Caro irmão,
“O CORÃO; contém resumidamente os livros de todos os profetas de diferentes épocas, os escritos de todos os santos de diferentes temperamentos e as obras de todos os justos de diferentes profissões; seus seis lados são brilhantes e livres das trevas das ilusões e suspeitas, e seu ponto de apoio é, sem dúvida, a revelação celestial e a palavra eterna.”
“E seu objetivo e fim, pela observação, é a felicidade eterna. Seu interior, pela evidência, é a verdadeira orientação. Seu topo, pela necessidade, são as luzes da fé. Seu fundo, pelo conhecimento certo, é a prova e a evidência. Seu lado direito, pela experiência, é a submissão do coração e da consciência. Seu lado esquerdo, pela certeza, é a persuasão da razão e da compreensão. Seu fruto, pela verdade absoluta, é a misericórdia do Misericordioso e o jardim do paraíso. Seu lugar e seu caminho, pelo pressentimento verdadeiro, é um Livro Celestial aceito por anjos, homens e animais.”
(Bediuzzaman, Mensagens)
Que tipo de livro é o Alcorão?
Em nossos dias, em que a discórdia e a corrupção dominam a Terra, a necessidade de nos voltarmos para o Livro de Deus e o tornarmos o princípio que governa nossas vidas é evidente. Se os homens fossem totalmente…
“palavras vazias”
se estiverem imersos e se entretendo com eles… se, em vez do Livro de Deus, tomam como referência e seguem obras humanas… se aqueles que se apresentam em nome do Islã convidam os outros não ao Alcorão, mas às suas próprias seitas, escolas de pensamento e doutrinas… se os muçulmanos seguem obras cheias de superstições em vez do Alcorão…
“livro de bolso”, “livro de cabeceira”
se tiverem adquirido…
No 30º versículo da Sura Al-Furqan,
“O Profeta,
“Ó meu Senhor! Minha tribo abandonou este Corão.”
disse.”
Como o Profeta reclamava;
“se a comunidade deixou o Alcorão abandonado”
… no versículo 68 da Sura Al-Maidah,
“Dize:
“Ó povo do Livro! Não sois nada, a menos que pondeis em prática a Torá, o Evangelho e o que vos foi revelado (o Alcorão) de vossa parte.”
Por certo, o Corão que te foi revelado por teu Senhor aumentará a arrogância e a incredulidade da maioria deles. Portanto, não te preocupes com a comunidade dos incrédulos.
como foi enfatizado; muçulmanos
“Que não sustenta a Torá, o Evangelho e o Alcorão, e que não se baseia em nada”
Se eles se tornaram como os Ahl-i Kitab e estão lutando com uma crise de identidade… Então, a necessidade de retornar ao Alcorão, compreendê-lo e mantê-lo vivo ganha todo o seu significado. Para tornar o Alcorão dominante na vida, primeiro é necessário conhecê-lo corretamente, lê-lo e compreendê-lo…
Um livro fora dos padrões humanos, diferente, único, sem igual:
A primeira característica que um leitor iniciante do Alcorão deve ter em mente é a seguinte:
Não é um livro escrito com métodos de redação humanos, dividido em seções, títulos e subtítulos específicos, ou com seções de introdução, desenvolvimento e conclusão.
O Corão não é um livro literário ou intelectual do tipo que estamos acostumados, nem é um livro de história, astronomia, sociologia, medicina ou mesmo um clássico.
“religião”
nem é um livro de ciências. Embora chame a atenção para muitos assuntos que se enquadram na área de interesse das disciplinas científicas mencionadas, é um livro totalmente diferente, único, em termos de objetivo, estilo, linguagem, organização e abordagem dos tópicos. Não pode ser medido por nenhuma disciplina científica, é incomum e, nas palavras de Mawdudi, é “o único livro do seu tipo na Terra”…
O Alcorão não foi revelado para fornecer informações sobre determinados assuntos ao seu leitor, para informá-lo ou para direcioná-lo à pesquisa científica. Pelo contrário,
seu único propósito
à “consciência de servidão” dos humanos e dos gênios, que são responsáveis por possuírem razão e livre-arbítrio,
“Eu criei os gênios e os humanos apenas para que me servissem.”
(Zariyat, 51/56)
é para que eles alcancem a felicidade neste mundo e na vida após a morte. O Alcorão não é “uma mera retórica sem propósito”;
“Não é uma palavra vazia.”
(Tarık, 86/14)
Ele distingue o verdadeiro do falso, o reto do torto, o bem do mal, o belo do feio.
“separando”
é um conjunto de critérios e normas.
A característica mais marcante do Livro de Deus, cujo único propósito é a orientação e felicidade da humanidade, é o uso de um estilo que visa esse objetivo, apelando às vezes à razão, às vezes aos sentimentos, às vezes à consciência e ao coração do leitor; chamando a atenção para sociedades antigas, para o céu e a terra, para o reino vegetal e animal, para verdades psicológicas, sociológicas, filosóficas e morais, convidando o interlocutor a refletir sobre esses assuntos.
Por isso, embora o Alcorão seja dividido em suras e versículos, apresenta uma aparência complexa, intrincada e interligada em relação aos assuntos que aborda. Passar repentinamente de um assunto para outro aparentemente irrelevante, recorrer frequentemente a repetições, abordar problemas práticos de uma sociedade em mudança, desenvolvimento e amadurecimento ao longo de seus vinte e três anos de revelação, oferecendo soluções e identificações para problemas universais da humanidade, orientar as pessoas para comportamentos e princípios morais que garantam sua felicidade e recompensá-las com o paraíso, adverti-las contra as negatividades que as levarão à infelicidade e assustá-las com o inferno… tudo isso é uma característica do estilo próprio do Alcorão.
Ao ler o Alcorão repetidamente, percebe-se uma surpreendente harmonia e integridade entre os temas, palavras e conceitos, onde nenhuma frase é desnecessária e todo o livro gira em torno de um único objetivo: proporcionar a orientação e a felicidade da humanidade. Como disse o falecido Muhammad Asad, nenhum livro…
-Incluindo a Bíblia-
não consegue dar uma resposta tão clara e abrangente à seguinte questão histórica da humanidade quanto o Alcorão:
“Como devo agir para viver uma boa vida neste mundo e ser feliz no outro?”
O Livro Sagrado, Enviado por Deus, Completo, Sem Contradições, Imutável:
Sem dúvida, o Alcorão foi revelado ao Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) por Deus, o Senhor dos Mundos.
“direito”
é o livro; “Este Alcorão não poderia ter sido inventado ou fabricado por ninguém além de Deus; além disso, ele confirma tudo o que restou da verdade das revelações anteriores e explica de forma concisa a revelação que vem do Senhor dos Mundos, revelação da qual não há dúvida.”
“Este Alcorão é de Deus”
(já baixado)
não foi inventado por outro. Mas ele confirma os que o precederam e o Livro
(A inscrição de Deus na Placa Protetora)
Foi revelado como esclarecimento, e não há dúvida sobre isso. É do Senhor dos mundos.
(Jonas, 10/3)
O Corão afirma essa verdade,
“O Corão foi inventado por Maomé, e alguns o ajudaram… É apenas um conto de fadas dos antigos.”
(Furkan, 25/4, 5),
“… é a palavra de um poeta; é a palavra de um profeta…”
(Saff, 61/41, 42)
Ele explica isso como uma resposta a calúnias e alegações desse tipo e, em seguida, desafia aqueles que espalham todas essas calúnias absurdas.
“Se vocês duvidam do que revelamos a nosso servo Muhammad, então tragam uma sura como essa. E chamem todos os vossos testemunhos, além de Deus.”
(seus ajudantes)
“Chame-os, se o que vocês dizem é verdade! Se vocês não puderem fazer isso – e certamente não poderão – guardem-se do fogo, cujo combustível são homens e pedras, preparado para os incrédulos.”
(Al-Baqara, 2/23, 24)
“Ou será que ele”
(o próprio Muhammad)
Eles dizem que ele o inventou? Diga: “Se vocês são sinceros, então tragam uma surata semelhante a esta e chamem como testemunhas todos aqueles que puderem, além de Deus.”
(Yunus, 10/38)
Um leitor que examine o Alcorão atentamente percebe, à primeira vista, que ele não poderia ter sido escrito por um ser humano. Neste Livro, não se encontram quaisquer elementos humanos, como as fraquezas pessoais de um autor refletidas em sua obra ou indícios das condições ambientais em que viveu. Por exemplo, como Abdullah Draz aponta, o Alcorão transcende todas as características geográficas, étnicas e outras características humanas, sem sequer mencionar os nomes das pessoas e lugares que menciona, extraindo lições para a educação geral da humanidade. Somente este fato constitui uma prova de que o Alcorão é a palavra de Deus.
Da mesma forma, mesmo em um livro humano muito perfeito, é possível encontrar alguns erros, defeitos e contradições após uma análise minuciosa. Ninguém que leu o Alcorão ao longo dos séculos, com este ou aquele propósito, encontrou nele o menor defeito, contradição ou falha. Pois, no Livro de Deus, não há a menor distorção, irregularidade ou deformidade:
“A todo louvor pertence a Deus, que revelou o Livro (Alcorão) ao seu servo e não deixou que houvesse nele nenhuma distorção.”
(Al-Kahf, 18/1)
O Alcorão também desafia nesse ponto:
“Porventura não refletem e investigam a fundo este Corão? Se fosse de outro autor que não Deus, certamente encontrariam nele muitas contradições e inconsistências.”
(Al-Nisa, 4/82)
Quem quer que leia o Alcorão com reflexão e buscando compreendê-lo, verá que ele não é um mero discurso humano, falado ao acaso e sem propósito:
“Não é uma palavra vazia.”
(Tarık, 86/14).
“É o livro da verdade, no qual não há dúvida nem informação incerta.”
(Al-Baqara, 2/2)
“E este castigo é por Deus ter revelado o Livro com a verdade.”
(e eles negarem isso)
é por isso. Aqueles que discordam sobre o livro estão em profunda desavença.”
(Al-Baqara, 2/176).
“E foi revelado como orientação e misericórdia de Deus.”
(Yunus, 10/37; Secde, 32/2; Yasin, 36/5; Zümer, 39/1)
É também um livro que não pode ser alterado, nem mesmo uma letra, e cuja proteção foi assumida por Deus, que é Onipotente.
(En’âm, 6/115; Hicr, 15/9).
Uma Luz que Guia os Homens para o Caminho Certo e os Liberta das Trevas:
Alcorão
, no sentido mais amplo, é um guia de salvação e orientação para toda a humanidade em todos os tempos e lugares. No sentido específico, é um guia que mostra caminhos para superar crises e dificuldades para aqueles que acreditam e são conscientes de sua responsabilidade. Em árabe, significa indicar um caminho para pessoas que não sabem para qual direção ou qual caminho seguir no deserto.
“iluminação”
O conceito corresponde, literalmente, à posição que o Alcorão expressa para a humanidade.
“Para a era / para todos os tempos”
sob juramento,
“a humanidade está sempre em desespero”
(Asr, 103/1-2)
O Corão, que nos lembra disso, é uma “receita de salvação”, um “salvavidas” para a humanidade, que se perde e se debatem em crises espirituais, colapsos morais e dificuldades sociais em todos os períodos da história, especialmente nos dias de hoje.
“Este é um livro que te enviamos para que, com a permissão de teu Senhor, guies a humanidade das trevas para a luz, para o caminho de Deus, o Todo-Poderoso e digno de louvor.”
(Ibrahim, 14/1)
A única solução para que uma sociedade que perdeu suas virtudes morais e nobres qualidades, e cujo presente e futuro se escureceram, alcance a paz e a felicidade, está demonstrada no Livro de Deus:
“De fato, veio a vós uma luz de Deus e um livro esclarecedor. Deus guia por meio dele aqueles que buscam a Sua graça para os caminhos da paz, e os tira das trevas para a luz, com Sua permissão, e os guia para um caminho reto.”
(Maida, 5/15, 16)
Enquanto as ideologias humanas, apresentadas como soluções para os problemas da humanidade, aprofundam ainda mais os problemas com soluções temporárias e incompletas, o Alcorão oferece caminhos de salvação eternos e absolutos, válidos para todos os tempos e lugares. O Alcorão compara quem tenta resolver seus problemas com soluções humanas a um homem desesperado que, na escuridão, dá alguns passos com um relâmpago que o cegou, e depois fica parado no lugar {2/20}. O Alcorão, por sua vez, leva as pessoas à verdade e ao melhor.
(Isra, 17/9)
Porque ele é a própria verdade absoluta.
(Ra’d, 13/1; 17/105)
.
Uma Bênção, Uma Graça, Cura e Sabedoria para a Humanidade
“Ó humanos, veio a vós um conselho de vossa parte, um remédio para o que está nos corações, uma orientação e uma misericórdia para os crentes… Dize: Por a graça e a misericórdia de Deus, que se alegrem com isto; é melhor do que o que eles acumulam.”
(Yunus, 10/57-58)
O Alcorão é uma cura, um alívio e, portanto, uma misericórdia para todos os tipos de doenças e sofrimentos do coração. Os corações que se escurecem, endurecem e adoecem com a sujeira espiritual e os pecados {2/10; 6/43; 8/49} só se purificam, amolecem e encontram cura por meio do Alcorão;
“Aqueles que temem o seu Senhor, sentem arrepios ao ler este livro; depois, tanto a sua pele como o seu coração se amolecem e se acalmam com o Livro de Deus.”
(Zümer, 39/23)
“Saibam que somente com a lembrança de Deus, que é o Alcorão, os corações se acalmam.”
(Rad, 13/28)
Assim, o Alcorão é uma cura e uma misericórdia para aqueles cujas mentes e corações estão confusos e perturbados por sussurros demoníacos, e cujos mundos se escureceram. As almas daqueles que são libertados dessas aflições e males são iluminadas, e suas perspectivas e horizontes se ampliam.
“…Este Alcorão é uma luz que ilumina vossos corações, uma orientação e uma misericórdia para um povo crente.”
(Al-A’raf, 7/203; Al-Qasiyah, 45/20)
O Corão é tão abençoado.
(En’âm, 6/155)
é um livro que, como disse o Profeta Omar (que Deus esteja satisfeito com ele),
“Somente Deus pode abrir os olhos fechados, os ouvidos surdos e os corações fechados.”
Um conselho, um aviso e uma advertência que incutem consciência de responsabilidade no ser humano:
Um dos nomes do Alcorão.
“Zikr”
ou seja, um conselho, e o outro
“Tezkira”
ou seja, é um lembrete, um aviso. O Alcorão é um conjunto de conselhos, advertências e recomendações que ensinam e lembram à pessoa suas responsabilidades, orientando-a para o bem, a beleza e a verdade;
“Este Alcorão é uma mensagem clara para a humanidade. Que sirva de advertência, para que saibam que Alá é o único Deus, e para que os sábios aprendam a lição.”
(Ibrahim, 14/52)
O Alcorão, do início ao fim, descreve os deveres e responsabilidades do homem para consigo mesmo, para com seu Senhor, para com os outros homens e para com a natureza. Ensinam-se os deveres aos que não os conhecem, lembra-se aos que os esqueceram, e advertem-se severamente os que deliberadamente os descumprirem…
O Corão, -nas palavras de M. Akif- não foi revelado para ser lido pelos mortos, nem para adivinhar o futuro; não é um livro de feitiçaria. Foi enviado apenas para aconselhar os vivos, lembrar os negligentes da verdade e alertá-los contra as catástrofes mundanas e da outra vida que podem lhes acontecer… Assim, não há desculpa para aqueles que não seguem todos esses avisos e advertências, conselhos e orientações {36/5-6, 69-70; 6/155-157}.
“O Corão foi revelado por Deus, o Todo-Poderoso e Misericordioso, para alertar uma nação cujos antepassados não foram advertidos e que, portanto, viviam em ignorância.”
(Yasin, 36/5, 6)
“Nós não ensinamos poesia a esse Profeta. Isso não lhe convém.”
(que demos a)
mas é apenas um lembrete e um Alcorão claro.”
(Yasin, 36/69)
”
(Intelectualmente e ideologicamente)
Descemos o Alcorão para advertir os vivos e para que se cumpra a promessa (o castigo) sobre os incrédulos.”
(Yasin, 36/70)
“Isso”
(Alcorão)
é um livro que abençoamos e que enviamos a vocês. Portanto, sigam-no e temam a Deus, para que sejam agraciados com a Sua misericórdia.”
(En’âm, 6/155)
“O livro é apenas para as duas comunidades que vieram antes de nós”
(Para judeus e cristãos)
não digais: “Fomos ignorantes das suas leituras”, ou
‘Se um livro nos fosse revelado, nós estaríamos mais no caminho certo do que eles.’
para que não digam: “Por que não foi revelado a ele [muçulmano] um Corão?”, nós revelamos este Corão. Eis que vos foi enviado um sinal claro, uma orientação e uma misericórdia de vossa parte. E aqueles que negam os versículos de Deus…
(as pessoas)
Quem é mais injusto do que aquele que os afasta [da fé]? E aqueles que tentam impedir as pessoas de seguirem Nossos versículos, Nós os castigaremos com o pior castigo por causa da oposição que fazem.”
(Enam, 6/156, 157)
O único livro de referência para os crentes, a principal fonte e o critério para distinguir a verdade da falsidade.
Para todo muçulmano que escolheu o Islã como religião e se submete a Alá, o Alcorão é o livro de referência fundamental. Nele, ele aprenderá os princípios de vida que garantirão sua felicidade neste mundo e na vida após a morte. Aprenderá o que deve acreditar e o que deve rejeitar; o que é bom, bonito e lícito, e o que é mau, feio e proibido; o que deve fazer e o que não deve fazer. Purificará seu coração, sua alma e seu espírito com ele, fortalecerá sua submissão a Alá, renovará sua fé e seu entusiasmo com ele.
(At-Tawbah, 9/124; An-Nahl, 16/102).
“Quando uma sura é revelada, alguns entre eles dizem:
(de forma desdenhosa)
‘Qual de vocês teve a fé fortalecida por isso?’
Há quem diga: “A fé dos crentes aumentou com a revelação desta sura, e eles se alegram com isso.”
(At-Tawbah, 9/124)
“Ó Muhammad! Dize: ‘O Corão foi revelado por Ruhu’l-Kudus”
(Gabriel)
para fortalecer a fé dos crentes, orientar os muçulmanos para o caminho certo e ser uma boa nova para eles, foi revelado como um direito.”
(Nahl, 16/102)
Ele aprenderá sobre as belezas do paraíso e o horror do castigo do inferno no Livro de Deus, tornando-se assim mais diligente em viver uma vida virtuosa e virtuosa, e mais cuidadoso em evitar pecados e males. Em resumo, o crente encontrará no Alcorão, em sua estrutura mais geral, tudo o que precisa saber sobre como se comportar para ganhar a aprovação de Deus;
“Nós te enviamos este Livro para que esclareça todas as coisas, seja uma orientação, uma misericórdia e uma boa nova para os muçulmanos.”
(Nahl, 16/89)
No entanto, não se deve entender deste versículo que o Alcorão é uma enciclopédia ou um livro de ciências. Não é um livro que fala sobre teorias científicas passageiras, mas sim um
“guia de vida”
é um “manual de instruções” enviado por Deus, que nos criou e conhece melhor nossa natureza do que nós mesmos, mostrando-nos como operar este corpo mortal neste mundo efêmero.
“Este Alcorão não é uma palavra inventada; mas uma confirmação das revelações anteriores, uma explicação de todas as coisas, e uma orientação e misericórdia para os crentes.”
(Yusuf, 12/111)
O Alcorão é a revelação final e mais completa de Deus. Desde o primeiro homem, Adão (que a paz esteja com ele), a humanidade tem sido destinatária da revelação divina. Após o esquecimento, a perda ou a alteração dos ensinamentos teístas anteriores, a humanidade agora possui um tesouro perfeito, o Alcorão, que confirma o que é verdadeiro e corrige o que é falso. Através do Alcorão, “o que distingue o certo do errado”, os seres humanos podem aprender o que são verdades divinas e o que são superstições e invenções humanas.
Para os muçulmanos, o Alcorão é, sem dúvida, a “pedra de toque”. O Alcorão deve constituir o centro da sua estrutura de pensamento, da sua visão de mundo e do seu modo de agir. Tudo o que chega a eles em nome do conhecimento ou da cultura islâmica deve ser passado individualmente pelo “filtro do Alcorão”; deve-se separar o verdadeiro do falso, o autêntico da superstição, o certo do errado, o inventado e as mentiras.
Não se deve esquecer que a maior sorte do Islã é possuir, nas mãos de seus fiéis, o Furqan, o “discriminador”, o Livro que não sofreu alteração em uma só letra, que está sob a proteção do próprio Deus Altíssimo e que permanecerá até o fim dos tempos como “medida infalível” e critério entre o bem e o mal. É um livro que não contém o menor erro…
Assim como os crentes recorrem a ele para aprender os segredos da felicidade neste mundo e na vida futura, também recorrerão ao Livro de Deus e à sunna autêntica do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele), que é o “Corão vivo”, em questões sobre as quais discordam…
Em resumo, o Alcorão é um livro cujo valor e importância para os crentes não diminuirão até o Dia do Juízo Final.
“candidatura”
e
“cabeceira”
é o seu livro. Este tesouro, este livro, é a “única fonte” à qual os crentes devem recorrer para resolver todos os seus problemas espirituais, incluindo aqueles sobre os quais discordam.
Não é um livro de teoria, mas sim um livro prático:
O Alcorão não é apenas um livro que aborda e explica teoricamente uma série de verdades históricas, sociais, filosóficas e morais. Ao contrário, ele visa a criação de uma sociedade moldada pelos princípios morais e espirituais universais que apresenta. Assim como, em vinte e três anos, transformou uma das sociedades “mais ignorantes” da história mundial na sociedade “mais virtuosa”, ele tem como objetivo purificar a terra de toda a imoralidade e o mal (fitna) e realizar a submissão de toda a humanidade a Deus (o Islã).
(Al-Baqara, 2/193)
É um livro “revolucionário”. O Alcorão foi enviado para ser praticado e seguido;
“Segui o que vos foi revelado pelo vosso Senhor, e não segui outros guias além Dele. Que pouca atenção prestais aos ensinamentos!”
(Al-A’raf, 7/3)
Todos aqueles que são destinatários do Alcorão e que acreditam nele, começando pelo Profeta (que a paz seja com ele), são obrigados a segui-lo e a manter os princípios que ele estabeleceu;
“Portanto, apega-te firmemente ao Corão que te foi revelado, pois tu estás no caminho certo. Certamente, o Corão é uma honra e um conselho para ti e para a tua comunidade. Ser-vos-á perguntado sobre isso no futuro.”
(Al-Zukhruf, 43/43, 44)
Alcorão,
“É o Livro de Deus, ao qual, se vos agarrardes firmemente, nunca vos desviareis.”
(Ibn Mace)
É o firme laço de Deus, que, se vos agarrardes a ele, vos conduzirá à luz, à maturidade, à honra e à dignidade. Não há coerção na religião. Pois a verdade se separou claramente da falsidade. Portanto, quem não reconhece o Taghût e crê em Deus, agarrou-se a um laço firme e inquebrantável.
“Deus é o Todo-Ouvinte, o Todo-Conhecedor.”
(Al-Baqara, 2/256); (Al-Baqara, 2/256, 257; Al-Imran, 3/103)
“Todos juntos, agarrem-se à corda de Deus”
(ao Alcorão)
Apegai-vos firmemente a Deus. Não vos dividais. Lembrai-vos da graça de Deus para convosco, quando érais inimigos uns dos outros, e Ele uniu os vossos corações, e assim vos tornou irmãos. E éramos nós que estávamos à beira de um abismo de fogo, e Ele vos salvou dele. Assim vos esclarece Deus os Seus versículos, para que vos oriente para o caminho reto.
(Al-i Imrã, 3/103)
Uma sociedade que se agarra à corda de Deus, que segue os princípios da revelação, será feliz tanto neste mundo quanto na outra vida. Aqueles que viram as costas para as verdades divinas, que rejeitam e desobedecem ao Livro de Deus, serão infelizes em ambos os mundos…
Contido no Alcorão
Os princípios morais, os conselhos e as recomendações só têm valor quando aplicados. Por exemplo,
esses conselhos divinos,
Não terá significado enquanto permanecer no papel:
“Não vos aproximeis da fornicação; pois é uma coisa vergonhosa e um caminho de perdição.”
“Não assassineis a vida que Deus consagrou como sagrada, a menos que seja por uma justa causa…”
“Não se aproximem dos bens do órfão…”
“Cumpram a promessa que fizeram, pois é uma obrigação.”
“Quando medirem, medirem com exatidão; quando pesarem, pesarem com balança justa…”
“Não te precipites a seguir aquilo que não conheces; pois o ouvido, o olho e o coração são todos responsáveis por isso.”
“Não andes com arrogância na terra, pois não podes romper a terra, nem alcançar as montanhas em altura.”
“Tudo isso é mau e desagrada ao Senhor.”
(Isrā, 17/32-38)
Um livro claro, compreensível e simplificado:
Como exemplificamos acima, e como se pode ver nos versículos 32-38 da Sura Al-Isra, os versículos do Alcorão contêm princípios práticos que podem ser facilmente compreendidos e aplicados mesmo por uma sociedade analfabeta. O Alcorão não é um livro complexo, incompreensível, enigmático, que só pode ser compreendido por especialistas, cientistas e acadêmicos, ou cujos mistérios e códigos só eles podem decifrar. A própria Sura Alcorânica repete constantemente, geralmente no início de cada sura, que o Alcorão e seus versículos são “claros” e “fáceis de entender”…
Tudo está no Alcorão.
“com vários exemplos”
(Al-Kahf, 18/54; Ta-Ha, 20/113)
descrito ou explicado em detalhes, de forma ampla e abrangente
(Al-An’am, 6/55, 56, 126; Fussilat, 41/2-3)
Novamente, os versículos do Alcorão foram tornados fáceis de entender por meio de diversas representações e exemplificações;
“Por certo, facilitamos o Corão para que se medite e se reflita nele. Haverá alguém que se lembre?”
(Kamer, 54/17, 22, 32, 40)
“Como os primeiros destinatários do Alcorão eram analfabetos, a sagrada Lei Islâmica também é analfabeta. A Lei foi promulgada de forma que seus destinatários pudessem entendê-la e aplicá-la sem necessidade de um conhecimento ou especialização específicos. Afirmar o contrário é contrário à essência e à forma de criação da lei. Os árabes, os primeiros destinatários, eram analfabetos; portanto, a lei que lhes foi revelada também seria analfabeta. Caso contrário, diriam: ‘isto não está ao nosso nível, não se parece com a nossa linguagem, não é do tipo que conhecemos, são coisas que não sabemos, não entendemos…'”
(Fussilat, 41/44)
como essas objeções surgiam.
Aliás, Deus, o Altíssimo, aos Seus servos
“mas atribui responsabilidades apenas na medida em que eles são capazes de suportar”
(Al-Baqara, 2/285).
Deus
“não impôs dificuldades à religião”
(Al-Hajj, 22/78).
Por uma questão de conveniência, a lei islâmica deve ser apresentada em uma linguagem e discurso que todos possam entender. Caso contrário, as pessoas não poderão se corrigir.” – Shatibi
O hadiz descreve o Alcorão da seguinte forma:
“Algumas pessoas são da família de Deus. Quando se perguntou ao mensageiro de Deus quem eram essas pessoas, ele respondeu: São aqueles que conhecem o Alcorão; essas pessoas são da família e próximas a Deus.”
(Tirmizi)
“Onde um crente recita o Alcorão com sinceridade e para agradar a Deus, a misericórdia e a bênção desceram, e os anjos e a tranquilidade o cercam.”
(Tirmizi)
Haris al-Aver relata: Fui à mesquita e vi que as pessoas haviam abandonado o lembrete (zikr) e estavam envolvidas em conversas fúteis. Fui até Ali (que Deus esteja satisfeito com ele) e o informei da situação. Ele me perguntou: “Você está falando a verdade?”. Respondi: “Sim, o que digo é verdade”. Então ele disse: “Eu ouvi o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) dizer…”.
“Fiquem sabendo que uma farsa vai acontecer.”
Eu perguntei imediatamente:
Qual é o caminho para a libertação disso, ó Mensageiro de Deus?
Ele disse:
É seguir o livro de Deus.”
“Nele estão contidas as notícias sobre as nações que vieram antes de vocês, as notícias sobre as tribulações que virão depois de vocês (até o fim dos tempos) e as notícias sobre o Dia do Juízo Final.”
“E também há um veredicto para as situações que ocorrerão entre vós (como fé e incredulidade, obediência e desobediência, haram e halal, etc.). Ele é a medida que distingue o certo do errado.”
“Tudo nele é sério. Não há palavra sem propósito. Quem agir com insensatez, não crer nele e não agir de acordo com ele, Deus o destruirá. Quem buscar orientação além dele, Deus o desviará.”
“É a corda inquebrantável de Deus. É o lembrete sábio. É o caminho reto. Ele protege seus seguidores de se desviarem e suas línguas (que o recitam) de corrupção. Os sábios nunca se cansam dele. Sua repetição frequente não causa tédio, nem diminui seu sabor. Seus aspectos notáveis que inspiram admiração são infinitos e inesgotáveis.”
“É um livro tal que os gênios, ao ouvirem, não puderam deixar de dizer: Ouvimos uma recitação nunca antes ouvida. Ela conduz à verdade. Nós cremos nela (que é a palavra de Deus). Quem a anunciar, falará a verdade. Quem a praticar, será recompensado. Quem julgar por ela, julgará com justiça. Quem for chamado a ela, será chamado ao caminho certo. Ó Aver, aprende bem estas belas palavras.”
(Tirmizi)
Em resumo,
O Corão, o “livro milagroso” que pôr fim aos dias sombrios que vivemos, às dificuldades e sofrimentos que suportamos, e que guiará toda a humanidade à “felicidade universal”, encontra-se à nossa disposição como um tesouro inigualável. Cabe-nos ler e aplicar essa “receita de salvação” com um olhar vivo, a fim de encontrar respostas vivas para os problemas atuais e capturar o dinamismo e a emoção dos primeiros dias do Islã.
Fonte:
(A. Yıldız-Ş. Özdemir, O que é o Alcorão, Como Deve Ser Lido, Editora Pınar)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
