Caro irmão,
As pessoas que são as principais destinatárias dos mandamentos e proibições divinas geralmente exibem as seguintes atitudes diante dessas ordens e proibições:
1. Sabe e faz.
2. Sabe, mas não faz.
3. Sabe, mas não consegue.
4. Sabe, mas se faz de desentendido.
5. Sabe, mas nega.
Agora isso.
CINCO
Vamos tentar explicar o comportamento, respectivamente:
1. Sabe e faz.
“Isto é um decreto do meu Senhor. Tudo o que vem Dele é bem-vindo.”
e vive de acordo com o Alcorão e o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele). O seguinte versículo descreve essas pessoas:
“Quando são convidados a que Deus e o Seu Mensageiro decidam entre eles, a única resposta dos crentes é: ‘Ouvimos e obedecemos’”.
(Nur, 24/51)
2.
Sabe, mas não faz.
Ele reconhece que essas coisas vêm de Deus e do Seu Mensageiro, mas não as aplica. A falta de aplicação é geralmente um indicador de fraqueza na fé. Não aplicá-las intencionalmente,
Não faz com que alguém abandone a religião, mas o torna um pecador.
3.
Ele sabe, mas não consegue.
Embora conheça os mandamentos e proibições do Alcorão e do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), ele não pode cumpri-los devido às circunstâncias em que se encontra. Isso não deve ser feito arbitrariamente, mas deve ser baseado em uma desculpa séria. Por exemplo, negar a existência de Deus leva uma pessoa à descrença. Mas em uma situação como ser ameaçado de morte, ele pode dizer palavras de negação com a língua, não com o coração.
4.
Sabe, mas se faz de desentendido.
Ele conhece o versículo relevante do Alcorão e o hadith do Profeta Maomé (que a paz seja com ele), mas adota uma interpretação diferente deles. Tais práticas geralmente decorrem de tendências egoístas. No entanto, na compreensão dos versículos e hadiths, é necessário basear-se nas avaliações da maioria dos estudiosos e não dar ouvidos a opiniões esporádicas.
5. Sabe, mas nega.
Ele conhece os mandamentos e proibições divinas, mas os nega deliberadamente. Essa atitude o afasta da fé. Por exemplo,
“Allah tornou lícito o comércio e proibiu o usura.”
(Al-Baqara, 2/275)
De acordo com o versículo, o juro é proibido. Mesmo que uma pessoa nunca tenha recebido juros em sua vida,
“Eu não aceito essa decisão. Os juros fazem parte da vida, não há vida econômica sem juros.”
então estará cometendo blasfêmia.
Porque o Alcorão é uma unidade, não admite divisão.
Contudo, se alguém que acredita no Alcorão se deixar vencer pela sua própria vontade e se envolver em transações com juros…
“um crente pecaminoso”
acontece.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
