Perdi a oração do meio-dia e ficou para ser rezada mais tarde. Então, depois que o anúncio da oração do vespero for feito, devo rezar primeiro a oração que ficou para ser rezada mais tarde ou devo rezar a oração do vespero e depois rezar a oração que ficou para ser rezada mais tarde?
Caro irmão,
Ou seja, ele deve primeiro rezar a oração do meio-dia e depois a oração da tarde. Se as orações em atraso forem mais de seis, ele não precisa mais seguir a ordem.
Imã Chafi’i (que Deus tenha piedade dele):
Se o tempo para a oração do horário estiver tão curto que restará pouco tempo para a oração em atraso, deve-se primeiro realizar a oração do horário e depois a oração em atraso. Porque Ibn Omar (ra) disse:
Porque o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) não pôde realizar as quatro orações diárias durante a Batalha do Poço, e as realizou posteriormente, respeitando a ordem dos horários, e disse:
Porque as faltas se acumularam e o horário da sexta oração que ele deixou para depois já passou. Para uma pessoa que não tem mais de seis faltas…
Embora, segundo a opinião predominante, não seja permitido, alguns estudiosos, segundo Merginanî, autor de Hidâye, consideraram isso aceitável e disseram: “E esse é o que é mais adequado”.
Assim, até que chegue o horário da oração da manhã do dia seguinte… Se ele fizer a oração da manhã que deixou para trás como um ato de adoração, sem ter feito a oração da manhã que acabou de alcançar, todas as orações que fez serão inválidas. Segundo Abu Hanifa e Abu Yusuf, todas se tornam orações voluntárias; ele precisa repeti-las. Se ele se lembrar de uma oração do dia anterior que deixou para trás depois de ter feito a oração da manhã que acabou de alcançar, todas as orações que eram inválidas por causa da interrupção se tornam válidas.
Este é o significado de “Mevkuf”. Em resumo, uma pessoa que tem uma reza em atraso, a cada reza que faz, esta se torna temporariamente inválida, mesmo que ela se lembre de que tem uma reza em atraso. Se ela fizer a reza em atraso depois de cumprir as cinco rezas diárias, a invalidade dessas cinco rezas se torna definitiva, deixando de ser temporária, e as rezas que ela fez se transformam em rezas voluntárias (nafila).
Se, após realizar as cinco orações diárias, ele não fizer a oração compensatória antes do término do tempo da quinta oração, de modo que o número total de orações compensatórias e inválidas chegue a seis, então as cinco orações realizadas se tornam válidas. Porque, com seis orações, a ordem sequencial se perde.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
