Qual é a razão para as diferenças nas narrativas sobre a causa da revelação (Sebeb-i Nüzul)?

Resposta

Caro irmão,



E eles dão preferência aos outros a si mesmos, mesmo que estejam em extrema necessidade.



(Al-Hashr, 59/9)

Na distribuição do espólio obtido dos judeus de Bani Nadir, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) favoreceu os Ansar.

“Se quiserem, deixem que os migrantes continuem a ser sócios nas vossas casas e bens, e eu distribuirei o espólio entre vós. Se quiserem, que o lucro das vossas casas e bens seja todo vosso, e eu não vos darei nada do espólio.”

der. Ensar,

“Que sejam sócios em nossas casas e bens, e que o botim seja deles.”

eles respondem.

(Râzî, XXIX, 287; Ebu’s – Suud, Irşadu Akli’s-Selim, Daru İhyai’t-Türasi’l-Arabi, Beirute, 1990, VIII, 229)

O versículo acima expressa esse significado.

No entanto, nos livros de tafsir (exegese islâmica) encontram-se diferentes narrativas sobre as razões da revelação dos versículos. Por exemplo, a respeito do versículo acima, também são apresentadas as seguintes narrativas:


1.

Na época do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele), um homem que tinha apenas o suficiente para alimentar a si e aos seus filhos recebeu um convidado. O homem disse à sua esposa:

“Coloque as crianças para dormir, apague a luz e sirva a comida para o convidado.”

Essa atitude deles agrada a Deus, e Ele os louva com este versículo.

(Kurtubi, XVIII, 17-18)


2.

Durante a Batalha de Yarmuk, um ferido moribundo recebe água. No momento em que está prestes a beber…

“água”

ouve uma voz gemendo e indica que o levem até lá. Quando o levam, a pessoa está prestes a beber, quando outro ferido

“água”

não bebe quando o clamor chega.

“Levem para ele”

ele dá o sinal. A água chega ao terceiro ferido, e esse homem entrega sua alma. Quando chega aos outros, eles também já entregaram suas almas.

(Ibn Kesir, VIII, 97; Kurtubi, XVIII, 20.)


Nota:

Como a Batalha de Yermuk ocorreu durante o califado de Abu Bakr, é impossível que o versículo tenha sido revelado em conexão com este evento.


Eis o versículo em questão,

Ele abordou todos esses eventos com um estilo próprio.

Zerkeşi,

chama a atenção para este ponto importante: Os Companheiros e os Tabi’in,

“Este versículo foi revelado sobre isso”

quando disseram isso, com isso

“Este versículo contém esta disposição”

é o significado que pretendiam. Ou não?

“Este é o motivo da revelação do versículo.”

não foram alocados.

(Zerkeşi, I, 32)


Com saudações e bênçãos…

O Islamismo em Perguntas e Respostas

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