Há algo que me chama a atenção: as pessoas parecem estar em um estado de colapso social. Ou seja, diante de pequenas dificuldades ou sofrimentos, elas reagem de maneiras muito diferentes, interpretam os acontecimentos da vida de forma muito diversa e buscam coisas diferentes em cada evento. – Qual é a razão pela qual essas pessoas se encontram nessa situação?
Caro irmão,
Uma das principais fontes de inquietação, angústia e estresse é apresentada a nós com estas belas palavras:
“Se algo não for empregado em prol de um propósito, torna-se inativo e não produz o resultado desejado.” (Sünuhat)
“Ma vudia leh”,
a finalidade de algo
significa. O propósito, ou seja, a razão de ser do olho: ver… Se você tentar usá-lo sob o controle dos prazeres, você danificará esse órgão e ficará desconfortável.
As pessoas que usam todos os seus sentimentos e emoções dentro dos limites da vontade de Deus e seguindo a reta direção, vivem uma espécie de paraíso na terra.
As almas daqueles que se preparam para a felicidade eterna do reino celestial e que, com a lição aprendida do Alcorão, consideram esta vida terrena passageira como um jogo e diversão, são vivas e saudáveis diante de qualquer calamidade. Se devem desempenhar o papel de pobres neste palco do mundo, o fazem da melhor maneira. Quando adoecem, sabem como sofrer. Em tragédias, suas lágrimas fluem. Mas, como não esquecem que estão a jogar, tanto a alegria quanto a tristeza são muito limitadas; apenas o necessário para o jogo.
Aquele que considera o mundo como um jogo e diversão, tem seus olhos voltados para a vida após a morte.
Seus esforços são para aquela cidade. A felicidade e o castigo daquela cidade são eternos… Aqueles que estão cientes disso e
“Innalillah”
quer dizer
“Somos servos de Deus, nossa vida, nossa morte, nosso corpo, nossa alma, nossa posição, nosso cargo, em suma, tudo o que somos, é para Ele, para Sua satisfação.”
Aquele que compreende o segredo não se afoga nas dificuldades temporárias do mundo fúnebre.
Ele sabe que é limitado em tudo e não se submete a ações ilimitadas, nem as carrega em sua alma. Ele confia seus amigos à misericórdia e benevolência infinitas de Deus, e entrega seus inimigos à justiça infinita de Deus.
Considera tanto a alma quanto o corpo como um bem confiado.
Ele não os oprime nem permite que outros os oprimam. Mas em áreas que superam sua força e poder, ele se refugia em seu Senhor para que possa suportar facilmente essa difícil provação. E, por fim, encontra conforto na resignação à vontade de Deus. Ele teme o Criador, não o mundo, os habitantes do mundo e as dificuldades deste mundo, e se refugia nele.
“Quem teme (tem apreensão de) Deus, livra-se do medo sombrio e terrível dos outros.” (Palavras)
Assim como todo bem, a paz de espírito também está nas mãos Dele. Se crei-mos verdadeiramente nisso, libertar-nos-emos de andar de porta em porta, e encontraremos toda a beleza que buscamos na porta da misericórdia de nosso Senhor.
E uma receita corânica de Üstad Bediüzzaman:
“E (o Alcorão) diz ao crente:
Se tua fraqueza é pequena, deixa teu caso à vontade ilimitada de teu Senhor. Se teu poder é pequeno, confia na potência do Todo-Poderoso. Se tua vida é curta, pensa na vida eterna. Se tua vida é breve, tens uma vida eterna, não te preocupes. Se teu pensamento é fraco, entra sob o sol do Alcorão. Olha com a luz da fé, para que, em vez de teu pensamento, que é como um vaga-lume, cada versículo do Alcorão te dê luz como uma estrela. E se tens desejos e sofrimentos ilimitados, uma recompensa infinita e uma misericórdia ilimitada te esperam. E se tens desejos e propósitos ilimitados, não te angusties pensando neles. Eles não cabem neste mundo, seu lugar é outro país, e quem os dá é outro.” (Sözler, Otuz İkinci Söz)
Um dos estudiosos mais respeitados de Erzurum é o Hocaefendi Mehmet KIRKINCI. Como se pode perceber por suas obras, o Hocaefendi possui um estilo de orientação agradável, suave e com bom humor. Ele não acusa ninguém, não se volta para repreender ou culpar. Sempre alivia o assunto com uma piada, uma anedota, tornando sua orientação eficaz com uma abordagem amável.
De fato, um dia, uma pessoa bastante rica procura o Hocaefendi.
– Tenho tudo; mas não tenho paz. Encontre uma solução para mim.
der.
Ela acrescenta: “Os médicos me examinam e dizem que não tenho nenhum problema. Dizem que nem mesmo tenho deficiência de vitaminas no meu corpo.”
É aqui que Hocaefendi se funde à essência:
– Espere um pouco, diz. Vamos ver essa deficiência de vitaminas. Se houvesse uma abundância de vitaminas como dizem, você não teria essa doença, com certeza há uma deficiência…
Ele faz a seguinte pergunta:
– O cabelo está começando a ficar branco, um sinal de envelhecimento. Você reza? Como é sua relação com a fé?
O homem, por fim, confessa a verdade:
– Não, ainda não comecei a rezar.
Hocaefendi:
– Olha, você não tem a vitamina (A) das vitaminas espirituais, viu?
Então ele pergunta novamente:
– Como está a sua relação com o jejum? Você está jejuando?
O homem se esforça novamente:
– Não, diz ele, ainda não comecei a jejuar.
Oooo, diz Hocaefendi, você também não tem vitamina (B).
Ele continua perguntando:
Você disse que é rico, como calcula o seu dízimo?
– Tipo, eu não pago a esmola ainda, sabe?
Hocaefendi está completamente admirado:
– Olha só, diz ele, você também não tem vitamina C. Como você vai encontrar a paz com tanta deficiência de vitaminas?
O diálogo entre eles prossegue da seguinte forma:
– Você já fez a peregrinação de Hajj?
– Ainda não tive tempo de ir à peregrinação de Hajj.
– Que bobagem você está falando. Quer dizer que você também não tem vitamina D.
– Então, vamos analisar também os alimentos que você compra. Há algo ilícito em seus ganhos?
– Sim, mistura-se um pouco.
– Vês?, diz Hocaefendi. Tu também consumiste alimentos contaminados com micróbios. Naturalmente, não terás paz, ficarás privado de tranquilidade.
Hocaefendi acrescenta ainda o seguinte:
Apesar de tudo isso, sua recuperação ainda é possível. Há solução. Basta que você repuna essas deficiências de vitaminas. E também não coma alimentos contaminados. Com a permissão de Deus, você não terá mais nenhum incômodo, nenhuma inquietação, ficará ótimo.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
