Caro irmão,
Mussulmã, ele resume a importância da circuncisão da seguinte forma:
“Tudo o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse ou fez, em qualquer tempo e circunstância, foi como profeta. Toda a sua conduta e cada passo que deu estiveram livres da perversão e do mal. Todas as suas palavras e ações estiveram dentro dos limites traçados por Deus, dentro dos parâmetros por Ele estabelecidos. Portanto, todos os seres humanos devem tomar como exemplo cada momento da vida do Profeta. A sua vida (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) é um Corão vivo e a totalidade das leis divinas.”
No Alcorão e nos hadiths, existem muitos versículos e hadiths que afirmam categoricamente que seguir a Sunna é um princípio essencial da religião. Alguns exemplos são:
Versículos:
“Ó crentes! Obedecei a Deus, e obedecei ao Profeta e aos que detêm autoridade entre vós. Se divergissem em alguma questão,
-Se vocês realmente acreditam em Deus e na vida após a morte-
Levem-no a Deus e ao Profeta. Isso é melhor e tem um resultado mais satisfatório.”
(Al-Nisa, 4/59)
Especialistas em exegese
“Levem-no a Deus e ao Seu Mensageiro”
sua ordem,
“Consultem o Alcorão e a Sunna.”
interpretaram-no da seguinte forma:
Bediuzzaman, em sua interpretação deste versículo, diz o seguinte:
“Este versículo diz o seguinte:”
Se vocês têm fé em Allah (que seja glorificado e exaltado), certamente amarão a Allah. Como vocês amam a Allah, vocês farão o que Allah ama. E o que Ele ama é que vocês se tornem semelhantes àqueles que Ele ama. E tornar-se semelhante a Ele é obedecê-Lo. Quando vocês O obedecerem, Allah também os amará. Afinal, vocês amam a Allah, para que Allah também os ame.
“Todas estas frases são apenas uma interpretação resumida e breve deste versículo. Significa que o mais importante objetivo para o homem é alcançar o amor de Deus. O texto deste versículo mostra que o caminho para esse objetivo superior é seguir o Profeta e imitar sua Sunna (tradição).” (Lem’alar, Onzeima Lem’a)
Maududi usa as seguintes palavras para descrever a submissão à Sunna:
“Desviar-se da sunna do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) mesmo que por um centímetro pode resultar em ser menos amado por Deus e Seu Mensageiro. A condição primordial do amor e da afeição é a submissão incondicional. Quem ama o Profeta deve submeter-se a ele totalmente e obedecê-lo.”
Por esta oportunidade, considero útil apresentar alguns trechos do Risale-i Nur Külliyatı sobre a importância de seguir a Sunna:
“A fonte da Sunna Sagrada do Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, são três: seus discursos, seus atos e suas condições.”
Essas três partes também são de três tipos: obrigações, recomendações e boas práticas. Na parte das obrigações e deveres, há obrigação de seguir; na sua negligência, há castigo e punição. Todos são obrigados a segui-las. Na parte das recomendações, os fiéis são obrigados por um mandamento de recomendação. Mas, na sua negligência, não há castigo nem punição. Há grandes recompensas na sua prática e seguimento, e a sua alteração e mudança é novidade e desvio, e um grande erro. Quanto às suas boas práticas e ações recomendáveis, é muito recomendável imitá-lo e segui-lo por sabedoria e interesse, em termos de vida pessoal, social e comunitária. Porque em cada um dos seus atos cotidianos há muitos benefícios vitais, e ao segui-los, esses costumes e hábitos tornam-se atos de adoração.
“Sim, já que é uma aliança entre amigos e inimigos, Z”
O Profeta Maomé (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) alcançou os mais altos degraus das virtudes morais. E, sendo por unanimidade a personalidade mais famosa e distinta da humanidade, e sendo, pela demonstração de milhares de milagres, pelo testemunho do mundo islâmico que ele estabeleceu e suas perfeições, e pela confirmação das verdades do Sagrado Alcorão que ele anunciou e interpretou, o homem mais perfeito e o guia mais completo, e sendo que, pela recompensa de sua imitação, milhões de pessoas virtuosas progrediram nos graus da perfeição e alcançaram a felicidade eterna, certamente a sua sunna, seus atos, são os melhores exemplos a serem seguidos, os guias mais sólidos a serem seguidos e as leis mais firmes a serem adotadas. Feliz aquele que tem grande parte nessa imitação da Sunna. Aquele que não segue a Sunna, se por preguiça, comete um grande pecado; se por considerá-la insignificante, comete um grande crime; se por duvidar de sua veracidade, comete uma grande desordem.” (age)
“Amigo!”
Enquanto caminhava na escuridão das dúvidas e dos temores, vi que as tradições do Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) funcionavam como estrelas, como lâmpadas. Cada tradição ou limite da lei islâmica brilha como o sol nos caminhos escuros da desordem. Se, nesses caminhos, alguém se desvia ou se afasta, mesmo que seja por uma pequena quantidade, dessas tradições, será um alvo para os demônios, um cavalo para os temores, um peso insuportável, como montanhas, para as preocupações e os medos.” (Mesnevi-i Nuriye, Katrenin Zeyli)
“A Sunna Seniye é a educação.”
Não há problema algum que não tenha, por trás, uma luz, uma educação! O Mensageiro de Deus, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse:
“Aqueles que obedecem a Allah e ao Seu Mensageiro estão com os profetas, os sinceros, os mártires, os justos e aqueles a quem Allah concedeu graça e benevolência. Que bons companheiros são eles!”
“Quem obedece ao Mensageiro, obedece a Deus.”
“Meu Senhor me educou com a melhor educação.”
Ou seja: “Meu Senhor me concedeu a educação, a graça, de forma bela.” Sim, quem observa a vida do Profeta e conhece a Suna Sagrada, certamente compreende que Deus uniu em seu profeta todos os tipos de educação. Quem abandona a Suna Sagrada, abandona a educação.
“Seguir o Mensageiro de Deus é um caminho excelente para aqueles que desejam a Deus e ao Dia da Ressurreição e que se lembram muito de Deus.”
Allah Teâlã, a importância do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e de sua Sunna (tradição islâmica) foi gravada como um cordão de ouro nestes versículos.
Hadices que indicam que a obediência à Sunna do Profeta (que a paz seja com ele) constitui um vínculo indissolúvel entre o Alcorão e os Hadices:
Abu Dawud relatou de Irbad ibn Sarriyah: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) um dia nos fez rezar, depois virou-se para nós e fez um discurso tão eloquente que os corações tremeram e os olhos derramaram lágrimas. Um dos ouvintes,
“Ó Mensageiro de Deus! Parece que estas são as palavras de alguém que se despede. Que conselhos, então, nos dás?”
disse. O Mensageiro de Deus,
“Recomendo-vos que temais o castigo de Deus, que vos esperteis na Sua misericórdia, e que obedeçais aos vossos superiores, ainda que sejam escravos negros. Sabei que aqueles que viverão entre vós depois de mim verão muitas discordâncias. Então, agarrai-vos à minha sunna e à sunna dos meus califas, os quais seguiram o caminho certo. Apenas a estas agarrai-vos. Não vos desviardes para outros caminhos. Abstenha-vos estritamente de inventar coisas novas na religião. Porque toda inovação na religião é bid’a, e toda bid’a é desvio. Todo desvio leva o homem ao fogo.”
ordenaram.
Mussulmã relatou um hadiz de Jabir (ra):
Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) falava, suas órbitas se envermelhavam, sua voz se elevava e sua ira aumentava, como se fosse um comandante advertindo sobre a iminente chegada de um inimigo. Certa vez, esticando o indicador e o dedo médio, disse:
“Fui enviado quando restava entre mim e o Dia do Juízo Final uma distância equivalente à entre estes dois dedos. Sem dúvida, a melhor das palavras é o Livro de Deus, e a melhor das maneiras é a maneira de Maomé. A pior das coisas são as inovações sem fundamento na religião. Toda inovação na religião é uma novidade (bid’ah), e toda novidade é uma perversão.”
Buhari e Muslim relataram de Anas (que Deus esteja satisfeito com ele): O Mensageiro de Deus (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) disse:
“Nenhum de vós crerá, enquanto eu não for mais amado por vós do que vossos pais, vossos filhos e todos os homens.”
(Birgivi, et-Tarikat-ül-Muhammediye, pp. 5-8.)
O Profeta:
“Que a misericórdia de Deus esteja sobre meus representantes.”
disse ele.
“Quem são os seus representantes?”
quando perguntado,
“São aqueles que preservam a minha Sunna e a ensinam aos servos de Allah Teâlâ.”
eles responderam.
(Imam Ghazali, Ihya, Editora Bedir, I/36)
“Se Moisés, filho de Imrã, estivesse vivo na minha época, não poderia fazer outra coisa senão me obedecer.”
Com essa declaração, o Profeta, o Líder dos Mensageiros, destaca tanto a nobreza e a santidade da Sunna quanto a obrigatoriedade de segui-la, em uma expressão concisa.
Portanto,
Mesmo para um profeta com um livro, como Moisés (que a paz esteja com ele), não havia outra alternativa senão seguir o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), o mais perfeito de todos os perfeitos. Portanto, fica claro o quão grande felicidade e sorte é para nós, uma nação comum e pecadora como nós, seguir a sunna de um Profeta tão nobre.
“Se abandonarem a sunna do vosso profeta, cairão na desordem.”
(Mussulmã, el-Mesacid, had. 257; en-Nasaí, el-Imamete, 50)
“Aquele que segue seus próprios desejos, e não o que eu trouxe, não pode ser um verdadeiro crente.”
(Kasımi, Kavaidu’t-Tahdis, p. 53)
“Que Deus e eu lancemos uma maldição sobre quem abandona a minha sunna.”
(at-Tirmizi, al-Qadar, 17)
“Aquele que se volta contra a minha circuncisão não segue o meu caminho.”
(al-Buxari, al-Qadar, 17)
“Aquele que pratica um ato que não está de acordo com o nosso caminho, esse ato é inválido.”
(al-Buxari, al-I’tisam, 20; Muslim, al-Aqdiya, 17,18)
Estes são apenas alguns exemplos dos versículos e hadices sobre este assunto. No Alcorão e nos livros de hadices, existem muitos versículos e hadices que afirmam categoricamente que aderir à Sunna é um princípio essencial da religião. Sendo assim,
“Apenas com o Alcorão devemos agir.”
Essa alegação está longe de ser séria. Muçulmanos sinceros não dão ouvidos a tais alegações.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
