– Quais são os versículos que explicam isso?
Caro irmão,
Assim como não é permitido espiar, espiar e invadir a privacidade de alguém que comete pecados em segredo em sua casa e mantém a porta fechada para descobrir seus pecados, também não é permitido divulgar os pecados dos outros.
Allah, o Altíssimo, diz:
“Ó crentes, abstendei-vos da maioria das suspeitas, pois algumas suspeitas são pecado.”
(ou seja, não julgue os outros negativamente)
É pecado. Não investiguem os defeitos uns dos outros. Que ninguém fale mal de ninguém na sua ausência. Alguém de vocês gostaria de comer a carne do seu irmão morto? Vocês acham isso repugnante, não é? Temam a Allah. Porque Allah é Aquele que aceita o arrependimento e é muito misericordioso.”
(Al-Hujurat, 49/12).
Durante seu governo, o Califa Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) ouviu ruídos vindo de uma casa e, escalando o muro, olhou para dentro e viu o morador em uma situação difícil. Ao tentar impedi-lo de cometer tal ato, o morador respondeu:
“Ó comandante dos crentes! Se eu desobedeci a Deus de um modo, tu desobedeceste a Deus de três modos.”
Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) perguntou a Omar (que Deus esteja satisfeito com ele): “Quais são eles?”, ele respondeu:Deus, o Altíssimo,
“Não seja curioso.”
(Al-Hujurat, 49/12)
ordenou. Mas tu foste curioso. Que Deus Te proteja.
“A bondade não consiste em entrar pelas portas de trás das casas.”
(Al-Baqara, 2/189)
enquanto Ele havia ordenado, tu entraste pela parede. Novamente, Deus,
“Ó crentes! Não entreis em casas que não sejam as vossas, nem em quartos que não sejam os vossos, sem a permissão dos seus proprietários e sem lhes saudar.”
(An-Nur, 24/27)
ordena.
Diante dessa defesa, o Califa Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) não aplicou a punição, mas condicionou-a à conversão. Por isso, enquanto Omar (que Deus esteja satisfeito com ele) proferia o sermão no púlpito, consultou os Companheiros, perguntando se, em caso de o chefe de estado ou o juiz presenciar pessoalmente um ato reprovável, poderia aplicar a punição sem testemunhas. Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) indicou que, mesmo nesse caso, seriam necessárias duas testemunhas justas.
(Imam Ghazali, Ihya’ Ulum al-Din, tradução de Ali Arslan, Istambul 1972, V, 390, 391).
Os versículos 27 a 33 da Sura Nur descrevem os princípios de conduta e as regras que os crentes devem seguir ao visitar casas, bem como os princípios de vestimenta (tesettür) para as mulheres. A religião islâmica protege a propriedade, a vida, a honra, a moradia e o local de trabalho de todos contra a violação. Por isso, proíbe entrar na casa de outra pessoa sem cumprimentar, pedir permissão ou estabelecer um hábito com o proprietário. Por outro lado, considera pecado espiar dentro de casas através de portas e janelas. No entanto, indica-se que, se houver utilidade em entrar em casas desocupadas e abandonadas, pode-se entrar sem permissão:
“Ó crentes! Não entreis em casas que não sejam as vossas, sem pedir permissão e sem saudar os seus moradores. Isso é melhor para vós. Se não encontrardes ninguém lá, não entreis sem vos ser dada permissão. Se vos for…”
‘Voltem.’
Se vos disserem, voltai imediatamente. Isso é mais puro para vós. E Deus sabe muito bem o que fazeis. Não há inconveniente em entrareis em edifícios desocupados onde tenhais pertences, sem permissão. Deus sabe o que manifestais e o que ocultais.
(Nur, 24/7-29).
Clique aqui para mais informações:
– CURIOSIDADE.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
