A boa-fé é uma virtude. Mas é preciso não se deixar enganar ao praticá-la. Acho que é por isso que Bediüzzaman diz que “não se deve aceitar a boa-fé sem analisar as evidências e as consequências”.
Caro irmão,
Bediuzzaman
“Não aceito a presunção de inocência.”
Ele usou a palavra em um contexto diferente. O significado ali era mais sobre ensinar as pessoas a não acreditarem em tudo sem questionar e a investigarem as coisas.
Quando não se tem conhecimento claro sobre as intenções por trás das ações das pessoas, atribuir significado apenas com base em suposições pode levar a mal-entendidos. No entanto, confiar imediatamente na boa fé de alguém que é conhecido por não ser honesto e confiável seria ingenuidade. Em tais casos, é necessário investigar e examinar cuidadosamente essas palavras e ações, e agir de acordo com os resultados.
Zan,
“supor, estimar”
significa.
Hüsnüzan
,
“interpretar algo que não tem uma interpretação definitiva de forma positiva, olhar para algo que pode ser interpretado tanto de forma positiva quanto negativa, pela perspectiva positiva”
significa. O oposto disso
suizan
sendo
“Mal interpretar algo que não tem uma interpretação definitiva é olhar para tudo de forma negativa.”
Se há certeza em um evento, é claro que não há lugar para a suspeita. Por exemplo, se uma pessoa defende abertamente a incredulidade, não pode haver suspeita e essa pessoa é considerada incrédula; mas quando palavras de incredulidade saem da boca de um crente, em vez de rotulá-lo imediatamente como incrédulo, o mais apropriado é adotar a linha de boa-fé e pensar que ele disse essas palavras não por incredulidade, mas por ignorância.
A principal razão que leva uma pessoa a cometer suicídio é:
É uma distorção do seu próprio temperamento ou uma deformação da sua própria organização de vida. Uma pessoa que sempre engana os outros, desconfia das palavras de todos e procura uma fraude, um truque, por trás de tudo.
Um trecho edificante do Nur Külliyat que ensina este significado:
“Sim, o homem é obrigado a ter boa opinião dos outros. O homem deve considerar todos superiores a si mesmo. Não deve atribuir aos outros, com a intenção de difamá-los, os maus costumes que possui. E não deve condenar os atos de outros, por desconhecer a sabedoria que os motivou.”
(Mesnevî-i Nuriye, Katre)
Um dos usos mais importantes da presunção de inocência é,
Em calamidades e desgraças que transcendem a vontade humana, é preciso considerar que o destino tem um aspecto de sabedoria e misericórdia, e evitar queixas e rebeldia. O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) ensina este significado com o seguinte hadiz:
“Ter uma boa opinião de Deus é um ato de adoração.”
(ver Abu Dawud, Edeb, 81, nº 4993)
Autor da Luz,
“Tudo é lindo no destino.”
Ele ordenou e, em todas as opressões e dificuldades a que foi submetido, sempre buscou a justiça e as belezas ocultas do destino, mostrando um exemplo maravilhoso a este respeito. Assim, ele não ocupou nem seu próprio coração, nem o coração de seus alunos com eventos passageiros, e nunca interrompeu o serviço da fé.
“Agora, para nós, é necessário olhar para o lado bom e bonito de tudo, para o aspecto que nos dará alegria, para que as coisas sem sentido, inúteis, prejudiciais, angustiantes, feias e passageiras não captem nossa atenção e ocupem nossos corações.”
(Raios, A Décima Quarta Carta)
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
