Caro irmão,
Ó vós que credes! Obedecede a Deus, e obedecede ao Mensageiro, e aos que detêm autoridade entre vós.
“Ó crentes! Obedecei a Deus, obedecei ao Profeta e obedecei àqueles que detêm autoridade entre vós.”
(Al-Nisa, 4/59)
Autoridades
comandante, administrador
significa obediência às ordens dos administradores, o que garante o bom funcionamento das coisas. Mas há algumas nuances na prática.
Isto é:
– Essa obediência não é incondicional, mas sim dentro de certos limites. Por exemplo, o Alcorão diz:
“Dos que semeiam a corrupção na terra e não a reformam.”
(que exageram)
Não obedeçam à sua ordem!
(Al-Shu’ara, 26/151-152)
– O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“O que é obrigatório para um muçulmano é obedecer e seguir ordens, quer goste ou não, a menos que seja ordenado a cometer um pecado. Mas se for ordenado a cometer um pecado, não há obediência.”
(Tirmizi, Jihad, 29)
Porque não se deve obedecer ao homem em algo que constitua desobediência a Deus. Outras obediências, lealdades e fidelidades só são aceitáveis se não forem contrárias à obediência a Deus, se não a contradigam. Caso contrário, toda obediência que contradiga essa obediência fundamental é inválida e não é permitida.
(Maududi, Abu’l-A’la,
Governo no Islã
, Trad. Ali Genceli, Hilal Yay. Ist., p. 247-250)
– O seguinte evento ocorrido na era de felicidade (Asr-ı Saadet) lançará luz sobre o nosso tema:
“O Profeta enviou um grupo para uma expedição. Ele os lembrou de obedecerem ao seu comandante. Enquanto marchavam, alguns deles foram desobedientes. Irritado, o comandante parou o grupo e ordenou que eles coletassem lenha. Depois de acenderem a lenha coletada…”
‘lança-te a essa chama’
diz. O soldado fica, por assim dizer, em choque. Algumas,
‘O profeta nos pediu para obedecer. Vamos, vamos nos jogar.’
enquanto outros se opõem.
“Nós seguimos o Profeta para nos libertar do fogo. Por que nos jogaríamos no fogo?”
dizem. Durante a discussão, o fogo se apaga; ao mesmo tempo, a fúria do comandante também se apaga. Eles cumprem suas tarefas e retornam a Medina. Quando a situação é relatada ao Profeta, ele diz:
‘Se entrassem naquele fogo, permaneceriam nele para sempre. Não há obediência em desobediência a Deus. A obediência só existe em coisas lícitas (permitidas).’
”
(Abu Dawud, Jihad, 87)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
