Caro irmão,
Primeiramente, a separação entre aqueles com alma de diamante e aqueles com alma de carvão, mesmo que se observe a situação das pessoas, é algo que Deus deseja. Portanto, é Deus quem deseja a separação dessas estruturas positivas e negativas. Deus quer ver tal cenário. É uma coisa Ele saber, com Seu conhecimento eterno, o que e como acontecerá, e outra coisa é a manifestação disso no mundo exterior. Na prova, trata-se da manifestação dos reflexos no mundo exterior.
Os versículos acima indicam que Deus abre um teste para as almas. Portanto, a determinação das almas de diamante e das almas de carvão está intimamente relacionada com Deus.
Trata-se de avaliar a situação daqueles que venceram e daqueles que não venceram. O mundo da vida após a morte, onde essa avaliação é feita, será um lugar onde a justiça infinita de Deus encontrará um espaço para se refletir. Porque o mundo não é propício para a manifestação completa da justiça divina. Assim como Deus criou inúmeras obras de arte no universo, Ele também estabeleceu a provação aqui.
A manifestação dessa benevolência e misericórdia, a continuidade da graça e dos favores, só são possíveis com a existência de um mundo eterno.
O Paraíso é propício para tal tarefa. No entanto, a manifestação da misericórdia infinita de Deus deseja manifestar-se para aqueles que são dignos de misericórdia. Caso contrário, não seria compatível com a manifestação cuidadosa da misericórdia, nem com a verdadeira justiça.
Esses diferentes atributos desejam manifestar-se de diferentes maneiras. De fato, assim como Ele se apresenta a nós como , Ele também se apresenta a nós como .
Assim como a misericórdia e a compaixão desejam abraçar os obedientes, recompensando-os, a glória e a majestade desejam impor limites aos rebeldes, castigando-os.
O paraíso e o inferno existem por causa disso. Se não houvesse paraíso e inferno, essas manifestações eternas e imemoriais não existiriam.
Por exemplo, a criação do mundo do nada ocorreu como resultado de Sua escolha, e não de uma necessidade que a exigisse. O desejo de Deus de ver Sua própria glória e beleza é a sabedoria por trás do ato. A escolha de Deus, que é o poder decisório, não requer outra razão.
Sob esse ponto de vista, pode-se dizer que a abertura da provação é uma escolha de Deus; Ele poderia não tê-la aberto se quisesse. Mas, como Ele fez a sua escolha a favor dela, houve a provação.
Este versículo aponta para essa verdade.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
