Caro irmão,
Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele) relata: O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Ao muçelín, é perdoado tudo o que sua voz alcança. Tudo, vivo e morto, testemunha a seu favor. A quem participa da oração, são escritos vinte e cinco vezes o mérito da oração. E seus pecados são perdoados entre uma oração e outra.”
(1)
O perdão do muçezin até onde sua voz alcança expressa a amplitude e a vastidão da misericórdia de Deus. Ou anuncia que todos que ouvem a voz do muçezin e participam da oração serão perdoados. Este hadiz encoraja tanto o cargo de muçezin quanto a divulgação da chamada à oração e das verdades que ela contém para o maior número possível de pessoas. Ele indica que as verdades expressas na chamada à oração devem ser transmitidas a todos os lugares onde o sol nasce e se põe, e que essas verdades supremas devem ser representadas adequadamente.
A voz de Abu Musa al-Ash’ari também era bela. Um dia, enquanto ele recitava o Alcorão, o Profeta (que a paz seja com ele) ouviu sua voz repetidamente. Ele ouviu sua recitação do Alcorão. Sua bela voz e sua maravilhosa recitação do Alcorão agradaram-lhe. Ele disse a ele:
“Um dos instrumentos musicais da família de Davi foi dado a você.”
disse. Abu Musa:
“Ó Mensageiro de Deus! Estavas a ouvir a minha recitação do Alcorão?”
perguntou. O Profeta (que a paz esteja com ele) respondeu:
“Sim.”
respondeu. Abu Musa:
“Se eu soubesse que você estava me ouvindo, eu tornaria minha voz ainda mais bela para você.”
disse. (2)
O consenso entre todos os estudiosos é que recitar o Alcorão com uma voz agradável é recomendado. Se a voz do recitador não for agradável, ele deve esforçar-se para aprimorá-la da maneira mais natural possível.
De acordo com Imam Malik e alguns outros estudiosos,
É necessário recitar o Alcorão com reverência, refletindo sobre seu significado e de forma a comover o coração e fazer correr lágrimas nos olhos. Porque o Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) em um hadiz, chama a atenção para a importância de recitar o Alcorão com reverência, de forma a afetar o coração, dizendo:
“Quando ouvirdes alguém recitar o Alcorão, e tiverdes a convicção de que teme a Deus, esse é certamente um dos que o recitam com a voz mais bela.”
(3)
De acordo com o Imam Abu Hanifa e alguns outros estudiosos,
É permitido recitar o Alcorão com melodia. Segundo eles, recitar com melodia torna o coração mais sensível e proporciona maior reverência.
Em conclusão:
Podemos dizer que é recomendável recitar o Alcorão com uma voz bonita e de forma bela. Não há problema em recitá-lo com melodia, desde que não se violem as regras de tecvid (pronúncia correta). No entanto, é proibido recitá-lo com melodias que excedam as regras de tecvid, sem respeitar os pontos de articulação das letras, alongando-as excessivamente, ou omitindo ou adicionando letras. Há consenso sobre isso. Essas pessoas devem temer a maldição do Alcorão e observar seus preceitos de recitação.
Fontes:
1. Abu Dawud, Salât 31; Nasa’i, Azan 14; Ibn Majah, Azan 5.
2. Al-Buxari, Feza’il al-Qur’an 31; Al-Buxari, Salatu al-Musafifin 235-236; At-Tirmidhi, Maraki 55; An-Nasa’i, Iftitah 55; Ibn Majah, Iqama 176; Musnad: 2/369
3. Ibn-i Mája, I’qāma: 176.
Com saudações e bênçãos…
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