Caro irmão,
Suicídio é o ato de tirar a própria vida.
Mas será que o ser humano tem o direito de tirar a própria vida? Aquele que lhe deu a vida e o corpo, também lhe deu o direito de destruir a vida e o corpo que lhe deu, por meio do suicídio? O ser humano possui tal permissão de destruição?
A resposta a esta pergunta é importante. Sem essa resposta, não se pode compreender claramente por que o suicídio é considerado assassinato e é proibido no Islã.
Nosso Senhor enviou ao mundo a alma humana, sutil e transparente, dentro de um corpo. Ele deu esse corpo ao homem como propriedade, ou como um empréstimo?
Então, o ser humano é um hóspede do corpo ou o seu proprietário?
Eis o ponto fundamental que precisa ser definido! Se o indivíduo é o proprietário deste corpo, não há problema. Ele pode fazer o que quiser com o corpo que lhe pertence, pois é sua propriedade. Mas se ele não é o proprietário, então ele tem o dever de proteger o que lhe foi confiado. Ele não tem o direito de destruí-lo…
Portanto, este corpo e este ser físico não são nossa propriedade, mas sim uma hospedagem que nos foi concedida para proteger nossa alma. Assim, não podemos tentar destruir essa maravilha divina que nos foi confiada. Não podemos, por meio de uma expressão errada chamada greve de fome, causar sua destruição.
Não podemos sucumbir à desesperança e nos suicidar por causa de dificuldades econômicas ou sociais. Não podemos explodir nosso corpo como uma bomba humana e nos aniquilar. Porque não fomos nós que criamos este corpo, estes órgãos, esta mão, este pé, este olho, esta orelha; eles não são produto da nossa arte. Aquele que criou esta maravilha da arte e nos concedeu este dom e esta graça, permitiu-nos usá-la como uma casa de hóspedes.
É permitido reparar, mas não é permitido destruir.
É por isso que,
No Islã, todo tipo de suicídio é proibido, pois significa destruir o corpo que não é propriedade do indivíduo; alguns estudiosos até afirmam que a oração fúnebre não deve ser realizada para quem cometeu suicídio, pois destruiu a criação de Deus.
De fato, Bediüzzaman Hazretleri, em sua explicação instrutiva, na qual chama a atenção para o fato de que nem o corpo em si nem sua administração nos foram confiados, fez os seguintes avisos que nos fazem pensar.
(em tradução livre):
“Ó homem! Sabe que,
O corpo, o físico, os órgãos que Deus te concedeu são um empréstimo, não uma propriedade! Ou seja, Deus te confiou sua propriedade para que você a utilize, te fez um favor e te deu um presente para que você possa usufruir.”
…
“Já que a vida que te foi dada, e as necessidades e os requisitos da vida, não são propriedade,
É permitido. Ou seja, foi dado a você como um empréstimo para suprir suas necessidades.
Portanto, você deve agir com a mentalidade de um depositário. Assim como alguém convida hóspedes para um banquete e permite que eles aproveitem os itens e o banquete na festa; mas não os dá como propriedade, o procedimento do banquete é administrá-lo com o consentimento do anfitrião. Portanto, ele não pode desperdiçar, nem oferecer a outro, nem remover da mesa e dar de esmola a outro, nem derramar, nem perder. Se ele tivesse dado a ele como propriedade, ele poderia fazer essas coisas e agir de acordo com sua própria vontade. Da mesma forma, você não pode acabar com a vida e o corpo que Deus lhe deu apenas para seu uso, com suicídio.
“Você não pode arrancar o olho dele,
“Não podes usar a vista em lugares proibidos sem o consentimento daquele que te deu a vista, pois isso significa cegar espiritualmente; não podes usar a orelha, a língua e outros órgãos em coisas proibidas, pois isso significa matar espiritualmente. E nem mesmo podes matar desnecessariamente animais cuja carne não é comestível, e assim por diante. Por isso, todas as bênçãos que te foram dadas neste mundo exigem que as uses de acordo com as leis do Criador Misericordioso e Glorioso, o Proprietário desta casa de hóspedes que é o mundo.” (Bediuzzaman Said Nursi, Barla Lahikası, 250. Mektup)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
