– Qual o parecer sobre abrir uma loja em sites que funcionam como marketplaces para vendas online e sobre o pagamento feito a esses marketplaces sobre as vendas?
– Esse dinheiro que passa como comissão é considerado apenas como pagamento por publicidade de aluguel, ou não é uma forma de ganho lícita?
Caro irmão,
No Islã, o princípio fundamental no comércio é que ele deve ser realizado com produtos lícitos.
Portanto, desde que a mercadoria negociada seja halal e a operação não envolva práticas que signifiquem juros, não há problema – mesmo que o catálogo da empresa fornecedora contenha produtos que não são legalmente permitidos pela religião.
As compras e vendas lícitas e legítimas, bem como os lucros obtidos por meio delas, são permitidas (halal).
Mesmo que seja marketing na internet.
para não apoiar indiretamente um fornecedor que também comercializa produtos proibidos pela religião, é preferível escolher um fornecedor que não inclua produtos proibidos em seu catálogo de produtos.
será mais adequado.
Gostaríamos de apresentar as seguintes informações adicionais sobre as práticas de comércio eletrônico:
O Islã não vê problema em comprar e vender um produto ou serviço lícito (não proibido religiosamente) de acordo com os princípios comerciais que prevê. Não há impedimento religioso para que tais atividades comerciais sejam realizadas por meio do comércio eletrônico, ou seja, a realização de comércio tradicional na internet ou em dispositivos móveis, desde que, como regra, se respeitem as disposições legais gerais e específicas aplicáveis. As práticas de comércio eletrônico atualmente em uso são as seguintes:
1. Comércio eletrônico baseado em vendas diretas:
Não há impedimento religioso para que empresas produtoras/fornecedoras vendam diretamente um produto em ambiente de comércio eletrônico, à vista, parcelado ou com cartão de crédito, e enviem esses produtos diretamente para o endereço do cliente.
2. E-commerce com base no princípio do marketing:
Não há nenhum impedimento religioso para que pessoas ou organizações que realizam atividades comerciais intermediem a venda de mercadorias de uma empresa produtora/fornecedora, mediante acordo com ela, e recebam uma comissão (representação) específica, conforme o contrato, do vendedor e/ou comprador, como contrapartida por essa intermediação. Não há impedimento religioso para que plataformas de comércio eletrônico comercializem produtos de empresas produtoras/fornecedoras, à vista, parcelado ou por cartão de crédito, e que esses produtos sejam enviados diretamente para o endereço do cliente.
3. E-commerce com o método de venda sem estoque (dropshipping):
É inaceitável que intermediários (plataformas de comércio eletrônico) ofereçam à venda mercadorias que não possuem, sem terem celebrado qualquer contrato de venda ou marketing com as empresas fornecedoras, e que, posteriormente, as adquirem dos referidos fabricantes/fornecedores para enviá-las ao cliente, pois isso constitui a venda de algo que não se possui.
De fato, em narrativas transmitidas do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), não é permitido que alguém venda a outro um bem que não possui, mesmo que o compre posteriormente no mercado e o entregue ao comprador.
(Muvatta, Büyu’, 45; Abu Dawud, İcare, 34; Tirmizi, Büyu, 19; Ibn Mace, Ticarat, 20)
Portanto, não é permitido comercializar produtos de fornecedores por meio de comércio eletrônico, sem estocagem, sem que tenham sido adquiridos ou sem autorização de venda por parte da empresa fornecedora.
4. Comércio eletrônico baseado no princípio de entrega do produto ao cliente sem a necessidade de recebimento:
Se as plataformas de comércio eletrônico (intermediários) vendem produtos a seus clientes, em dinheiro ou parcelado, que compram de fabricantes/fornecedores e, sem receber os produtos (antes da entrega), pedem aos fabricantes/fornecedores que os enviem diretamente para o endereço do cliente, essa venda, segundo os Hanefitas, é considerada venda de bens móveis.
(Mevsili, O Idoso, II, 15),
De acordo com a escola de pensamento de Shafi, no entanto, não é permitido em todos os bens.
(Al-Sirbini, Al-Mughni al-Muhtaj, II, 82, 236; IV, 707)
De acordo com os proprietários, é uma casa de aluguel.
(igual / padrão)
em mercadorias que não sejam produtos alimentares
(Ibn Rúshd, Bidayat al-Mujtahid, II, 144),
De acordo com a opinião mais conhecida dos Hanbalitas, é permitido em todos os tipos de mercadorias que não necessitam de entrega imediata.
(Ibn Qudama, Al-Mughni, VI, 188-189)
Devido à generalização desse tipo de venda nos dias de hoje, não há problema em seguir as opiniões que a consideram permitida. O importante aqui é…
é evitar que o produto seja danificado, e que os produtores ou consumidores sejam prejudicados por causa de fraude, enganação, etc.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
