Qual é a regra para as orações de compensação (Qada), quando e como devem ser realizadas, e como se faz a intenção (Niyya)?

Tenho muitas orações atrasadas para fazer. Eu as faço assim: primeiro calculo quantas rezas devo fazer, e depois as faço sempre de quatro rezas. Ou seja, não as faço como orações de manhã, meio-dia, tarde, noite e véspera. Isso é válido ou não? Alguns dizem que posso fazer assim, outros dizem que não.

Caro irmão,

As orações em atraso devem ser rezadas da mesma forma que foram deixadas de ser rezadas. A oração da manhã são dois rekat, a do meio-dia são quatro, a da tarde são quatro, a do entardecer são três, a da noite são quatro e a do Witr são três rekat.

Não há um horário ou local específico determinado para cada oração. Ou seja, não existe um limite. Pode ser realizada a qualquer momento. No entanto, deve-se evitar as horas de kerāhat (horas desfavoráveis). Esses horários são: 45 minutos após o nascer do sol, 45 minutos antes do pôr do sol e quando o sol está no zênite (30 minutos antes do meio-dia). Não é recomendado rezar nessas horas.

Cumprir uma oração obrigatória no horário determinado.

Uma oração pode ser deixada para depois, intencionalmente ou por causa de uma desculpa. Deve-se evitar tal atitude. Se esse tipo de erro for cometido, deve-se fazer a oração em compensação o mais rápido possível, para se livrar da dívida. Porque não se sabe quando a morte pode chegar. Se a morte chegar e nos pegar desprevenidos, teremos ido para a outra vida com dívidas.

Embora uma oração não realizada dessa forma seja considerada quitada ao ser rezada posteriormente, é necessário também pedir perdão a Deus por meio de arrependimento e orações de perdão pelo pecado cometido. Portanto, tanto a oração em compensação quanto o arrependimento devem ser feitos.

As orações que não puderam ser realizadas no horário devido a esquecimento, sono ou a um impedimento legítimo devem ser realizadas em compensação assim que se lembrem ou assim que o impedimento legítimo cesse, sem demora.

Existem algumas desculpas que, nesses casos, as orações não realizadas não precisam ser repassadas posteriormente. O estado menstrual e pós-parto das mulheres, e o estado de epilepsia ou loucura que dura cinco vezes ao dia, são exemplos dessas desculpas.

Algumas sunnas (práticas religiosas recomendadas) de orações que não puderam ser realizadas no horário devido podem ser feitas posteriormente, como compensação. Por exemplo, se a primeira sunna da oração do meio-dia não puder ser realizada para se juntar à comunidade, ela será realizada após a oração obrigatória, como duas rekatas adicionais. Se a primeira sunna da oração de sexta-feira não puder ser realizada antes do sermão, ela será realizada como compensação após as duas rekatas obrigatórias da oração de sexta-feira. Da mesma forma, as primeiras sunnas da oração do meio-dia e da sexta-feira, interrompidas após duas rekatas, serão completadas como quatro rekatas. As sunnas das outras orações, além dessas, não são realizadas como compensação se não forem feitas no horário devido. Por exemplo, as sunnas das orações do vespertino e da noite não são realizadas posteriormente se não forem feitas antes das orações obrigatórias.

Não é necessário determinar o horário ao realizar as orações de compensação (qaza). Como isso seria muito difícil, é mais apropriado fazer o que é mais fácil.

Por exemplo: ou seja, as orações que ficaram por fazer são cumpridas começando pela primeira que ficou por fazer ou pela última, de modo que, em ambos os casos, as orações atrasadas são reduzidas de acordo com uma certa ordem.

Para facilitar, basta ter a intenção de fazê-lo.

Quando se vai rezar uma oração em atraso, primeiro faz-se o anúncio da hora da oração (adhan), depois faz-se o anúncio para o início da oração (iqamah) e, em seguida, reza-se a oração. Quando se vão rezar várias orações em atraso, um único anúncio da hora da oração (adhan) é suficiente para todas, mas é sunna (prática recomendada) fazer o anúncio para o início da oração (iqamah) separadamente para cada oração obrigatória.

Aquele que não sabe com certeza quantos tempos de oração faltam para serem cumpridos, deve agir de acordo com a estimativa mais provável.

Aqueles que têm as mesmas orações em atraso podem realizar a oração em conjunto. No entanto, aqueles que tentam realizar orações diferentes não podem formar uma única comunidade de oração; devem orar separadamente.

Se essas orações foram deixadas para depois sem justificativa, não é apropriado expor isso, pois seria considerado um pecado.

Quem tem muitas orações em atraso e não sabe qual deve rezar primeiro, deve fazer a intenção da seguinte forma: Se a intenção for feita dessa maneira, a cada oração, a primeira ou a última oração em atraso será rezada, e assim o tempo também será determinado.

Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas