Caro irmão,
Quando o Islã se espalhava pela Península Arábica, algumas práticas da era da ignorância (Jahiliyya) ainda prevaleciam com toda a sua influência. O Islã abolia algumas dessas práticas completamente, enquanto moderava outras. Uma delas era a questão do casamento com um número ilimitado de mulheres na era da Jahiliyya. Antes do Islã, na Península Arábica, os homens podiam se casar com quantas mulheres quisessem, sem limite de número.
Eis que o Alcorão impôs uma limitação a esse costume da era da ignorância. Declarou que o homem poderia se casar com no máximo quatro mulheres. Deus, o Altíssimo.
“Se temeis que não podereis tratar vossas mulheres com justiça, então casai-vos apenas com uma…”
disse.
(ver Al-Nisa 4/3)
Portanto, o Corão não estabeleceu a poligamia.
No entanto, ele limitou o número, que antes era ilimitado. Por exemplo, o companheiro chamado Giylan, quando se tornou muçulmano, tinha dez esposas. Ao abraçar o Islã, ele divorciou-se de mais de quatro delas.
Embora o Islã permita a poligamia, considera a monogamia como a forma principal de casamento. A permissão para ter mais de uma esposa é reservada a “necessidades morais e sociais”. Neste caso, embora se declare a necessidade de justiça entre as mulheres, chama-se a atenção para a dificuldade de tratar igualmente as inclinações espirituais:
“Por mais que queiram, vocês não serão capazes de tratar as mulheres de forma justa…”
(Al-Nisa, 4/129.)
O fato de Deus, em um versículo, ordenar a justiça e, em outro, declarar que os homens não podem realmente realizar a justiça entre suas esposas, indica que não se deve contrair matrimônio com mais de uma mulher sem necessidade.
Em todas as épocas da história, o efeito implacável das guerras sangrentas entre nações diminui a população masculina e aumenta várias vezes a população feminina. Em tal situação, proteger várias mulheres se torna uma obrigação para um homem. A Turquia vivenciou isso após a Primeira Guerra Mundial, e a Alemanha após a Segunda Guerra Mundial.
Na Alemanha, após a Segunda Guerra Mundial, o número de mulheres era três vezes maior do que o de homens.
A nação alemã enfrentava uma grave ameaça de desequilíbrio social, pois quase dois terços das mulheres viviam em desespero e solidão. Assim, o governo alemão se viu obrigado a permitir que um homem tivesse mais de uma esposa. Um professor alemão insistia que, para a libertação da mulher alemã, não havia outra alternativa senão aceitar essa permissão do Islã.
Como na situação da Alemanha após a Segunda Guerra Mundial, se uma sociedade tiver três mulheres para cada homem, existem três maneiras de resolver o problema:
1.
Cada homem se casará com uma mulher, e duas em cada três mulheres não experimentarão a vida familiar, o amor pelos filhos e a ternura materna.
2.
Cada homem se casará com uma mulher e terá relações ilícitas com outras mulheres; nesse caso, a mulher não poderá experimentar a vida familiar, a ternura materna e o amor pelos filhos.
3. Um homem poderá se casar com várias mulheres, desde que, dentro dos limites da lei, respeite os princípios de justiça entre elas e proteja a sua honra e dignidade;
Isso libertará a consciência de angústia. A sociedade também se libertará da confusão de gênero e linhagem.
Qualquer pessoa com bom senso aceita a terceira opção. Porque a natureza humana exige isso.
Bediuzzaman explica que o fato do Islã permitir a poligamia com até quatro mulheres é compatível com a natureza humana, a razão e a sabedoria, e diz o seguinte:
“A poligamia até quatro esposas, embora seja compatível com a natureza, a razão e a sabedoria, não foi aumentada de uma para quatro pela lei, mas talvez reduzida de oito para quatro. Especialmente na poligamia, há tais condições…”
(condições)
estabeleceu para que, ao cumpri-lo,
(cumprindo)
não causará nenhum prejuízo
(não causa nenhum dano).
Embora haja mal em algum ponto, é o menor dos males. O menor dos males é uma justiça relativa. Infelizmente! Não pode haver bem puro em todas as circunstâncias do mundo.”
(Disputas, p. 69)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
