Caro irmão,
O SIGNIFICADO DO VAZIO e a “MATÉRIA PRISIONEIRA”
Neste artigo, focaremos nossa atenção em
quântico
direcionaremos a ciência para o conceito de campo, que ganhou destaque com a ciência. Abordaremos a questão de se o vazio é realmente vazio. Traremos à tona o assunto do éter, um fino mistério da cosmologia e considerado o ponto mais fundamental da matéria, à luz do campo quântico.
Éter (éter)
Relata-se que a palavra, em tempos antigos, significava a azulidão do céu; era usada no sentido de essência (substância) que tornava o espaço azul. No século XVII, o termo foi adotado por Descartes. Descartes argumentou que o éter preenchia os vazios do céu e que o meio chamado espaço vazio era uma densidade pressurizada. Ele acrescentava que o éter também atuava como intermediário na transmissão de forças de atração e repulsão que operavam no espaço, como o magnetismo.
Teorias sobre a natureza
Ao contrário de Newton, que se baseava mais na observação, Descartes recorria à análise lógica, à metafísica e às crenças religiosas. Para Descartes, a escravidão era uma necessidade lógica, enquanto para Newton era uma hipótese que precisava ser testada empiricamente.
O interesse pelo éter foi revivido no início do século XIX como resultado de duas abordagens de pesquisa diferentes, baseadas em pressupostos metafísicos distintos. Uma delas pertencia ao filósofo e poeta naturalista alemão Johann Wolfgang Goethe (1749-1832). Os filósofos da natureza reagiam às visões materialistas e ateístas, e às visões mecânicas da natureza na física newtoniana. Eles rejeitavam as visões clássicas que viam o mundo como uma máquina. Um deles, Lorenz Oken (1779-1851), propôs que a matéria derivava do éter, sob a influência de forças elétricas e magnéticas.
Michael Faraday (1791-1867) demonstrou em 1846 uma relação entre magnetismo e luz, e previu que o éter poderia ser tanto um meio de forças magnéticas quanto um meio de luz. Faraday estava fascinado pela ideia de que o éter poderia ligar diferentes tipos de forças; em 1851, ele escreveu:
“Se houver um prisioneiro, não é de todo improvável que haja outros benefícios além da transmissão dos raios.”
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Maxwell (1831-1879), que desenvolveu a teoria dos campos eletromagnéticos, propôs que as forças magnéticas e a luz eram transmitidas através do éter; ele afirmava que essas forças deveriam ser consideradas como distorções do éter produzidas ao redor de massas com cargas elétricas e magnéticas no espaço.
O prisioneiro
Era evidente que se tratava de um assunto muito complexo e difícil de abordar.
Prisioneiro,
Se a esfera abstrata do tempo, pertencente aos espaços metafísicos-abstratos que chamamos de contra-universos (universos paralelos), vibrasse mais rápido que a luz e o tempo desse meio constituísse também o nosso tempo, não poderíamos determiná-lo facilmente. Embora nossa teia, chamada espaço-tempo, seja na verdade de três…
espaço-lugar-tempo
Sabíamos que os três formavam um sistema comum que indicava o tempo. Mas a verdadeira razão pela qual a verdade era tão secreta talvez residisse na incapacidade de nossos sentidos de perceber o mundo metafísico. Porque nem mesmo podemos dizer que compreendemos completamente o mundo semi-físico da radiação-quantum. Não vemos todas as comprimentos de onda da luz, não ouvimos todas as ondas sonoras. As frequências às quais nossos olhos e ouvidos são sensíveis abrangem uma área extremamente limitada. Na verdade, nem podemos dizer que vemos a matéria propriamente dita.
Do ponto de vista da compreensão do que era um prisioneiro no final do século XIX, as declarações publicadas na renomada revista Nature em 1883 são bastante interessantes:
“Prisioneiro”
geralmente são chamados de fluidos ou líquidos e, por sua rigidez, são comparados a géis; no entanto, nenhum desses nomes é apropriado. Todos são grupos moleculares, portanto, não são como o éter. Consideremos simplesmente e isoladamente um meio contínuo, sem atrito e com inércia; a ambiguidade do conceito não será maior do que o que é apropriado, dado o estado atual do nosso conhecimento.”
“Devemos esforçar-nos por conceber a ideia de um meio etéreo, de continuidade perfeita, sutil, incompressível, que se estende por todo o espaço, penetrando entre as moléculas da matéria ordinária nele contida e ligando-as entre si por suas próprias forças. E devemos considerá-lo como um meio universal no qual se produzem todos os movimentos entre os corpos. Portanto, essa é a sua função — como condutor de movimento e energia.”
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O universo e o Alcorão são dois livros distintos de Deus.
O Corão, na qualidade de explicação e tradução do “livro do universo”, fala dele em nome do Criador, dando importância aos mistérios da criação na proporção de seu valor. Bediüzzaman, que apresenta o Corão à compreensão de nossa época e interpreta os mistérios da natureza e do universo, interpreta o termo água, presente em um versículo, como escrava e afirma que ela é a origem da criação material:
O versículo “(O Trono estava sobre a água)” indica a matéria etérea, que o Trono de Deus estava sobre a matéria etérea, que é como água; depois que a matéria etérea foi criada, ela se tornou o centro da manifestação das primeiras criações do Criador. Ou seja, depois de criar a matéria etérea, ela se tornou o centro das substâncias individuais.
(Sinal da Milagre)
A Unidade no Universo
Até o século XIX, nosso conhecimento sobre o átomo era bastante limitado. O século XX, com as características do mundo atômico e a teoria quântica, tornou-se o século da energia e das radiações, compostas por ondas eletromagnéticas.
Copérnico e Newton
Diante das descobertas de cientistas como [nome do cientista], muitas pessoas ficaram perplexas. Mas entender os conceitos que eles usavam não era tão difícil. No entanto, para explicar os novos eventos e as verdades que surgiram, novas compreensões e estilos de pensamento se tornaram necessários. Nesse novo vento de compreensão, o que mais chama a atenção são as ideias de origem filosófica, espiritual e mística.
Após Newton, as leis do Universo foram generalizadas e abrangiam toda a criação. A matéria era um conjunto de bolas de bilhar, com coordenadas definidas no espaço, um limite de velocidade e capazes de se transformar em estados como sólido, líquido e gás. Cada átomo, dentro de seus próprios limites, estava relacionado a um átomo vizinho e compartilhava os elétrons em movimento.
Física quântica,
Ao mergulhar no mundo subatômico, descobriu-se que a realidade lá é muito diferente do mundo que conhecemos, o mundo das partículas que compõem o universo em que vivemos. De acordo com isso, as partículas subatômicas, que parecem separadas e diferentes, são na verdade interconectadas e dependentes; elas existem em uma unidade indivisível e dinâmica. Objetos muito distantes estão interconectados sem uma cadeia de causa e efeito. Os avanços em experimentos de física de alta energia mostraram que o mundo das partículas tem uma estrutura dinâmica.
As partículas não são imutáveis nem fixas;
podem perfeitamente se transformar em outras partículas. De acordo com a compreensão antiga, os átomos e as partículas subatômicas, considerados a base da matéria, eram objetos rígidos e blocos de construção sólidos, independentes uns dos outros. Essa compreensão, que também servia de base para o pensamento materialista, mudou fundamentalmente quando se investigou as profundezas da matéria. Porque, nos níveis mais baixos da matéria, não se encontravam blocos de construção fundamentais, mas sim uma teia de relações complexas entre todas as partes. Por fim, as unidades sólidas deram-se a dissolver, e não restou vestígio de objetos rígidos. Com esse vento de mudança, o pensamento materialista e a compreensão determinista sofreram um grande golpe.
De acordo com a mecânica quântica, o que chamamos de partícula é, na verdade, algo que consiste em movimento. As partículas podem ser criadas a partir da energia e também podem ser completamente convertidas em energia. Assim, no mundo em que vivemos, conceitos clássicos como partícula fundamental, essência material ou objeto isolado tornam-se sem sentido.
Com a perda de validade da visão de que o universo é composto por objetos isolados e separados, conceitos como os significados tradicionais de tempo e espaço, e a relação de causa e efeito conhecida, foram descartados.
Com a nova física, não apenas a compreensão da matéria e das partículas, mas também o conceito de vazio ganhou uma nova identidade. Essa nova visão moderna quase que personifica o vazio, elevando-o à posição de ambiente de vida e de sopro vital ou energia do Universo.
Uma das teorias que compõem a compreensão científica da Nova Era.
Teoria da Relatividade
era.
Relatividade
Ele fala da existência de uma quarta dimensão, como o tempo, que transcende nossa capacidade de compreensão, e explica que o tempo e o espaço não são, na verdade, separáveis e, às vezes, se transformam um no outro. A primeira discussão sobre isso começou com Einstein. Nos anos seguintes, a Teoria Quântica e a Teoria da Relatividade foram unidas. Como resultado dessa união, as partículas subatômicas começaram a ser explicadas por campos de força, e o ambiente dos objetos que chamamos de vazio também apareceu como um valor dinâmico muito importante. O vazio constituía uma rede cósmica inseparável das partículas que compõem a matéria.
O mundo quântico afirmava que o Universo, que opera dentro de uma ordem muito grande, é construído sobre probabilidades, e que a matéria, aparentemente sólida, é composta por coisas sem dimensão própria. Isso mudava nossa perspectiva sobre o mundo e todos os eventos universais. A mecânica quântica nos mostrava que não podemos dividir o mundo em que vivemos em elementos muito pequenos e isolados. O que é qualificado como quântico – energia, raio, onda, partícula – não é separado e independente. Eles são interconectados e dependentes uns dos outros. Como se cada partícula fosse um indivíduo, um todo, aberto ao universo. Nessa abertura, foram previstos túneis como intermediários, a quarta dimensão do espaço. Isso também é chamado de terceiro plano do universo. Na escala quântica, tudo é como uma ilha, independente um do outro, mas esses inúmeros ilhas têm conexões terrestres entre si, no fundo do oceano. Assim, o indivíduo (parte) se conecta ao todo (universo). Existe uma unidade de tecido e estrutura em que as relações entre todas as partes continuam. Uma coisa está ligada a tudo; se uma coisa precisa de algo, tudo precisa da mesma coisa. O modelo quântico, portanto, apresentou um novo modelo de universo, onde tudo – pequeno ou grande, simples ou complexo, cósmico ou atômico – é parte integrante de uma realidade, dependente uns dos outros. No novo modelo, o conceito de vazio perde seu significado clássico e se eleva à posição de origem e campo de atividade da existência.
Teoria da Relatividade
…também corroborava os resultados da mecânica quântica. A matéria, o movimento e o vazio não eram separados e independentes. Eram elementos de um todo indissociável. Não apenas a matéria e o vazio, mas também a carga e a corrente; o campo elétrico e o campo magnético também estavam incluídos nessa unidade, e a estrutura e a dimensão da unidade começaram a expandir-se para incluir o universo. Como todo movimento é relativo, todo tipo de carga pode ser percebido como uma corrente. De fato, o campo elétrico pode ser simultaneamente um campo magnético, e um pode substituir o outro. Por isso, ambos os campos são unificados em um único campo eletromagnético.
À medida que as pesquisas se aprofundavam, novos elos foram adicionados a essa unidade. Finalmente, foi revelada a conexão entre o campo quântico e a outra força mais importante do universo, a força gravitacional. A física moderna, de acordo com o princípio de Mach³, estende essa interação e unidade a toda a matéria, incluindo estrelas e galáxias distantes, abrangendo todo o universo. Assim, a unidade fundamental do cosmos se manifesta não apenas no mundo dos muito pequenos, mas também, simultaneamente, no mundo dos muito grandes. Diante desses resultados, que levaram à mudança de nossas antigas concepções sobre o universo, um dos cientistas que não conseguiu esconder sua admiração foi o Astrônomo.
Fred Hoyle
é. Ele expressa suas opiniões da seguinte forma:
“Os avanços recentes na cosmologia revelaram rapidamente que as regras e condições cotidianas não seriam válidas sem as regiões distantes do universo, e que a eliminação dessas regiões distantes tornaria inválidas todas as nossas ideias sobre espaço e geometria. Nossas experiências cotidianas estão tão intimamente ligadas às características de grande escala do universo, em seus menores detalhes, que se tornou impossível até mesmo pensar nelas separadamente.”
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A indivisível unidade do universo,
A unidade do cosmos; a constatação de que forças, energias e elementos materiais diferentes e opostos são, na verdade, diferentes fases e flutuações de uma única estrutura, foi o maior triunfo dessas descobertas. A verdade que se revela por trás dessas descobertas é a clara demonstração, no espelho da ciência, da existência de um Criador que estabeleceu essa unidade incompreensível e garante sua continuidade sem interrupções.
A crença na unidade de Deus (tawhid), que é a base do Alcorão e de todos os livros sagrados;
A existência e a unidade de Deus se apresentavam como a verdade mais clara e fundamental do livro do universo. A inter-relação de tudo, do menor ao maior, do cosmos ao quântico, a estrutura unitária do universo, levava a outro ponto: a existência de um meio de suporte que garantisse essa unidade e conectasse tudo…
Campo Quântico
Que dura há séculos,
“A matéria é composta por átomos ou por alguma continuidade fundamental?”
A discussão encontrou uma resposta inesperada com o conceito de campo quântico desenvolvido pela física moderna. Porque o campo era uma estrutura contínua presente em todo o espaço. Verificou-se que o campo, que se considerava vazio, podia apresentar uma estrutura descontínua, ou seja, granular, em sua dimensão de partícula. Porque um campo eletromagnético, como o conhecemos, podia manifestar-se como um campo livre (ondas-fótons em movimento). Ou podia surgir como um campo de força entre partículas carregadas. Neste segundo caso, a força manifesta-se como uma troca de fótons entre as partículas que interagem. A repulsão elétrica que conhecemos entre dois elétrons também se deve a essa troca de fótons.
Esses desenvolvimentos e descobertas interessantes significavam que seres objetivos ou luminosos nasciam do vazio; elevavam o ambiente ao redor dos corpos que chamamos de campo à posição de origem e ambiente de crescimento da existência, e até mesmo de área de atividade.
A característica mais marcante da eletrodinâmica quântica é a união de dois conceitos distintos e opostos: o conceito de campo eletromagnético e o conceito de fóton, que são as manifestações de partícula das ondas eletromagnéticas. Como os fótons são também ondas eletromagnéticas, e essas ondas são compostas por campos oscilantes, os fótons são, ao mesmo tempo, manifestações de um campo eletromagnético. O novo conceito que surge, o campo quântico, é a manifestação de um campo que pode assumir formas, um campo que se manifesta como quanta ou fóton. Isso significa que todas as partículas subatômicas e suas interações correspondem a um campo diferente e são compostas por ele.
O que constitui a matéria sólida e rígida que chamamos de partícula, são meras concentrações regionais desse espaço que chamamos de vazio. Ou seja, são concentrações de energia que vêm e vão, perdendo suas características próprias e desaparecendo no espaço ao qual pertencem. Tudo o que conhecemos existe e simultaneamente deixa de existir, em um movimento incessante e uma grande vibração (ou ressonância) de energia nesse meio. Em outras palavras, os objetos são como manifestações temporárias dos vazios. Assim, o vazio também ocupa seu lugar entre os seres, com sua estrutura metafísica ou semi-física, e deixa de ser vazio. Isso significa que o campo quântico não é um vazio vazio, mas sim um mediador (ou transmissor) contínuo que existe em um determinado lugar do espaço. O campo quântico, que é sem forma, constitui o campo ou a massa de todas as formas. Os especialistas na área destacam a importância extraordinária desse campo, afirmando que o universo vive por ele, que é o sopro vital ou a energia vital do universo.
Walter Thirring, em sua concepção de campo desenvolvida na área da física moderna, afirma o seguinte:
“A física teórica moderna alterou nossa visão da essência da matéria, desviando nossa atenção das entidades aparentes (isto é, das partículas) para uma entidade fundamental, o campo. Assim, a existência da matéria é apenas o resultado de uma perturbação em um estado perfeito. Pode-se dizer que se formou uma pequena mancha. Naturalmente, consequentemente, não haverá leis simples que expliquem as forças entre as partículas fundamentais. Portanto, devemos procurar ordem e simetria no campo fundamental e geral.”
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Como disse Albert Einstein:
“Para isso, podemos perceber a matéria como algo composto por regiões do espaço onde o campo se concentra intensamente. Na nova compreensão da física, não há lugar para o campo e a matéria separadamente. Porque aqui, o ‘campo’ é a única realidade.”
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O Campo Quântico e o Prisioneiro
Se o campo quântico é o espaço de atuação e o ambiente das redes de relações das entidades, como ocorrem as interações nesse ambiente? De acordo com o conceito de campo quântico, todo o espaço é um todo e uma unidade de ondas estáveis, e essas interações ocorrem na forma de ondas. Essa compreensão nos lembra a frase profética: “O céu é um mar de ondas estáveis”.
Como mencionamos no início do assunto, Bediüzzaman, que aborda os mistérios do Cosmos em nome de seu Criador, faz abordagens e explicações bastante interessantes sobre o tema da escravidão.
Bediuzzaman, o prisioneiro;
“Uma substância que preenche o espaço, que é o meio de ligação das leis de atração e repulsão dos corpos celestes, e o transmissor e condutor das forças em substâncias como luz, calor e eletricidade.”
expressa-se como “uma matéria material infinita e imensa, distribuída principalmente no espaço”.
Após afirmar que o espaço está repleto de prisioneiros, Bediüzzaman disse:
“Assim como os frutos mostram a árvore, as flores o prado, os espárocos o campo, os peixes o mar, de forma evidente; também essas estrelas, por necessidade, mostram ao olho da mente e do corpo o campo, o mar, o prado de sua origem.”
(Palavras, p. 569)
Com essas expressões, ele afirma que o éter é tanto o campo de formação quanto o campo de atividade das entidades. Ele continua dizendo que, no mundo superior, ou seja, os mundos metafísicos que funcionam de acordo com leis além da física, são divididos em várias camadas, cada uma com suas próprias leis, de modo que existem sete diferentes espaços-tempos com diferentes mecanismos de funcionamento, e que o éter é o meio e o espaço desses mundos.
“Já que no Mundo Superior existem diferentes estruturas, que se manifestam em diferentes estados, então os céus, que são a origem dessas leis, são diferentes. Assim como no homem, além do corpo, existem corpos espirituais como a razão, o coração, a alma, a imaginação, a memória… Certamente, no mundo, que é o homem maior, e no universo, que é a árvore da qual o homem é o fruto, existem mundos além do mundo físico. E de cada mundo, desde o mundo terreno até o mundo do Paraíso, existe um céu.”
O fato de a essência constituir a substância de cada um dos mundos e de os sete mundos serem estruturados de acordo com regras de governança distintas é expresso pelas seguintes declarações:
“Embora seja etéreo, é comprovado experimentalmente que ele existe em diferentes formas e estruturas, como outras substâncias. Assim como o vapor, a água e o gelo, três tipos de matéria, são formados a partir da mesma substância, não há nenhum impedimento lógico para que a matéria etérea também tenha sete tipos de camadas, e isso não pode ser contestado.”
(Lem’alar, p. 67)
Nas expressões de Bediüzzaman, que descobriu os segredos do universo à luz do Alcorão, fica evidente que essa vacuidade não se limita apenas ao ambiente de manifestação e ao campo de atividade da existência, mas que
“equipado com a sensibilidade e o dever de transmitir e receber”
Compreendemos que o éter é um dos arcos divinos. Naturalmente, as atividades no meio etéreo serão diferentes das da água e da terra. Porque o éter é a mais delicada manifestação da ação de Deus. Por isso, podemos considerar que é o ambiente de vida e o campo de atividade daqueles que não podem ser pesados ou medidos, das entidades espirituais e metafísicas. Por outro lado, o éter, que é a face espiritual do elemento ar, como um “ser”, torna-se uma chave para o mundo intermediário e o mundo do significado. Por esse motivo, como água fluida em relação aos seres, como uma substância que penetra entre os seres, o éter, que liga o mundo material aos mundos do significado, terá uma estrutura que se assemelha a este mundo e aos outros mundos, estando entre os dois.
Como Bediüzzaman salientou,
Não é fácil tornar compreensível a essência do prisioneiro, que está próxima à alma e é o nível mais fraco do corpo.
Prisioneiro,
Se algo não interage fisicamente ou quimicamente com raios, forças magnéticas e nucleares e gravitação, e se está fora do alcance de medição dos aparelhos espectroscópicos, não será possível obter resultados concretos e detalhados. Enquanto ainda existem muitos tipos de energia desconhecidos para nós, não é possível tornar facilmente compreensíveis os elementos metafísicos além da luz. Diante de nós, o universo aguarda a descoberta de muitas leis que ainda desconhecemos e inúmeros segredos que precisam ser desvendados.
As atividades que contribuíram para a execução do campo quântico,
Levou à discussão a questão de saber se este espaço corresponde a um ambiente de prisão. O ponto em que a atenção se concentra é a profundidade de significado que se desenvolve neste espaço, que existe há muito tempo.
prisioneiro
é a sua paralelismo com a compreensão do meio ambiente. Com a ciência, especialmente a nova física, introduzindo cada vez mais elementos além da matéria em sua agenda e com a dedicação de esforços intensos para desvendar os mistérios do desconhecido por meio de diversas tecnologias sofisticadas, podemos dizer que alcançaremos uma compreensão mais clara da relação campo quântico-prisioneiro no futuro.
Notas de rodapé
:
1 Citação de E. Whittaker, A History of the Theories of Aether an Electricity, Nelson, London, 1951; 194.
2 O. Lodge, “O éter e suas funções”, Nature, XXVII, 1883; 304
3 Princípio de Mach: um corpo não tem uma massa inerente fixa no universo, e a massa depende da relação entre dois corpos.
4 F. Hoyle, Frontiers of Astronomy, p. 304.
5 W. Thirring, “Urbausteine der Materie”, Almanach der Österrichischen Akademie der Wissenschaften, vol. 118 (1968), p. 160.
6 M. Capek, O Impacto Filosófico da Física Contemporânea, p. 319.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
