Caro irmão,
A criação da humanidade tem como propósito a adoração de Deus. Para mostrar como essa adoração deve ser feita, foram enviados mensageiros e livros como guias.
Assim como a razão e a consciência foram dadas aos humanos para que compreendessem a verdade, a vontade livre foi dada a cada um deles para que a prova fosse justa e equitativa. Crianças, loucos e aqueles sob coerção, que não podem usar sua vontade livre, estão isentos dessa prova.
Diante dessa situação, as pessoas são divididas em dois grupos: aqueles que acreditam nesses profetas e livros e aqueles que não acreditam.
Do versículo em questão, entendemos duas coisas: de forma alguma se pode exercer pressão sobre as pessoas para que se convertam à religião. De forma alguma se pode exercer pressão para impedir que as pessoas se convertam à religião. Deus, que nos ensina este princípio, também age de acordo com o mesmo princípio.
Portanto, assim como Deus não impediu aqueles que acreditaram nos profetas, também não impediu aqueles que não acreditaram, ou mesmo aqueles que os mataram. Assim como não impediu aqueles que acreditaram e abraçaram os livros, também não impediu aqueles que os adulteraram.
Se Deus impedisse todos os assassinos, criminosos, ladrões, ateus e falsificadores de agirem, não sobraria nada de mal no mundo e, naturalmente, não haveria como falar em provação.
Os profetas anteriores foram enviados a povos específicos e por um período determinado. Seus livros também eram válidos apenas para aqueles povos e por um período específico. Por isso, Deus não os protegeu. Porque, quando o período de tempo para o qual aquele profeta foi enviado se esgotava ou seu livro era corrompido, Deus enviava outro profeta e outro livro. Mas nosso Profeta (que a paz seja com ele) é o último profeta, enviado para todos os tempos e lugares. Como não haverá profetas após ele, se Deus não tivesse preservado o Alcorão que lhe deu (que a paz seja com ele), as pessoas que vieram/virão nos séculos posteriores não poderiam encontrar o caminho certo.
Nem tudo que Deus criou na Terra é igual. Ele atribui causas a algumas coisas, enquanto cria outras sem causa ou meio. Por exemplo, enquanto todos os humanos vêm de pai e mãe, Ele criou Adão (que a paz esteja com ele) sem pai nem mãe, Jesus (que a paz esteja com ele) sem pai e Eva sem mãe. Portanto, Ele às vezes age de forma particular, fora das leis gerais.
Além disso, o fogo queima, a lua não se divide ao meio, a árvore não anda, e o cajado não se transforma em serpente. É assim em termos de causas. No entanto, Abraão (que a paz esteja com ele) não queimou, a lua se dividiu ao meio, a árvore andou por ordem do nosso Profeta (que a paz esteja com ele), e o cajado de Moisés (que a paz esteja com ele) se transformou em serpente. Com a permissão e a vontade de Deus, houve uma mudança nesses eventos.
Alguns profetas foram mortos pelas nações às quais foram enviados. Mas Deus também protegeu e preservou alguns profetas, como Moisés (as), Abraão (as) e Maomé (asm).
Deus, que permitiu a alteração de outros livros, impediu a alteração do Alcorão por meio de sua graça especial. Por esse motivo, declarou que o Alcorão está sob sua proteção especial.
Agora, assim como nosso ego e nosso demônio não podem dizer por que Ele não protegeu outros profetas de serem mortos, mas protegeu Abraão (que a paz esteja com ele), não poderão opinar sobre isso, se Deus quiser.
Nenhum dos livros divinos que precederam o Alcorão e que existem hoje em dia é o original dos livros celestiais que Deus revelou aos seus profetas. Com o tempo, os manuscritos originais foram perdidos e eles foram reescritos por humanos. Por isso, misturaram-se a eles superstições e crenças falsas.
Por exemplo, é um fato histórico conhecido que a Torá não foi preservada pelos judeus, que viveram como escravos e exilados por muitos séculos após Moisés (que a paz esteja com ele), e que até perderam sua fé e se tornaram politeístas por um tempo; a cópia que temos hoje foi escrita muito depois de Moisés (que a paz esteja com ele) por alguns religiosos, mas foi aceita novamente como o livro sagrado, como se fosse a Torá original. É claro que um livro que surgiu após um período tão longo e complicado não pode ser o mesmo que a Torá revelada a Moisés (que a paz esteja com ele). É por isso que contém calúnias e difamações que não seriam apropriadas para os profetas; e há preceitos que são contrários ao espírito da religião monoteísta.
O Salmo, que foi revelado a Davi (que a paz esteja com ele), também não escapou do destino que a Torá sofreu.
Porque ele se tornou profeta aos trinta anos e sua missão profética terminou aos trinta e três. Em apenas três anos, ele viajou de aldeia em aldeia, de cidade em cidade, lutando para guiar o povo. Em seus últimos dias, ele estava sob constante vigilância das autoridades romanas, incitadas pelos judeus. Nessas circunstâncias, quando e como ele poderia ter tempo e oportunidade para escrever o Evangelho? De fato, os Evangelhos existentes hoje são mencionados pelo nome de seus autores e têm a aparência de um livro de biografia que contém os sermões, ensinamentos e orientações que Jesus (que a paz esteja com ele) deu aos seus apóstolos. Além disso, aqueles que os escreveram não eram os primeiros crentes, os apóstolos de Jesus (que a paz esteja com ele), mas sim aqueles que os viram e ouviram as palavras divinas que vieram a Jesus (que a paz esteja com ele) por meio deles.
Existem algumas diferenças de conteúdo e narrativa entre os Evangelhos existentes. Este conselho examinou centenas de Evangelhos e, por unanimidade de 318 membros, aceitou os quatro Evangelhos atuais, que defendem a divindade de Jesus (que a paz esteja com ele), e queimou e destruiu os outros.
Como se pode ver, nem mesmo algumas igrejas cristãs seguiram essa decisão. Por esse motivo, não é possível afirmar que os quatro Evangelhos atuais sejam fielmente reproduções do Evangelho original revelado a Jesus (que a paz esteja com ele).
Nós, muçulmanos, acreditamos que a Moisés, Davi e Jesus, paz seja com eles, foram enviados livros divinos chamados Torá, Salmos e Evangelhos, e que esses livros não continham nenhum preceito contrário à religião da verdade e da unidade. No entanto, esses livros não foram preservados e seus originais se perderam.
Não podemos afirmar que os livros que hoje estão nas mãos dos judeus e cristãos não contêm nada das revelações divinas transmitidas aos profetas. No entanto, é um fato que eles contêm superstições e crenças falsas. Por esse motivo, agimos com cautela em relação a esses livros. Consideramos como revelações divinas os preceitos que estão em conformidade com o Alcorão. Quanto aos preceitos que contrariam o Alcorão, consideramos a possibilidade de terem sido adicionados posteriormente a esses livros. Em relação às informações nesses livros que não se encaixam nem contrariam o Alcorão, permanecemos em silêncio. Nem aceitamos nem rejeitamos. Porque existe a possibilidade de serem revelações divinas, assim como a possibilidade de não serem.
A respeito disso, Abu Hurairah (que Deus esteja satisfeito com ele) disse:
O último livro sagrado de Deus, o Alcorão, que é o decreto divino para toda a humanidade, foi revelado versículo por versículo, sura por sura, ao longo de vinte e três anos. O Profeta (que a paz esteja com ele) lia os versículos e suras revelados aos seus companheiros que estavam presentes, e estes os memorizavam, alguns também os escreviam. Além disso, o Profeta (que a paz esteja com ele) tinha escribas da revelação. Eles eram encarregados de escrever especificamente os versículos e suras revelados. O local onde o versículo e a sura deveriam ser inseridos, onde deveriam entrar no Alcorão, era comunicado ao próprio Profeta (que a paz esteja com ele) por meio de Gabriel (que a paz esteja com ele), que por sua vez, instruía os escribas da revelação, fazendo com que fizessem o necessário. Assim, durante a vida do Profeta (que a paz esteja com ele), o Alcorão inteiro foi escrito, e ficou definido onde cada parte deveria estar. Além disso, Gabriel (que a paz esteja com ele) vinha a cada Ramadã e lia ao Profeta (que a paz esteja com ele) os versículos e suras revelados até aquele momento. No último Ramadã antes da morte do Profeta (que a paz esteja com ele), Gabriel (que a paz esteja com ele) veio novamente, mas desta vez leram o Alcorão duas vezes com o Profeta (que a paz esteja com ele). Na primeira vez, Gabriel (que a paz esteja com ele) leu e o Profeta (que a paz esteja com ele) ouviu; na segunda vez, o Profeta (que a paz esteja com ele) leu e Gabriel (que a paz esteja com ele) ouviu. Assim, o Alcorão recebeu sua forma final.
No entanto, durante a vida do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), o Alcorão ainda não havia sido reunido em um volume independente. Ele existia em forma de páginas, dispersas entre os companheiros, e estava memorizado na memória. Mas o que pertencia a qual lugar era conhecido de forma clara e precisa.
Finalmente, durante o califado de Abu Bakr (que Deus esteja satisfeito com ele), devido à necessidade percebida, foi formada uma comissão presidida por Zayd ibn Sabi, composta por escribas da revelação e memorizadores fortes. A tarefa de reunir o Alcorão em um único volume foi confiada a esta comissão. Todos os Companheiros trouxeram as páginas do Alcorão que possuíam e as entregaram a esta comissão. Com o trabalho conjunto dos memorizadores e dos escribas da revelação, as páginas, suras e versículos foram colocados em seus devidos lugares, conforme descrito pelo nosso Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Assim, o Alcorão foi reunido em um único livro, chamado de Mushaf.
Não havia mais como o Alcorão ser esquecido, perdido, deturpado ou alterado. Afinal, seu original havia sido registrado completa e inalteradamente, tal como foi revelado ao Profeta Maomé (que a paz esteja com ele).
Na época de H. Osman (que Deus esteja satisfeito com ele), devido à necessidade percebida, novas cópias deste Alcorão foram reproduzidas e enviadas para várias regiões.
Os Corãs que existem hoje em dia foram reproduzidos a partir deste Corão.
A solidez na fixação do Alcorão, diferentemente de outros livros divinos, fez com que ele fosse registrado e apresentado na forma em que foi revelado, sem sofrer quaisquer alterações ou adulterações; e assim foi preservado por 1400 anos. Sem dúvida, o grande papel nisso foi a facilidade de memorização do Alcorão, sua imitação literária e sua imitação impossível, sua imitação impossível como forma de expressão, sua imitação literária e retórica inatingível e a máxima meticulosidade em sua preservação. Mas a razão principal é que Deus o colocou sob sua proteção e preservação, comprometendo-se a mantê-lo como um milagre, tanto em termos de forma quanto de significado, até o fim dos tempos. De fato, o Alcorão diz:
Além disso, está memorizado por milhões de pessoas, e é recitado e lido em milhões de línguas a cada momento. Essa característica não é atribuída a nenhum outro livro humano, nem mesmo a nenhum livro celestial, além do Alcorão. É, sem dúvida, necessário e inevitável que o Alcorão, a última palavra de Deus, seu decreto eterno que permanece até o fim dos tempos, alcance tal posição única e honra sublime.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Um artigo esclarecedor.
A alteração da Torá e do Evangelho se deu porque não havia entre eles um memorizador que conhecesse a Torá inteiramente; e se houvesse, teria sido morto. A preservação do Alcorão até os dias de hoje, sem alterações, deve-se em grande parte aos memorizadores (hafizes). Deus protegeu o Alcorão por meio da língua dos memorizadores. Os judeus, ao dizer que não precisavam de memorizadores, não conseguiram preservar a Torá e, por terem matado Zacarias e João, que a preservavam, foram amaldiçoados. A razão pela qual a Torá foi adulterada é tão clara e evidente.
Um artigo muito esclarecedor… obrigado.
Agradeço o seu interesse pela minha pergunta. Uma resposta bastante esclarecedora… obrigado novamente.
Embora pareça que Deus não protegeu o Salmo, a Torá e o Evangelho, na verdade Ele protegeu os preceitos doutrinários contidos neles por meio do Alcorão. O livro é o corpo, e o significado que contém é a alma. Assim como o corpo perece, a alma é eterna. Ele a protegeu com o Alcorão. O versículo do Alcorão que diz “Este livro é um livro que confirma e guarda os livros anteriores” aponta para isso. “Guarda” significa “protege”. Os preceitos doutrinários adulterados no Salmo, na Torá e no Evangelho foram corrigidos pelo Alcorão, e os preceitos da lei foram aperfeiçoados e completados pelo Alcorão. O versículo “Hoje completei para vós a vossa religião e aperfeiçoei para vós a vossa graça, e vos escolhi o Islão como religião” é uma prova disso.
Sim, essa era uma das perguntas que mais me incomodavam. Deus diz que ninguém pode mudar Suas palavras, mas por que a Torá e o Evangelho foram alterados? Eu sempre me perguntava isso, e isso diminuía minha fé. Mas se olharmos as coisas de outro ângulo, se estivermos dispostos a acreditar, há uma explicação muito lógica para isso. Deus enviou a Torá, ela foi alterada; Ele enviou o Evangelho, ele foi alterado; Ele enviou o Alcorão. Ou seja, toda vez que as palavras de Deus eram alteradas, Deus enviava novamente a versão correta. As palavras de Deus não permaneciam alteradas; assim que eram alteradas, Ele imediatamente enviava a versão correta. Como o Alcorão não foi alterado, Ele não o envia mais, e de fato, Deus diz que ninguém pode alterar o Alcorão, que Ele o protege.
Muito bom, vou escrever isso no meu trabalho de casa.
Caro Professor,
A vida dos outros profetas está contida no próprio Alcorão. O Alcorão é o índice. Não havia necessidade de proteger seus livros porque o livro não estava completo. Sim, o Alcorão é um livro que abrange tudo, por isso ninguém tem o direito de alterá-lo.
Com saudações e orações.
Emin Köten
