-se em um “travesseiro” sob seus braços.
A tenda do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), um pouco elevada do chão e feita de palmas de palmeira.
Existem também documentos que indicam que o Profeta Maomé (que a paz seja com ele) era visto sentado em um púlpito com pernas de ferro ou madeira.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não recusou sentar-se em todos os objetos que lhe eram oferecidos, desde que fossem comuns na sociedade da época e não representassem ostentação. De fato, em suas visitas, sentava-se em tapetes ou almofadas de feltro, dependendo do local, ou, em outros casos, recusava-se a sentar-se nas almofadas oferecidas, preferindo sentar-se diretamente sobre madeira seca ou terra.
Uma das características mais marcantes do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) era a beleza e a perfeição de sua fala. O Profeta Maomé:
disse. O ambiente em que cresceu também desempenhou um grande papel na eloquência do Profeta (que a paz seja com ele).
O Profeta falava de forma clara, precisa e compreensível a todos. Tanto que, se os ouvintes contassem as palavras, poderiam contá-las uma a uma. E, dependendo do contexto, ele falava…
O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) se apresenta com diferentes qualificações, dependendo da situação: ora como um pregador, um mufti, um juiz; ora como um professor, um educador, um chefe de família; ora como um diplomata, um comandante, um conquistador, e, além de tudo isso, como um homem de sociedade com um amplo círculo de amigos.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) sempre tratou seus companheiros com gentileza durante as conversas; e quando desejava ensiná-los algumas regras de etiqueta, falava-lhes com um tom suave. Às vezes, dizia as coisas de forma brincalhona; outras vezes, de forma agradável, animadora, esperançosa e encorajadora; e, conforme a ocasião, usava metáforas, comparações, um estilo que abria horizontes e estimulava a reflexão.
O tom e o estilo dos discursos do Profeta (que a paz esteja com ele) perante a comunidade são muito variados. As fontes mencionam, para esse tipo de discurso,
Em seus discursos ao público, seus olhos ficavam vermelhos, o tom de sua voz subia e sua excitação aumentava; enquanto fazia seus discursos, ele usava uma bengala, que servia tanto para se apoiar quanto para apontar para um lado e para o outro.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não tolerava, em absoluto, excessos desnecessários, comportamentos desmedidos que pudessem manchar a imagem do Islã e ações que comprometessem seus princípios fundamentais; quando tais incidentes lhe eram relatados, ele se entristecia, enfurecia-se, manifestava-se abertamente e tentava preveni-los, advertindo-os com palavras severas.
Ao analisar os gestos que o Profeta (que a paz seja com ele) fazia durante a comunicação, observa-se que ele usava mais as mãos e os dedos.
ordenou.
O Profeta (que a paz esteja com ele) concretizou conceitos e expressões abstratas para que os ouvintes pudessem visualizar o assunto que estava explicando, reduzindo-o a um nível que eles pudessem entender. Ao explicar que ele seria o primeiro a entrar no paraíso, ele tentou demonstrar com gestos como ele tocaria a porta do paraíso. Anas ibn Malik testemunhou este evento,
“Ainda tenho na minha mente a imagem do Profeta, tocando a maçaneta da porta como se estivesse batendo em uma porta com a mão.”
diz.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) segurava a barba com a mão enquanto informava seus companheiros sobre o destino. Os comentaristas de hadices afirmam que esse gesto expressava sua submissão, pois, na época, entre os árabes, segurar a barba com a mão significava submissão.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) utilizava suas mãos de forma excelente durante o ensino e a educação. De fato, Abdullah ibn Masud, um dos mais importantes companheiros do Profeta em termos de conhecimento, relata que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) segurava sua mão enquanto lhe ensinava a oração do Tashahhud. Outra narrativa menciona que ele segurava seu cabelo em vez de suas mãos.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) costumava apontar com a mão para as coisas que considerava importantes, quando necessário. Por exemplo, quando um membro dos Ansar disse ao Profeta, o Mensageiro de Deus respondeu-lhe:
Outro bom exemplo é o relato de Abdullah ibn Amr, um dos companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), sobre o sinal feito com a mão do Profeta. Abdullah relata o seguinte:
Eu escrevia tudo o que ouvia do Mensageiro de Deus. Depois de um tempo, alguns dos Quraychitas quiseram me impedir de fazer isso;
disseram. Eu relatei isso ao Profeta. Ele levou a mão à boca e disse:
disse.
Um dia, o Mensageiro de Deus estava conduzindo a oração da noite com a comunidade. No entanto, ele fez a oração em dois rekat, em vez de quatro, e deu a saudação. Então, levantou-se e encostou-se a algo que parecia um banco de madeira colocado no chão dentro da mesquita. Parecia estar zangado. Colocou sua mão direita sobre a esquerda, entrelaçando os dedos, e apoiou a bochecha direita na parte externa da mão esquerda. Aqueles que saíram apressadamente da mesquita, pensando que a oração havia terminado, começaram a discutir entre si…
Por ter as mãos longas entre os Companheiros, ele foi chamado de
E, novamente, ao aconselhar Muaz ibn Jabal, ele segurou sua língua com a mão.
De acordo com um relato de Abdullah ibn Abi Aufa, durante uma viagem, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse a um de seus servos, quando o sol estava se pondo:
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) mencionou a observação da lua nova para o jejum do Ramadã e que os meses lunares têm vinte e nove ou trinta dias.
Ao descrever como os crentes devem se apoiar mutuamente e a relação e a intimidade que devem existir entre eles.
disse, e ao pronunciar essas palavras, entrelaçou os dedos de suas duas mãos. Com esse gesto, ele explicou de forma perfeita a importância da unidade e da solidariedade.
O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que era o mais virtuoso dos homens em termos de educação, era muito gentil e delicado. Seus vastos sentimentos de compaixão e misericórdia refletiam-se imediatamente em sua expressão, e muitos de seus pensamentos podiam ser lidos em sua face.
Por outro lado.
Entre aqueles que foram condenados à morte após a conquista de Meca.
disseram. Então, o Profeta,
Sem dúvida.
A moral dele, porém, era como…
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), que aconselhava os muçulmanos a se olharem com um sorriso, tinha sempre um sorriso no rosto.
De fato, em certa ocasião, durante uma conversa que teve com Utbe b. Rebia,
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não andava como os fracos e os preguiçosos, mas com passos firmes. Quem o seguisse dificilmente o alcançaria. Andava levemente inclinado para a frente e, quando o chamavam por trás, não apenas virava a cabeça, mas todo o corpo.
O Profeta de Deus, que não falava a menos que fosse necessário, era visto em silêncio por longos períodos. Diz-se que esse silêncio se devia à sua mansidão, ao desejo de dissuadir as pessoas de suas ações, à sua reflexão ou à sua contemplação.
Como mencionado no Alcorão, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) era um dos muçulmanos.
O Profeta Muhammad, ao estabelecer contato físico com as pessoas, reforçava ainda mais a intimidade que tinha com elas.
Por outro lado, observa-se que o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) agia de forma a comunicar-se com as crianças, compreendendo-as e agradando-as. Às vezes, levava-as a passear no seu camelo, aconselhava-as, acariciava-lhes o cabelo e brincava com elas. Chegou mesmo a pegar água para a ablução e borrifar-la no rosto de uma criança que estava perto dele. Este contato próximo e comportamento natural atraíam a atenção das crianças e preparavam o terreno para que o amassem.
De acordo com o consenso das fontes, o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) era, desde o nascimento,
Além desses estados naturais, o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) também tinha um outro…
Muitos outros companheiros do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) também descreveram esse tipo de riso dele em várias ocasiões.
Enes b. Malik (que Deus esteja satisfeito com ele):
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) costumava fazer piadas principalmente com crianças, suas esposas, os pobres e os necessitados, e com aqueles que esperavam carinho de seu entorno.
ao dizer isso, foi repreendido por aqueles ao seu redor:
eles responderam.
Anas ibn Malik (que Deus esteja satisfeito com ele) relata:
“O Profeta Muhammad me disse,
Mahmud b. Gaylan, o professor de Tirmizi, explicou este relato de seu próprio professor, Abu Usame, da seguinte forma:
As emoções e sentimentos do Profeta (que a paz esteja com ele) manifestavam-se às vezes em lágrimas, outras vezes em uma veia pulsante em sua testa. Ao apontar para algo, ele usava a mão inteira. Ao explicar a necessidade de proteger a língua do mal, ele a segurava com a mão; ao dizer que a sede da piedade estava no coração, ele apontava para o peito esquerdo com a mão. Ao se surpreender com algo, ele virava a palma da mão para cima e a estendia para o céu. Ao falar, ele juntava as palmas das mãos e batia a palma da mão direita na parte interna do polegar esquerdo.
Assim como as expressões faciais naturais de uma pessoa que não age de forma artificial, que não tenta enganar ou se exibir, refletiam o que ela sentia, da mesma forma, o que o Profeta (que a paz esteja com ele) sentia refletia-se em seu rosto. Quando ficava zangado, virava o rosto para outro lado. Quando ficava feliz, abaixava os olhos.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
