– Qual o lugar das afirmações como “Eu sou bem-sucedido, eu sou feliz” no Islã?
– Esse tipo de sugestão é aceitável?
– Que tipo de sentimento e emoção devemos ter sobre isso?
Caro irmão,
Resposta 1:
Um soldado,
por uma arma que lhe foi confiada
Minha arma.
enquanto,
Está sob minha responsabilidade, a responsabilidade é minha.
quer dizer. Ou
minha propriedade e meu patrimônio
não diz isso no sentido de.
Todo homem que é um soldado de Deus.
que lhe foi atribuído
à alma e aos sentimentos relacionados à alma, ao corpo e aos aparelhos relacionados ao corpo
ou
aos trabalhos realizados por meio deles
minha
enquanto,
sob minha responsabilidade, sob minha guarda
Deveria ser dito com esse significado, essa deveria ser a intenção, o objetivo, o propósito.
No final das contas,
Tanto a riqueza quanto a propriedade, a alma e o corpo, o mundo e a vida futura pertencem a Deus.
Portanto,
eu
como
minha
como
Eu fiz.
Não há bênção, sucesso, virtude ou habilidade que possamos reivindicar como nossa.
Portanto, o homem deve cumprir suas obrigações dentro dos limites do permitido e do lícito, de forma correta, oportuna e suficiente, mas reconhecerá o sucesso não como algo proveniente de si mesmo, senão de Deus; e agradecerá a Ele.
Em resumo, o homem deve aceitar as bênçãos que lhe são dadas, mas não as considerar como sendo de sua própria autoria.
Resposta 2:
O ser humano é, por natureza, o mais fraco, o mais pobre e o mais necessitado entre todos os seres vivos. Ele depende tanto de seus semelhantes quanto de tudo o mais. Nesse sentido, ele não chega nem perto de um passarinho.
Apesar de sua impotência e pobreza, se lhe derem o mundo, ele não ficará satisfeito, seu olhar se desviará para outros planetas, para tudo o mais no universo…
Foi a este homem que Deus declarou califa da Terra.
Assim, a pessoa entenda que, apesar de sua impotência e pobreza, existe um Ser que supre todas as suas necessidades.
“Zat”
existe, e somente Ele pode satisfazer seus olhos e seu coração.
Sim, todas as faculdades, ou seja, os sentimentos, as capacidades e as características que Deus concedeu ao homem, existem para que ele encontre o seu Criador, para que, sabendo que tudo lhe deve, se apoie Nele e peça a Sua ajuda, e, portanto, cumpra fielmente os seus deveres de servo por livre vontade.
Assim, o homem fica acima da posição dos anjos, que têm posições fixas e obedecem inquestionavelmente aos mandamentos de Deus, sem ego ou livre-arbítrio.
aos mais altos céus
lucro.
Se, apesar de tudo isso, o homem não encontrar, reconhecer e conhecer a Deus, e se rebelar contra Ele,
“Eu!”
mesmo que ache que sabe tudo e que tudo depende dele
ao nível mais baixo dos abismos.
Ou seja, cai no fundo do poço.
O Corão expressa isso tão bem:
“Por Deus, que criou a figueira e a oliveira, por Deus, que criou o monte Sinai e por Deus, que criou esta cidade segura, Meca, nós, de fato, criamos o homem na melhor forma.”
(da melhor forma)
criamos. Então nós
(por causa de sua rebeldia, de ter se desviado do caminho da revelação, de sempre pensar e fazer coisas ruins)
…e os rebaixamos ao nível mais baixo, ao nível dos mais indignos…”
(ver Tîn, 95/1-5)
Ou seja, Deus deu ao homem o poder de discernimento, a força de vontade e a capacidade. O homem que se afasta da revelação, ligando seus ouvidos, olhos, coração e mente aos seus desejos e caprichos, merece, por sua ingratidão a Deus, sua negação, seu desconhecimento dos decretos divinos e sua rebelião em seus atos, estar abaixo até mesmo dos animais aos olhos de Deus e ir para o nível mais baixo do inferno.
De fato, como diz o versículo,
de muitas pessoas
Eles têm corações, mas não compreendem as verdades divinas; têm olhos, mas não veem as verdades do Islã; têm ouvidos, mas não ouvem os mandamentos do Islã. Estes são como animais, ou mesmo piores/mais estúpidos.
.
(ver Al-A’raf, 7/179)
É claro que uma pessoa deve confiar em si mesma, trabalhar dentro dos limites do permitido, esforçar-se e perseverar. Ao fazer isso, deve estar ciente de que tudo acontece com a permissão de Deus, confiar em Deus, agradecer a Ele por tudo, independentemente do resultado, e ser paciente.
Mas, hoje em dia, isso faz com que o homem se torne totalmente negligente em relação a Deus.
“Indivíduo livre”
e
“Eu”
Discursos e ensinamentos centrados no eu não são compatíveis com o Islã.
É por isso que, diante dos acontecimentos, usamos a linguagem de nossos ancestrais.
“Alhamdulillah”, “Subhanallah”
e
“Alá é o maior”
Suas exclamações nunca faltavam.
Uma gota d’água
“Eu!”
Que valor tem uma gota d’água? Mas quando essa gota se mistura ao oceano, ela adquire um valor quase tão grande quanto o do mar.
Talvez seja por isso que, nas línguas ocidentais, os pronomes…
“Eu-tu-ele…”
enquanto é contado pela sua ordem, em árabe
“Ele-você-eu…”
é considerado pela sua classificação. Talvez o segredo esteja aqui.
O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) deve ser um modelo para cada momento de nossas vidas; ele nos ensinou, por meio de inúmeros hadices, que não devemos atribuir a nós mesmos nossa existência, nosso sucesso ou nossas ações. O evento que vamos relatar está repleto de significados profundos e talvez seja a melhor resposta à sua pergunta:
Um dia, tocam à porta do nosso Profeta (que a paz seja com ele).
“Quem é ele?”
é o que costumam dizer.Do lado de fora
“Eu!”
der.
“Não me diga ‘eu’! Diga o nome!”
é assim que eles ensinam.
(ver Bukhari, Istizan 17)
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Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
