– No mundo, são sempre os muçulmanos que sofrem e são oprimidos. Em países como Afeganistão, Palestina, Iraque, Chechênia, os muçulmanos estão sofrendo.
– Por quê?
Caro irmão,
Como no passado, também hoje em dia, e muitas vezes, é confundido. Parece que essa avaliação errada também perdurará no futuro.
Alguns confundem riqueza e poder, fama e glória, luxo e ostentação com felicidade. No entanto, eles veem ao seu redor muitas pessoas que possuem todos os recursos do mundo e o poder de desfrutar de todos os prazeres que desejam, mas não são felizes. Uns têm problemas com suas esposas, outros se preocupam com a travessura de seus filhos. Uns buscam cura para a doença incurável de suas mães. Uns têm muitos créditos a receber no mercado, que não são pagos; outros têm problemas com seus sócios.
Milhares, dezenas de milhares de razões como essas ensinam incessantemente à humanidade que o mundo não é um lugar de descanso.
O Decreto Divino anuncia:
De acordo com isso, o mundo é um campo de prova.
Em um hadith, ele é apresentado como:
Este mundo não foi criado para ser um lugar de descanso, mas sim um campo de prova e um terreno para a vida após a morte. Neste campo de prova, as pessoas esforçam-se constantemente, suam e trabalham. E neste terreno, colhem diariamente uma safra para a vida após a morte, terminando seus dias cansados e exaustos.
O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) anuncia:
Neste mundo estranho, onde a noite e o dia se perseguem, a doença e a saúde se revezam para afligir o homem, as dificuldades e as facilidades o cercam em sequência, e a tempestade e a tranquilidade reinam alternadamente na alma humana, como é possível encontrar descanso e paz!
Não há conforto no mundo, mas há felicidade para o crente. Se alguém experimentou a fé neste mundo e seguiu o caminho das boas ações, obtém, em nome da vida futura, benefícios de todos os acontecimentos, sejam eles amargos ou doces. E, o mais importante, experimenta o conforto de saber que este mundo não é um lugar de descanso e se livra da inquietação.
Uma fórmula para a felicidade, segundo o Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele):
Este hadith aponta para duas fontes importantes da felicidade e apresenta duas receitas distintas para a felicidade:
Uma pessoa que se conhece e vê o mundo dessa maneira não se apega a esta vida fútil. Não dá importância excessiva aos seus problemas temporários. Sabe que um dia deixará este país de exílio. Seu olhar está sempre voltado para aquela terra bendita.
Para essa pessoa, o importante é chegar à cidade ideal; se senta na frente ou atrás do ônibus não importa muito. Levei nos jornais: tal assassino foi preso em tal país e trazido para a Turquia de avião. Que felicidade e alívio para esse homem viajar de avião! Mas um comerciante da Anatólia que vai a Istambul para fazer negócios, mesmo que viaje no fundo do ônibus, não tem nada a reclamar. Porque o fim dessa viagem é comprar mercadorias e, como resultado dessas dificuldades, ficar rico.
Por outro lado, se uma pessoa não procurar as comodidades de sua casa durante uma viagem de ônibus, não se sentirá incomodada ou entediada naquele espaço limitado. Caso contrário, estará preparando sua própria inquietação. A obra de Nur Külliyat contém inúmeras receitas de felicidade, importantes e valiosas. Vamos apresentar três delas:
O homem, pela fé, se aproxima de seu Senhor. Assim, ele experimenta o prazer de não ser abandonado e de não estar sem um protetor.
A alegria que o ser humano sente por ser servo e obra de Deus, o prazer e a paz que isso lhe proporciona, não se comparam a nenhuma bênção mundana.
Uma cadeia de felicidade que começa com a fé e se estende à felicidade em ambos os mundos:
Um crente que diz que a felicidade em ambos os mundos é possível através da confiança em Deus, cumpre as condições daquilo que deseja de bom neste mundo e no outro, e encontra paz na confiança em Deus.
Significa considerar a Deus como seu agente. É uma consciência que vem da fé e é o resultado da submissão. Aqueles que se submetem a Deus confiam nele. A submissão, por sua vez, tem origem na unidade de Deus (tawhid). Uma pessoa que sabe que não há outro agente verdadeiro além de Deus, que tudo é propriedade Dele e está sob Seu controle, certamente se submeterá a Ele.
Outra receita para a felicidade em dois mundos:
Nesta frase, a felicidade dos dois mundos está condicionada a duas coisas: dominar e controlar a alma, e elevar o espírito.
Clique aqui para mais informações:
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
