– Qual o motivo de se juntarem as orações do meio-dia e da tarde em Arafat, e as orações do crepúsculo e da noite em Müzdelife?
Caro irmão,
A exceção ao princípio de que cada oração deve ser rezada no seu próprio horário é que os peregrinos do Hajj podem combinar a oração do meio-dia com a da tarde em Arafat, no horário do meio-dia, e a oração do crepúsculo com a da noite em Muzdalifa, no horário da noite.
Há consenso entre os estudiosos a respeito deste assunto. Isso porque a prática e as palavras do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) durante a Peregrinação de Despedida têm força suficiente para especificar os versículos e hadiths relacionados aos horários das orações. Relata-se que Abdullah ibn Masud (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:
“Nunca vi o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) rezar uma oração em um horário diferente do seu horário habitual. Exceto duas orações: em Arafat, ele juntou o meio-dia e a tarde, e em Muzdalifa, ele juntou o crepúsculo e a noite.”
(1)
Abdullah ibn Masud também relatou que, durante uma peregrinação que fez após a morte do Profeta (que a paz esteja com ele), ele combinou as orações do crepúsculo e da noite em Muzdalifa e, depois de realizar a oração da manhã cedo, disse que o Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele) havia dito:
“Os horários habituais dessas duas orações, que são o Maghrib e o Isha, foram alterados no local de Muzdalifah. Que as pessoas não cheguem a Muzdalifah antes do início do horário do Isha e as unam precocemente.”
(2)
Notas de rodapé:
1) ver Bukhari, Hajj, 99; Muslim, Hajj, 288; Tradução de Tecrid-i Sarîh, II, 487, 488, VIII, 374; A. Davudoğlu, Tradução de Sahih-i Muslim, Istambul 1977, IV, 136.
2) ver Buhârî, Hajj, 97; Ahmed b. Hanbel, V, 202; Asım Köksal, História do Islã, Istambul (s.d.), XVII, 273, 274).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
