“Há três pessoas com quem Deus não falará no Dia do Juízo Final, nem as absolverá, nem olhará para elas, e terão um castigo doloroso: o idoso que comete adultério, o governante que mente e o pobre que se mostra arrogante.”
– Qual o significado de colocar o idoso que comete adultério e o pobre no mesmo nível?
Caro irmão,
A narração do hadith em questão é a seguinte:
Três pessoas com quem Deus não falará no Dia da Ressurreição, nem as purificará, nem as contemplará, e terão um castigo doloroso: um velho adúltero, um rei mentiroso e um rico arrogante.
“No Dia do Juízo Final, Deus não falará com três pessoas, não as absolverá, nem sequer olhará para elas; para elas haverá um castigo terrível: são o idoso que comete adultério, o governante que mente e o pobre que se ensoberbece.”
(Mussulmão, Fé 172; ver Tirmizi, Paraíso 25; Nesai, Zakat 75,77)
O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele)
“No Dia do Julgamento, Deus não falará com três pessoas, não as absolverá, nem sequer olhará para elas; e, além disso, sofrerão um castigo terrível.”
Existem também outros hadiths que começam com a frase.
Portanto, existem outros pecadores que merecem essa severa punição. Naquele dia em que se verá a Sua graça ao lado da Sua justiça, e a Sua benevolência ao lado da Sua ira, esses indivíduos mencionados sofrerão a Sua ira, e não a Sua graça.
Que Deus, o Altíssimo, não fale com essas pessoas;
Isso pode significar que ele se enfurece com eles, não diz nada que os alegre, não demonstra estar satisfeito com eles ou simplesmente não fala com eles de forma alguma.
Não absolver esses indivíduos;
Significa que Ele não aceita suas boas ações, seus atos de adoração, não perdoa seus pecados e não demonstra Sua aprovação por eles.
Que Deus não os olhe com benevolência.
expressa que não terá misericórdia nem compaixão por eles.
As características comuns dos pecadores mencionados neste hadith são:
eles devem se manter afastados desses pecados devido à sua posição ou status.
Apesar disso, o fato de eles continuarem a fazer essas coisas demonstra que ou não dão importância a esses proibições de Deus, ou estão em uma teimosia que não condiz com um servo.
Estes três pecadores
primeiro,
O idoso que comete adultério.
Uma pessoa idosa deve amadurecer, discernir o certo do errado e perceber a proximidade do fim. Se sua vida foi passada na negligência, deve se controlar e se afastar dos atos proibidos. Não deve se aproximar da fornicação, pois a juventude passou, a força se esvaiu e o corpo está em declínio. Se um idoso comete tal ato, persistindo em um pecado proibido mesmo para os jovens, Deus não lhe dará atenção.
Mais importante ainda, o idoso deve estar ciente da jornada irreversível que todos seguem, melhor do que qualquer outra pessoa. Na verdade, a velhice é uma ótima oportunidade para se afastar do pecado da fornicação. Apesar de tudo isso, o idoso que tem seus olhos e pés no lixo merece o castigo de Deus.
Segundo
pecador
O chefe de estado está mentindo.
“O governante que mente”
Isso também é incompreensível. Porque mentir é a arma do fraco, do impotente. Um chefe de estado, que dispõe de todos os recursos, é quem mais deve se afastar da mentira. Apesar disso, quem não se abstém de um pecado tão grande como mentir, é merecedor da ira divina.
Em algumas versões do hadith (hadis)
“que mente”
em vez do chefe de estado,
“o tirano chefe de estado”
está contido na expressão
(Tirmizî, Paraíso 25; Nesâî, Zakat 75)
Terceiro
se for pecador
O orgulhoso é pobre.
Um pobre não tem direito à arrogância. Pois a arrogância é um estado, um sentimento proibido, vivido por aqueles que são mimados pela riqueza, pela propriedade, pela abundância. Aquele que é pobre deve conhecer seu lugar, e escolher a humildade em vez da arrogância.
Embora a pobreza não seja, em essência, algo bom, seu maior benefício é levar o homem à humildade. Por isso, a humildade se mostra mais bela e adequada ao pobre.
A situação do rico é exatamente o oposto. Por ter grandes recursos à sua disposição e poder fazer o que quiser, ele está mais próximo da arrogância do que da humildade.
É por essa razão que o pobre que se mostra arrogante, sem levar em consideração sua situação, perde o perdão, a misericórdia e a benevolência de Deus.
O que nos interessa aqui é especialmente a situação do pobre arrogante. Se um pobre se comporta de forma arrogante, quando não tem direito a isso, significa que esse hábito se tornou parte de sua natureza. Se, por causa desse mau hábito, ele não trabalha nem se esforça, não se contenta com qualquer trabalho e deixa sua família faminta e necessitada, seu pecado se agrava ainda mais. Embora nossa religião proíba a mendicância, ela permite que os necessitados peçam o suficiente para suprir suas necessidades.
Se um pai de família pobre não trabalha nem se esforça, e ainda por cima não aceita ajuda de ninguém para suprir as necessidades básicas de seus filhos, e finge que não precisa de nada, esse comportamento se torna ainda mais repugnante, e o crime se agrava ainda mais.
Em resumo:
– No Dia do Juízo Final, Deus não terá misericórdia nem compaixão por aqueles que transgrediram Seus preceitos, e os castigará com um castigo muito doloroso.
– A fornicação é uma coisa feia.
É mais vergonhoso um idoso cometer adultério.
– Mentir é um ato errado.
É pior quando um chefe de estado mente.
– A arrogância é um sentimento desagradável que não condiz com o ser humano.
É pior quando um pobre se torna arrogante.
– Mencionado no hadite
esses três indivíduos que cometeram os três pecados,
São pessoas que, por sua posição, deveriam estar mais longe desses crimes.
– O fato de eles cometerem esses pecados, que não lhes convêm, apesar disso, demonstra que eles não se importam com a proibição absoluta.
Sofre-lo com a ira de Deus, perder o Seu perdão, ficar longe da Sua misericórdia é a maior privação, a mais terrível das infelicidades.
Que o Altíssimo Deus nos proteja, a nós e a todos os crentes, de tal desgraça. Amém…
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
