– De acordo com as correntes de pensamento de Hanebe e Chafi, incide o zakat sobre o ouro usado como adorno pelas mulheres?
Caro irmão,
De acordo com a escola de pensamento de Shafi’i.
As joias de mulheres, desde que não sejam excessivas, não estão sujeitas à zakat. As joias de uma mulher que não excedam 200 miskals (818 gr.) não são consideradas excessivas e, portanto, estão isentas da zakat.
De acordo com a escola de pensamento Hanafita.
As joias de ouro de uma mulher estão sujeitas à zakat se o seu peso total exceder 20 miskals (80,18 gr.).
Não é obrigatório somar o ouro e a prata de uma pessoa, se cada um estiver abaixo do valor mínimo (nisab), para atingir o valor total do nisab. Por exemplo, se uma pessoa tem 10 miskals (40,9 g) de ouro e 100 dirhams (280,5 g) de prata, mesmo que a soma dos dois atinja o nisab, essa pessoa não é obrigada a pagar o zakat.
De acordo com as outras correntes de pensamento islâmico além da escola de pensamento de Shafi’i,
Uma pessoa que possui ouro e prata, cada um em quantidade inferior ao nisab, mas cuja soma total atinge o nisab, deve pagar o dízimo (zakat) de um quarentésimo da soma total de seu ouro e prata.
(ver Mehmet Keskin, Grande Catecismo de Shafi’i)
Com saudações e bênçãos…
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