– Podemos pendurar nossas fotos e quadros nos nossos quartos?
Caro irmão,
É preciso dividir a foto em duas. Ao vivo.
fotos relacionadas,
inanimado
fotos pertencentes a.
Fotos de animais vivos,
ou é uma imagem de corpo inteiro que pode dar a impressão de estar viva, ou é uma imagem incompleta que não dá essa impressão. Pode-se dizer que não há problema se for uma imagem incompleta que não dá a impressão de estar viva, ou se for tão pequena que não se pode distinguir ao olhar. No entanto, quanto a imagens de corpo inteiro e fotografias…
(sem necessidade)
Não foi concedida permissão.
A imagens de coisas inanimadas
Quanto às paisagens, é certo que isso é permitido. Imagens como flores, lagos e paisagens de florestas podem ser tiradas, penduradas em certos lugares das casas e admiradas com apreciação da providência divina.
As pinturas a óleo de retratos de pessoas vivas,
(como humanos, animais e outros seres vivos)
Pendurá-lo na parede do quarto e deixá-lo totalmente à vista ao olhar significa tornar a oração nesse quarto desaconselhável (makruh).
Por esse motivo, a oração realizada em um cômodo com pinturas de seres vivos nas paredes é considerada desaconselhável (makruh). Se as pinturas estiverem na direção da Qibla (Qibla é a direção para a qual os muçulmanos se voltam durante a oração), o desaconselhamento se intensifica; se estiverem ao lado, diminui; e se estiverem atrás, diminui ainda mais.
Essas imagens devem ser removidas ou cobertas antes de se iniciar a oração.
Não há problema em guardar as pinturas a óleo em um local fechado, mas de forma que possam ser vistas quando necessário.
As fotos de documentos de identidade em notas de papel-moeda também são permitidas. São fotos tão pequenas e incompletas que, se fossem consideradas vivas, não sobreviveriam. Além disso, há permissão para fotos em tamanho natural tiradas para identificar certas personalidades notáveis.
Estas são fotos necessárias. Só com elas é possível entregar facilmente os ladrões e outros criminosos à justiça.
Assim como a unidade de Deus e a boa moral são os princípios básicos que devemos proteger em todos os assuntos, manter os mesmos padrões e critérios na pintura ou na música será nossa principal preocupação. Portanto, a decisão sobre a pintura e a música varia de acordo com sua forma, lugar, assunto, conteúdo e propósito. Podemos listar esses pontos da seguinte maneira:
1. Imagens e músicas que não são compatíveis com a crença do Tawhid são proibidas (haram).
Por exemplo, é proibido considerar algo sagrado, adorá-lo, atribuir-lhe divindade, tratar de coisas às quais se atribui divindade, usá-las como material para a idolatria, usá-las como meio de boa ou má sorte, usá-las como material para a feitiçaria ou adivinhação, usá-las para a magia, fazer ou trabalhar com imagens ou música com o objetivo de representar ou retratar algo que dá forma a Deus e seus mensageiros, ou retratar e trabalhar com esses temas.
2. Que abordam temas contrários aos preceitos e valores morais do Islã,
Por exemplo, é haram fazer ou usar, assistir ou ouvir pinturas ou músicas que retratam pessoas nuas, que abordam desejos carnais, que incitam à imoralidade, à imodéstia, ao pecado, aos desejos diabólicos, à hostilidade, ao rancor, ao ódio e à animosidade, e que têm como tema qualquer objeto que prejudique a paz individual e social.
3.
Além disso;
As imagens que não pertencem aos seus proprietários são permitidas.
Ou seja, podem ser feitos quadros com imagens da natureza, do mar, da água, de montanhas e de árvores, e estes podem ser usados e pendurados na parede.
Quanto às imagens de seres vivos, o Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
proibição de fazer imagens de seres vivos
tem feito.
(Buxari, 6/980)
A Ibn Abbas (que Deus esteja satisfeito com ele) foi perguntado sobre uma pessoa que ganha a vida pintando.
“Se você for obrigado a continuar com sua arte, pinte árvores e coisas sem alma.”
dizendo, e assim direcionou.
(Buxari, 6/416)
Mas nas imagens dos travesseiros onde se sentam ou dos tapetes que se espalham no chão –
por ser pisado sem respeito –
Existem também narrativas que permitem [a prática].
Deve-se entender, portanto, que a sensibilidade demonstrada pelo Islã em relação às imagens visa impedir que as imagens sejam usadas como meios de reverência e veneração religiosa, e proteger a crença na unidade de Deus (Tawhid).
Reunindo as narrativas sobre a pintura
Tahavi,
em seu comentário, ele diz:
“As imagens proibidas são aquelas que os cristãos pintavam nas paredes das igrejas ou que penduravam em tecidos para veneração e adoração.”
(Tahavi, Comentário sobre os Significados dos Sinais, p. 285)
Kardavî também interpretou a distinção entre vivo e inanimado pela presença ou ausência de três dimensões; considerando as imagens não tridimensionais como pertencentes à classe dos inanimados, ele as considerou permitidas, desde que não fossem usadas para veneração ou santificação.
(ver Kardavî, Helal-Haram, 4/96)
Em resumo:
a)
De acordo com os estudiosos que não incluem imagens não tridimensionais/não corpóreas entre as proibições, tirar e usar fotos é permitido; a permissão para imagens incompletas é ainda mais forte. No entanto, o assunto e o propósito da foto ainda são importantes. Fotos de homens e mulheres nus ou sem roupa, bem como fotos de santos cristãos e similares, são consideradas haram (proibidas).
b)
Alguns estudiosos que não consideram a representação tridimensional como condição para que algo seja haram (proibido na religião islâmica) consideram a fotografia permitida porque não encontram os atributos (a razão) presentes na pintura feita pelo artista.
(ver Sheikh Muhammad Bahit, al-Jawab ash-Shafi)
Outros estudiosos deste grupo também consideraram permissível o uso e a tiragem de fotos para fins de identificação, passaportes, títulos de propriedade, etc., considerando-o uma necessidade (necessidade).
“Hacet”
(necessidade)
seja geral ou particular, é considerado de necessidade imperiosa.
(considera-se necessário)
.
”
(Artigo 32 da Mecelle)
A permissibilidade da profissão de pintor e fotógrafo no Islã pode ser entendida a partir das explicações acima. É permitido fazer o que é permitido. Não é permitido fazer e fotografar aquilo que é proibido, seja pelo seu conteúdo ou pela sua intenção.
Clique aqui para mais informações:
– Poderia me dar informações detalhadas sobre imagens e fotografias? Qual a perspectiva do Islã sobre este assunto?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
