– É pecado não saber ler o Alcorão?
Caro irmão,
Para que a oração seja válida e aceitável, é obrigatório aprender a Fatiha e algumas outras suras.
Embora ler a partir do rosto seja uma tarefa muito importante,
“Ler o Alcorão de cor”
Não há nenhum preceito que determine que seja obrigatório. E, desde tempos remotos, uma parte significativa dos muçulmanos não aprendeu o Alcorão de cor, e os estudiosos não contestaram esse fato.
Embora não seja algo desejável esquecer partes ou versículos do Alcorão posteriormente, não podemos dizer que isso seja haram (proibido).
De acordo com estudiosos islâmicos,
que todos memorizem o Alcorão
circuncisão
é o caso de alguns muçulmanos em cada região que memorizam o Alcorão.
obrigação coletiva (ou: dever coletivo)
é suficiente. Memorizar a Fatiha e algumas suras para que a oração seja válida é
obrigação individual
é
(V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, II/81).
Existem um ou dois hadiths que indicam que esquecer o Alcorão é um grande pecado, mas são considerados fracos pelos estudiosos.
De acordo com um relato de Sad ibn Ubade, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Aquele que lê o Alcorão (e o memoriza) e depois o esquece, encontrará Deus (que seja louvado) no Dia do Juízo Final com as mãos cortadas.”
(Abu Dawud, Vitr 21).
De acordo com o grande autoridade em hadices, al-Mundhiri, Yazid ibn Abi Ziyad, que consta na cadeia de transmissão deste hadice, é uma pessoa não confiável e suas narrativas não são dignas de crédito. Segundo Abdurrahman ibn Abi Hatim, Isa ibn Kaid, que também consta na cadeia de transmissão deste hadice, deveria ter narrado a partir de alguém que ouviu de Sad ibn Ubada, e não diretamente dele; porém, como está, o hadice é *munkata* (com a cadeia de transmissão interrompida) e, portanto, fraco.
(Avnu’l-Mabud, comentário sobre o hadith em questão).
Da mesma forma, Ibn Kattan afirmou que as narrativas de Yazid b. Ziyad, presentes na cadeia de transmissão do hadith, não são confiáveis, enquanto Isa b. Kaid disse que ele era um “mchulu’l-hal”, ou seja, uma pessoa desconhecida. Al-Munawi também afirmou que, nessa forma, o hadith é munkata’/fraco.
(ver Feyzu’l-Kadîr, V/603).
Outra narração de hadith sobre o assunto é a seguinte:
“Foram-me mostradas as recompensas que a minha comunidade receberá, até ao pó e à terra que a pessoa leva consigo ao sair da mesquita. E também me foram apresentados os pecados da minha comunidade, e não vi pecado maior do que o de um servo esquecer uma sura ou um versículo que lhe foi dado (como bênção).”
(Abu Dawud, Salat 16; Tirmizi, Sevabu’l-Quran 19).
Tirmizi, analisando este hadith, declarou que era um hadith “garib” (raro), e que havia perguntado a Bukhari sobre isso, que por sua vez disse não conhecer nenhuma outra transmissão de hadith de Muttalib ibn Abdullah de um dos Companheiros, além do hadith do Sermão. Com isso, Tirmizi concluiu que o hadith era muito fraco. Ali ibn al-Madani, uma autoridade em hadiths, também afirmou que não era verdade que Muttalib tivesse ouvido este hadith de Anas.
(ver Tirmizi, Fedailu’l-Quran, 19; Mealimu’s-sunen, Avnu’l-Mabud – comentário sobre o hadith relevante em Abu Dawud).
Além disso, Abdulmecid b. Abdulaziz, que aparece nesta narrativa, também é considerado uma figura não confiável por muitas autoridades de hadices.
(ver Tuhfetu’l-Ahvezî, comentário sobre o hadith em questão)
Como se pode ver, as narrativas de hadices que afirmam que esquecer o Alcorão após memorizá-lo é um pecado são consideradas fracas.
De acordo com o que relatam os estudiosos islâmicos,
Memorizar o Alcorão é, em geral, um dever coletivo (fard-i kifaya) para os muçulmanos. Se alguns o memorizarem, outros serão libertados dos pecados. Isso indica que não é haram (proibido) para alguns indivíduos esquecerem algumas suras ou versículos (exceto aqueles que são recitados na oração).
Novamente, como mencionado acima, a memorização do Alcorão por cada indivíduo muçulmano não é um dever ou uma obrigação, mas sim uma sunna. De acordo com a maioria dos estudiosos, uma sunna –
sem subestimar –
Abandonar não é pecado.
Com saudações e bênçãos…
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