Qual é o lugar e a importância da persuasão na difusão e implementação do Islã?

Resposta

Caro irmão,



Sugestão,

Significa motivar, orientar, levar à ação.

O ser humano é um receptor sensível a sugestões, tanto internas quanto externas.

“Eu tenho que conseguir, se eu me esforçar, eu consigo.”

Quem diz isso, descobriu um segredo importante no caminho do sucesso. Esse tipo de conselho é uma forma de auto-motivação. Um pai para seu filho,

“Filho, não se preocupe, você vai conseguir, você vai ser uma grande pessoa.”

Enquanto a sugestão na forma de “se” é uma sugestão externa.

A sugestão pode ser usada de forma negativa.

“Eu não posso ser um homem, não consigo.”

quem diz isso está a auto-sabotar-se e, de facto, não consegue ter sucesso. Do seu pai ou do seu professor,

“Você não é homem. Você não é bom nem para ser um aldeão, nem para ser um habitante de uma cidade.”

Alguém que é submetido a uma sugestão negativa desse tipo também perde toda a sua energia e se afunda no pântano do desespero.



Cada pessoa,

ele pode observar os efeitos positivos e negativos da sugestão em sua própria vida.

Enquanto você estiver bem, três ou cinco pessoas vão se aproximar de você.

“Você está doente? O que te acontece?”

se disserem isso, você se sentirá doente. Quando você está doente, as pessoas ao seu redor, principalmente seu médico,

“Que Deus te proteja, você está bem, sua cor melhoreu.”

Se falassem assim, você se recuperaria imediatamente.


Não existe sacrifício que uma pessoa bem motivada não seja capaz de fazer.

Por exemplo, se a virtude de doar para a causa de Deus fosse bem explicada às pessoas ricas, elas poderiam doar uma parte significativa de suas fortunas. Jovens motivados no caminho do conhecimento poderiam ler centenas de páginas de livros todos os dias, sem se cansarem. Soldados lutando contra o inimigo,

a virtude do martírio

quando lhes contam, eles podem correr para a morte rindo.

Gostaríamos de abordar um pouco mais este último exemplo à luz dos versículos do Alcorão.

Isto é:

É esta verdade que, por séculos, tem levado nosso povo heroico, com entusiasmo, aos campos de batalha da jihad, levando-o à morte como se fosse a um casamento:

“Se morrer, serei mártir; se sobreviver, serei veterano.”

No Alcorão, isso

“Uma das duas belas”

expressa-se da seguinte forma.(5) Estes dois são lindos,

“Ou vencer, ou ser mártir.”

A situação dos mártires é descrita da seguinte forma:


“Não digas que aqueles que foram mortos na causa de Deus são mortos. Ao contrário, eles estão vivos perante seu Senhor, recebendo provisão. Eles se regozijam com a graça que Deus lhes concedeu. Eles querem dar boas novas àqueles que ficaram para trás: que não há medo para eles, e que eles não serão afligidos.”

(6)

Não é necessário ter um grande número de pessoas para vencer.


“Muitas vezes, pequenos grupos venceram grandes grupos.”

(7)

Os inimigos, embora pareçam organizados, têm corações dispersos. (8) Aqueles que buscam o lucro não podem vencer aqueles que buscam o martírio.

Contudo, os crentes também podem ter fraquezas humanas de vez em quando. Então, eles também se dispersam, experimentam a amargura da derrota. Por exemplo, no final da batalha de Uhud, os muçulmanos ficaram abalados. Em particular, o clamor da parte adversária de que “Muhammed foi morto” praticamente os derrubou. A respeito disso, os versículos seguintes dizem:


“Muhammed é apenas um profeta. Muitos profetas vieram antes dele. Se ele morrer ou for morto, vocês vão recuar? Quem recuar assim, jamais poderá prejudicar a Allah. Allah recompensará os agradecidos.”


“Nenhuma alma morre sem a permissão de Deus. A hora da morte de cada um está escrita. A quem quiser os bens da vida terrena, daremos deles; e a quem quiser os bens da vida futura, daremos deles. E recompensaremos os que são agradecidos.”


“Muitos profetas vieram, e muitos servos de Deus (Rabbânis) lutaram ao seu lado. Eles não se enfraqueceram, não demonstraram fraqueza, nem se mostraram covardes diante das calamidades que lhes aconteceram no caminho de Deus. E Deus ama os pacientes.”


“Eles só disseram: ‘Ó nosso Senhor, perdoa-nos nossos pecados e as nossas transgressões. Confia-nos firmeza nos nossos passos. E ajuda-nos contra os incrédulos!’”


“E Deus concedeu-lhes benefícios neste mundo e a recompensa da vida futura. E Deus ama os benfeitores.”

(9)

Esses versículos são uma série de ensinamentos que revigorarão uma comunidade que perdeu a esperança e a motivarão a agir com entusiasmo.

Vamos também analisar os avisos relacionados àqueles que não participaram da Expedição de Tabuc.


“Ó vós que credes!”

‘Partam para a guerra em nome de Deus!’

Apesar de terem sido advertidos, o que aconteceu a vocês para ficarem paralisados? Ou será que vocês se contentaram com a vida mundana, abandonando a vida futura? Ora, a vida mundana, comparada à vida futura, é insignificante…”

(10)

O Alcorão, ao incentivar a jihad, também dá exemplos de pessoas do passado:


“Entre os crentes há homens que cumpriram fielmente a promessa que fizeram a Deus. Uns (morreram como mártires e) cumpriram seu voto, outros aguardam. Eles não mudaram a promessa que fizeram.”

(11)

Depois de vermos esse efeito da sugestão, que leva até mesmo ao sacrifício da vida, podemos dizer com segurança que qualquer tipo de sacrifício pode ser alcançado com sugestões positivas.




Fontes:



1. Al-i İmran, 139.

2. Al-i İmran, 110.

3. Enfal, 39.

4. Aclûni, 462.

5. Arrependimento, 52.

6. Al-i İmran, 169-170.

7. Al-Baqara, 249.

8. Haşir, 14.

9. Al-i İmran, 144-148.

10. Arrependimento, 38.

11. Ahzab, 23.


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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