– Existe algum hadith ou oração que diga que a verdadeira riqueza é a riqueza do coração?
Caro irmão,
Segue um hadith sobre o assunto:
“A verdadeira riqueza não é a abundância de bens, mas a satisfação do coração.”
(Buxari, Rikak 15; Muslim, Zakat 130)
Além disso, o Profeta (que a paz esteja com ele) acrescentou a riqueza do coração às suas orações:
Ó Deus, eu te peço orientação, piedade, castidade e riqueza.
“Ó Deus! Peço-te orientação, piedade, castidade e riqueza de espírito.”
[Mussulmão, Zikir 72 (2721)]
Novamente, em suas orações, o nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
–
Da alma insaciável
(ver também Muslim, Zikir, 73),
–
Da pobreza que faz esquecer os deveres, e da riqueza que corrompe (da provação da pobreza e da riqueza).
(ver Tirmizî, Zühd, 3; Müsned, 6/57, 207),
Ele buscou refúgio em Deus.
Além disso, nosso Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele,
Ele também alertou as pessoas sobre a grande responsabilidade que a riqueza impõe.
(ver Musnad, 1/304)
A riqueza material implica algumas responsabilidades religiosas; como a coleta de esmolas (zakât), a peregrinação a Meca (hajj), o sacrifício de animais (qurban), a caridade e a beneficência. É lícito, pois permite a realização desses atos de culto e a ajuda aos necessitados, e é algo bom quando usado corretamente em nome de Deus. Nesse sentido, a riqueza material também deve existir e ser desejada dentro dos limites da lei.
Por outro lado, o Islã não valoriza apenas a riqueza material, que é passageira e perecível, mas sim, acima de tudo, a riqueza do coração e da conduta.
(pietas e boa conduta)
recomendou.
Deus, que criou os humanos com diferentes estruturas e habilidades para testá-los e lhes concedeu diferentes bênçãos, deseja que a riqueza não se torne uma propriedade restrita que circule apenas entre os ricos, mas que se espalhe pela base da sociedade.
(ver Haşr, 59/7)
recomendou isso e, para garantir que isso acontecesse, ordenou aos ricos que dessem esmolas, caridade e outros tipos de ajuda.
Mas mesmo que seja halal.
as riquezas que não cumprem seu propósito são condenadas.
É preciso ter cuidado, pois a responsabilidade é grande.
Não devemos esquecer que cada bênção tem suas responsabilidades inerentes.
Portanto, quando falamos de riqueza, embora nos venha à mente a ideia de possuir bens, propriedades e fortuna, isso representa apenas o aspecto material e aparente da riqueza.
O hadiz que traduzimos é, de fato, digno de louvor.
“riqueza”
A riqueza que merece ser chamada de tal, que é aceitável aos olhos de Deus e que trará benefícios na vida após a morte, não é aquela que consiste em uma grande quantidade de bens materiais. A verdadeira riqueza é –
independentemente da abundância ou escassez da mercadoria –
A satisfação do coração é a riqueza do espírito.
Há quem tenha muita riqueza e, ao mesmo tempo, um coração satisfeito.
Mas há quem tenha muitos bens, mas seja ganancioso, com uma sede insaciável de riqueza. Não pensa em mais nada além de ganhar e possuir bens, não importa como ou de onde. Tais pessoas, embora ricas em bens materiais, são pobres de espírito, prisioneiras da ganância.
Há quem não tenha bens materiais, mas tem a alma satisfeita.
Não tem inveja da riqueza ou dos bens de ninguém. Vive com o que tem. Tenta ganhar mais, mas nunca se mostra insatisfeito, ingrato, nem inveja o ganho dos outros.
É por tudo isso que, segundo nosso hadith, a verdadeira riqueza é muito mais do que a riqueza material.
riqueza emocional
Ele destacou que a pobreza de quem tem sede e fome, tanto de corpo quanto de espírito, é, na verdade, uma fome insaciável que não pode ser compensada com a abundância de bens materiais.
Satisfação interior,
Baseia-se na aceitação do sustento que Deus lhe concede. Isso é a maior riqueza e honra. Porque o resultado disso é a submissão à vontade e aos mandamentos de Deus. É aceitar que o destino de Deus é melhor para si.
Por esse motivo.
pessoa de espírito generoso, pessoa de coração generoso.
Não pede nada a ninguém além de Deus, não estende a mão a ninguém. Essa é a verdadeira liberdade e honra.
Não se contentar com o que se tem.
por outro lado, leva a pessoa a um desejo insaciável e a uma insatisfação sem fim, não importa o que ela tenha.
A satisfação interior leva a pessoa a dedicar seu tempo à busca da beleza e da perfeição. Essas qualidades imortais são, sem dúvida, mais úteis e necessárias para o ser humano do que a riqueza material, que está fadada a desaparecer.
Esforços empregados na busca do conhecimento e na perfeição da alma.
é a busca pela verdadeira riqueza. Porque a riqueza material se esvai rapidamente, mas o conhecimento é um tesouro inesgotável.
Por outro lado.
o resultado da ambição e da insatisfação,
é colonialismo em nível individual e social. A satisfação interior, por outro lado, significa ser autossuficiente em termos de sentimentos e ações, sem violar os direitos de ninguém.
Para não ser escravo das expectativas materiais, é necessário, antes de tudo, ter a alma satisfeita.
Por outro lado, salientamos que a convicção,
“um pedaço de pão, uma capa”
não pode ser descrito dessa forma. Porque contentamento é viver com o que se tem, nunca se conformar. Esforçar-se para ganhar e produzir mais não é contrário ao contentamento.
No entanto, não se deve ter uma ambição insaciável de ganhar. Este ponto de vista é defendido por grandes figuras do Islã.
“O mundo deve estar em nossas mãos, mas não em nossos corações.” “Devemos abandonar a ideia de trabalhar para o mundo, e sim, de deixá-lo de fora do coração.”
foram expressos da seguinte forma.
Acredito que essa seja a verdadeira riqueza. Porque quem tem o coração satisfeito sabe como gastar o que tem. Quem é ganancioso ou extremamente mesquinho não dá nada a ninguém e nem aproveita o suficiente, nem pode aproveitar. E a riqueza de tal pessoa nunca será chamada de riqueza.
De acordo com isso:
– A verdadeira riqueza é a satisfação da alma e do coração. Não devemos nos deixar enganar pela abundância de bens, nem considerá-la como a verdadeira riqueza.
– A resignação é aceitar o que Deus destinou para si e viver com o que se tem.
– A ganância por bens materiais leva o homem a não reconhecer limites.
–
Aquele que não tem o coração satisfeito é pobre, por mais rico que seja.
– Buscar o conhecimento e a sabedoria é trabalhar para a verdadeira riqueza.
(ver Riyazü’s Salihin – Tradução e Comentário do Imam Nevevi)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
