– Existem versículos ou hadices no Islã que incitam à violência e à criminalidade? Se sim, quais são? (Com indicação de fontes)
– Da mesma forma, se a religião islâmica deseja impedir isso, quais são os versículos e hadiths que podem ser usados como prova? (Com indicação da fonte)
– E, por fim, qual a avaliação deste tema à luz dos versículos corânicos e dos hadices autênticos, e qual a interpretação sociológica abrangente do tema no contexto dos versículos e hadices?
Caro irmão,
– Não podemos imaginar a existência de versículos ou hadices no Islã que incitem à criminalidade ou à violência. Porque,
Algo assim contradiz o próprio Islã.
Pessoalmente
“paz”
no sentido de
“Silm”
Não se pode dizer que o Islã, em sua essência, contenha expressões contrárias à paz ou que promovam a violência. Mesmo todas as guerras no Islã/no período de ouro do Islã são de natureza defensiva.
– E não nos esqueçamos também de que,
O crime e a violência são uma forma de opressão.
Por isso, devemos olhar para o assunto também por este ângulo.
No Islã, existem muitos versículos e hadices que visam prevenir o crime e a violência.
Alguns versículos:
“Ajudem-se mutuamente no bem e na abstenção do mal, e não se ajudem mutuamente no pecado e na agressão. Temam a Allah, pois a punição de Allah é severa.”
(Al-Maidah, 5/2)
“Por isso, aos filhos de Israel, no Livro, dissemos: Quem matar um homem, que não seja assassino nem causador de perturbação na terra, será como quem matasse a todos os homens; e quem salvar uma vida, será como quem salvasse a vida de todos os homens.”
(Al-Maidah, 5/32)
“E temei uma tentação que não atingirá somente os injustos entre vós. Sabei que a punição de Deus é severa.”
(Al-Anfal, 8/25)
“Não se inclinem para os injustos, pois o fogo os atingirá.”
(Hud, 11/113)
“Vós sois a melhor comunidade que surgiu para os homens: ordenais o que é justo e proibis o que é injusto, e creis em Deus…”
(Al-Imran, 3/110)
Alguns hadiths:
“Não sejam injustos, pois a injustiça é trevas no Dia do Juízo Final.”
(O Juiz, 1/55)
– “O muçulmano é aquele de quem os muçulmanos estão a salvo em sua língua e em suas mãos. O crente é aquele em quem as pessoas confiam quanto à sua vida e seus bens.”
(O Juiz, 1/54)
“Quem de vós vir um mal, que o corrija com a mão; se não puder, que o corrija com a língua; se não puder, que o odie em seu coração. E este é o grau mais fraco da fé.”
(Mussulmão, Fé, 78; Tirmizi, Fiten, 11; Nesai, Fé, 17; Ibn Máia, Fiten, 20)
– “Aqueles que permanecem dentro dos limites estabelecidos por Deus e aqueles que os ultrapassam e violam, são como um grupo que está sorteando lugares para embarcar em um navio. Alguns deles estavam no convés superior, outros no inferior. Quando os do convés inferior queriam pegar água, precisavam passar pelos do convés superior. Os do convés inferior diziam:
“Se abríssemos um buraco na parte que nos cabe, não estaríamos incomodando os moradores do andar de cima.”
disse. Se os que estão no topo libertarem os que estão embaixo para atender a esse desejo, todos afundarão e perecerão juntos. Se impedirem isso, eles se salvarão e também salvarão os outros.”
(Buxari, Sociedade 6; Testemunho 30; Tirmizi, Fiten 12)
Nota:
Os versículos e hadices relacionados com o direito da guerra devem ser considerados no seu contexto. Não é correto interpretar esses versículos e hadices como violência e crime.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
