Caro irmão,
Sobre a obrigatoriedade da ablução ritual no Islã,
“Ó crentes, quando vos levantardes para a oração, lavai vossas faces e vossas mãos até aos cotovelos, e passai as mãos sobre vossas cabeças, e lavai vossos pés até aos tornozelos…”
(Al-Ma’idah, 5/6),
o versículo corânico indica isso. Vemos que o Profeta Muhammad (que a paz seja com ele) não fazia nada sem fazer a ablução ritual.
(Elmalılı, A Língua do Alcorão, Religião da Verdade, II/1583)
No entanto, a ablução não é obrigatória para todos os atos e cultos, mas sim para alguns cultos, principalmente a oração. Mas
O muçulmano deve manter-se em estado de ablução ritual (abdest) constantemente.
circuncisão
tir.
Alguns hadiths sobre os benefícios da ablução:
1.
Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, relata: “O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“Não devo contar a vocês o que Deus usa como meio para apagar os pecados e elevar os graus?”
“Sim, ó Mensageiro de Deus, diga!”
disseram. Então ele enumerou:
“Tomar ablução completa, apesar do incômodo. Dar muitos passos para a mesquita. Esperar a próxima oração (depois de uma oração). Eis o que é ribat, eis o que é ribat, eis o que é ribat.”
[Mussulmã, Tahâret 41, (251); Muvatta, Sefer 55, (1,161); Tirmizi, Tahâret 39, (52); Nesâi, Tahâret 106]
2.
Ukbe ibn Amir, que Allah esteja satisfeito com ele, narra:
“Tínhamos a tarefa de cuidar dos camelos (fazíamos isso por turnos). Um dia, chegou a minha vez de cuidar deles. Ao final do dia, eu os levava para pastar. (Um dia, ao voltar do meu turno) cheguei ao Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, e ele estava de pé, discursando para a multidão. Apenas consegui ouvir estas palavras dele:”
“Não há quem, após fazer uma boa ablução, ore duas rezas e se entregue totalmente à oração, que não tenha o paraíso garantido!”
(Ao ouvir isso, não consegui me conter e disse:)
“Que maravilha!”
disse. (Ao ouvir isso), alguém que estava à minha frente disse:
“O que ele disse agora foi ainda melhor!”
disse. (E quem é esse?, pensei.) Olhei e vi que era Omar ibn al-Khattab. Ele continuou:
‘Eu te vi, você acabou de chegar. Antes de você chegar, ele disse o seguinte:
“Aquele de vós que fizer a ablução e a fizer da melhor maneira, e depois disser: ‘Atesto que não há deus senão Alá, e atesto que Maomé é Seu servo e Mensageiro’, as oito portas do Paraíso lhe serão abertas, e ele poderá entrar por qualquer uma delas que desejar.”
Na narração de Abu Dawud
“…se fizer a ablução corretamente…”
foi dito. Na narração de Tirmizi
“…o seu mensageiro (o mensageiro de Deus)”
depois da palavra
“Ó Deus, faze-me um dos que se arrependem e um dos que se purificam.”
Também tem uma oração.
[Abu Dawud, Taharah 65, (169); Tirmizi, Taharah, 41]
3.
Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, relatou: “O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“Quando um crente — ou um muçulmano — faz a ablução, ao lavar o rosto, todos os pecados cometidos com os olhos são lavados e removidos da sua face pela água — ou pela última gota d’água. Ao lavar as mãos, os erros cometidos com as mãos são lavados e removidos das suas mãos pela água — ou pela última gota d’água. Ao lavar os pés, todos os pecados cometidos com os pés são lavados e removidos pela água — ou pela última gota d’água. (De tal forma que, ao completar a ablução), ele sai limpo e puro, livre de seus pecados.”
[Mussulmã, Purificação 32, (244); Muvatta, Purificação 31, (1, 32); Tirmizi, Purificação 2]
4.
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Quem faz ablução e a faz bem, seus pecados são removidos até mesmo das pontas de suas unhas.”
5. Outra narração diz: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) fez ablução e disse:
“Eu vi o Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, fazer a ablução como eu faço agora, e então ele disse o seguinte:”
“Quem fizer a ablução dessa maneira, terá seus pecados passados perdoados, e sua oração e o caminho até a mesquita serão considerados como um ato de adoração voluntário (nafila).”
(Buxari, Ablução 25; Muslim, Purificação 8)
6.
Amr ibn Abese as-Sulami, que Allah esteja satisfeito com ele, narra: “O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse:
“Aquele de vós que se preparar para a ablução, fizer a gargareja e a aspiração nasal (lavar a boca e o nariz), e espirrar, certamente os pecados de seu rosto, boca e nariz serão removidos. Então, se lavar o rosto como Deus ordenou, os pecados cometidos com o rosto serão removidos com a água, juntamente com a barba. Então, se lavar os braços até os cotovelos, os pecados de suas mãos serão removidos com a água, juntamente com os dedos. Então, se passar a mão pela cabeça, os pecados de sua cabeça serão removidos com a água, juntamente com o cabelo. Então, se lavar os pés até os calcanhares, os pecados de seus pés serão removidos com a água, juntamente com os dedos. Então, se levantar e orar, louvar e glorificar a Deus, demonstrar-Lhe o respeito que merece e remover de seu coração o medo e o amor a qualquer outro além de Deus, será purificado de todos os seus pecados como no dia em que nasceu.”
(Mussulmã, Viajantes 294)
7.
Abdullah as-Sunâbihi, que Deus esteja satisfeito com ele, relata: “O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“A cada ato de ablução, o crente, ao lavar a boca, os pecados saem de sua boca; ao limpar o nariz, os pecados saem de seu nariz; ao lavar o rosto, os pecados saem de seu rosto até sob as pálpebras; ao lavar as mãos, os pecados saem de suas mãos até sob as unhas; ao passar a mão pela cabeça, os pecados saem de sua cabeça até suas orelhas; ao lavar os pés, os pecados saem de seus pés até sob as unhas dos pés. Depois, o caminho até a mesquita e a oração que fizer serão um ato de adoração voluntária (nafila).”
[Muvatta, Tahâret 3 0, (1, 31); Nesâi, Tahâret 3 5, (1, 74); İbnu Mâşe, Tahâret 6]
8.
Abu Umama al-Bahili, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou: “Ouvi Amr ibn Abasa, que Allah esteja satisfeito com ele, dizer:
“Ao Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele:”
“Como se faz a ablução?”
perguntei. Ele explicou:
“Ablução? Ao fazer a ablução, faça assim: primeiro, lave bem as duas mãos. Depois, lave o rosto e as mãos até os cotovelos. Faça a asma na cabeça e, em seguida, lave os pés até os tornozelos. (Tendo completado isso), você estará livre de todos os seus pecados. E se você prostrar seu rosto para Allah, o Glorioso e Majestoso, você estará livre de seus erros como no dia em que nasceu.”
Abu Umama disse:
“Ó Amr ibn Abese, disse eu, presta atenção ao que estás a dizer! Tudo o que disseste é dado de uma só vez?”
“Por Deus, saiba que minha idade avançou, minha hora está próxima (e temo a morte a ponto de me assaltar a alma), para que mentiria sobre o Mensageiro de Deus? Por certo, o que digo não passa daquilo que meus ouvidos ouviram e minha memória guardou do Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele.”
[Mussulmã, Viajantes 294, (832); Nasai, Purificação 108]
Este hadith é extraído do texto de Nesâi. É a parte final de um hadith extenso que narra a conversão de Amr ibn Abese, que Deus esteja satisfeito com ele, ao Islã.
9.
Ibn Umar, que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai, relatou: “O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, disse:
“Quem renova a ablução estando já em estado de purificação, Deus lhe registra dez vezes mais recompensa por isso.”
(Tirmizi, Taharet 44)
10.
Abu Hureira (que Deus esteja satisfeito com ele) relata: “O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Ó Bilal! Conta-me a ação que praticaste desde que abraçaste o Islã e da qual esperavas grande recompensa, pois esta noite (no meu sonho) ouvi o som dos teus sapatos à minha frente no paraíso!”
Bilal respondeu o seguinte:
“Eu, em minha opinião, não pratiquei nenhum outro ato de adoração no Islã que me traga mais benefícios do que este: sempre que me purifico completamente (faço a ablução), seja de noite ou de dia, imediatamente realizo a oração que me foi prescrita.”
(Buxari, Teheccud 17; Muslim, Fezailu’s-Sahabe 108)
Clique aqui para mais informações:
– É verdade que Gabriel também participa do funeral de quem falece em estado de abdestação? Poderia explicar a virtude de morrer em estado de abdestação?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
