Um amigo me disse que o véu islâmico (hijab) é o último dos preceitos religiosos a serem cumpridos e que os muçulmanos não deveriam pressionar suas filhas a usá-lo. Ele disse que, mesmo que a menina tenha dezessete anos, não se deve exercer pressão, sendo melhor que ela tome essa decisão por si mesma. Posso saber o quão verdadeira é essa afirmação?
Caro irmão,
Uma pessoa não é responsável por pensamentos negativos que passam por sua mente, a menos que os coloque em prática.
No entanto, a ideia de tirar o véu por alguns pequenos motivos decorre de uma falta de compreensão total da sua importância. Isso, com o tempo, leva a mulher a não usar o véu mesmo diante da menor dificuldade.
Primeiro, vamos analisar o aspecto religioso do uso do véu pelas mulheres. A respeito disso, existem dois versículos no Alcorão. Nestes versículos, Deus, em suma, declara o seguinte:
“Ó Profeta! Diga às tuas esposas, às tuas filhas e às mulheres dos crentes que, quando saírem de casa, devem cobrir-se com seus véus…”
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“Diga também às mulheres crentes que se abstenham de olhar para o que é proibido, e que guardem sua castidade, e que não mostrem seus adornos, exceto o que é visível. E que cubram seus véus sobre seus peitos.”
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Os versículos não especificam claramente como as mulheres muçulmanas devem se cobrir ou quais partes do corpo podem deixar à mostra. No entanto, um hadiz que pode ser traduzido como segue interpreta os versículos: O Profeta (que a paz seja com ele) disse a sua cunhada, Aisha, o seguinte:
“Ó Asma! Quando uma mulher começa a menstruar, não é permitido que ela mostre aos estranhos outra parte do corpo além das mãos e do rosto.”
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Portanto, cobrir a cabeça para uma mulher muçulmana que atingiu a puberdade é um mandamento tanto de Deus quanto do Profeta (que a paz esteja com ele). Ou seja, cobrir a parte restante da cabeça, o pescoço e o peito, deixando o rosto à mostra, é um dever obrigatório. Descoberta-la, portanto, é considerada abandono de um dever e, portanto, é proibida (haram). Como se pode claramente entender do versículo.
“proteção da honra e da reputação”
O uso do véu é considerado uma sabedoria, e também uma razão. Embora as mulheres que não usam véu preservem sua honra e castidade, isso não é considerado uma proteção de acordo com a vontade de Deus. Por não obedecerem aos mandamentos de Deus e do Profeta, elas se tornam pecadoras e assumem uma grande responsabilidade.
Sendo que andar com a cabeça descoberta é haram e pecado para uma mulher muçulmana, o que ela pode fazer para se libertar dessa responsabilidade? A solução é clara. Se cobrir a cabeça representar um perigo vital ou um problema de saúde, como queimaduras, etc., ela pode deixá-la descoberta até que o perigo e o problema desapareçam. Mas, na ausência de tal situação, é necessário cobri-la.
O que acontece se não fechar?
Como dissemos no início, torna-se pecador. Aquele que peca, para se libertar desse pecado, se arrepende e pede perdão a Deus.
No Alcorão, na sura Al-i İmran, encontra-se um versículo com o seguinte significado:
“E quando cometem um pecado ou injustiça contra si mesmos, lembram-se de Deus e pedem perdão pelos seus pecados, e não insistem em continuar no pecado que cometeram — esses são aqueles cuja recompensa é o perdão de seu Senhor e os Jardins de Éden, pelos quais correm rios, onde permanecerão para sempre. Que bela recompensa para aqueles que praticam o bem!”
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Portanto, para que um arrependimento seja aceito e um pecado seja perdoado, exige-se que não se persista nele, sem que haja justificativa. O que acontece se uma pessoa continuar cometendo um pecado, usando como desculpa a incapacidade de controlar sua própria vontade e a reação da sociedade? A tradução de um hadith a respeito disso é a seguinte:
“Quando um crente comete um pecado, uma mancha negra aparece em seu coração. Se ele se arrepender e pedir perdão a Deus, seu coração será limpo daquela mancha negra. Se ele continuar pecando, a mancha negra se intensifica. É nesse sentido que o Corão fala de ‘o pecado cobrindo o coração’.”
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Sim,
“Em cada pecado, há um caminho que leva à blasfêmia.”
A frase expressa uma verdade importante. Ou seja, a pessoa que continua cometendo um pecado, com o tempo se acostuma a ele, tornando-se incapaz de abandoná-lo. Esse hábito a leva a riscos espirituais cada vez maiores. Chega a acreditar que o pecado não terá punição na outra vida, chegando mesmo a negar a existência do Inferno. Em outras palavras, a semente do pecado que se instala no coração pode, com o tempo — Deus nos livre — germinar e transformar-se em uma árvore de zakkum.6
Para não se expor a tal perigo e não cair nas armadilhas do diabo, é necessário que o indivíduo se discipline, abandonando o pecado que exige arrependimento o mais rápido possível.
Assim, vocês cumprirão um dever, reconhecendo a ordem de Deus acima de tudo, e também receberão…
“não cobrir a cabeça”
Ao rejeitar os sussurros do diabo, você estará rejeitando o próprio diabo. Afinal, um muçulmano busca a aprovação de Deus e, ao mesmo tempo, evita cometer harams (pecados proibidos), que são atos que agradam ao diabo.
“não ofender” ou “não magoar”
é impossível que se veja numa situação tão ridícula.
Notas de rodapé:
1. Sura Ahzab, 59.
2. Surata Nur, 31.
3. Abu Dawud, Libas: 33.
4. Sura Al-Imran, versículos 135-136.
5. Ibn Mace, Zühd:29.
6. Lem’alar, p. 7; Mesnevî-i Nuriye, p. 115.
(Mehmet Paksu, Circuncisão e Família)
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Como posso começar a usar o hijab?
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas