Caro irmão,
Chamada de Hajar al-Aswad (Pedra Negra) devido à sua cor escura, esta pedra sagrada está localizada no canto leste da Caaba, a um metro e meio de altura do chão, perto da porta. É composta por três grandes e vários pequenos pedaços. Está cercada por um anel de prata. Outro nome para ela é Ruh al-Aswad.
Esta pedra sagrada é uma pedra celestial, trazida pelo Anjo Gabriel ao Profeta Abraão (que a paz esteja com ele). Antes de ser colocada na parede da Caaba, era guardada no Monte Abu Kubeis. Segundo uma tradição, o Senhor do Universo, o Profeta Maomé,
“Eu ainda reconheço e sei qual é a pedra que me saudava em Meca, antes de eu ser enviado como profeta.”
A pedra a que as declarações se referem é a Pedra Negra (Hajar al-Aswad).
Um dia, aproximando-se da pedra e beijando-a, o Profeta Omar disse:
“Sei muito bem que tu és apenas um pedaço de pedra, sem utilidade nem benefício. Se não tivesse visto o Mensageiro de Deus te beijar, nunca te beijaria.”
A Pedra Negra (Hajar al-Aswad) veio do Paraíso?
Localizado à esquerda da porta da Kaaba Sagrada, e considerado o ponto de partida da circumulação (Tawaf).
Existem hadiths autênticos que afirmam que a Pedra Negra (Hajar al-Aswad) foi trazida do Paraíso.
O significado do hadith narrado por Ibn Abbas, conforme consta em Sunan al-Tirmidhi, é o seguinte:
“A Pedra Negra foi trazida do Paraíso. Era mais branca que o leite, mas as transgressões dos filhos de Adão a escureceram.”
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A narração em Musnad tem o seguinte significado:
“A Pedra Negra veio do Paraíso. Era mais branca do que a neve. Mas as transgressões dos politeístas a escureceram.”
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Sim, é certo que a Pedra Negra (Hajar al-Aswad) veio do Paraíso. Mas como isso pode ser conciliado com o fato de Abraão ter trazido essa pedra da Montanha de Abu Qubays ao construir a Caaba?
A respeito deste assunto, o livro “História da Caaba e de Meca” contém as seguintes informações:
Quando Adão foi desposto do Paraíso para a Terra, Deus enviou-lhe uma tenda paraíso por meio dos anjos. A Pedra Negra (Hajar al-Aswad) estava dentro dessa tenda e era uma gema branca.
Enquanto construía a Caaba com seu filho, o profeta Ismael, o profeta Abraão pediu a Ismael uma pedra para marcar o início da circumulação (Tawaf). Ismael foi procurar a pedra, mas voltou sem sucesso. Então, o Anjo Gabriel trouxe uma pedra para Abraão.
Durante o Dilúvio de Noé, a Caaba também ficou submersa, então Deus confiou a Pedra Negra ao monte Abu Qubays e
“Quando fores ver meu amigo construindo a Kaaba, tira-lhe essa pedra.”
Ele havia ordenado. A pedra que o Anjo Gabriel trouxe era branca como a neve. Mas, como mencionado no hadith, ela escureceu com o tempo devido ao toque das mãos dos politeístas; em algumas narrativas, também foi escurecida por incêndios que ocorriam de tempos em tempos.3
Sobre a questão do escurecimento da Pedra Negra, o comentarista de Tirmizi, al-Ahwazi, diz o seguinte, na explicação do hadith cujo significado acima foi apresentado:
“Embora o significado literal do hadith seja o principal, alguns estudiosos da escola Hanefita afirmaram: há possibilidade de exagero neste hadith. No hadith, o Profeta (que a paz esteja com ele) ao descrever a honra e o valor da Pedra Negra, também chama a atenção para a maldade dos pecados e erros cometidos. De acordo com um hadith, quando uma pessoa comete um pecado, uma mancha negra aparece em seu coração.”
Esta questão também responde à seguinte pergunta:
“Por que as manchas das heresias dos politeístas o escureceram, mas a fé e a adoração dos crentes não o clarearam novamente?”
A resposta de Ibn Qutaybah foi a seguinte:
“Se Deus quisesse, poderia fazer, mas uma das leis que Deus estabeleceu na Terra é que algo que escurece não volta a ficar branco.”
Al-Muhib at-Tabari também diz o seguinte:
“O motivo pelo qual ele permanece preto é para servir de advertência. Ou seja, se os pecados cometidos escurecem uma pedra vinda do Paraíso, que estado não estarão os corações dos homens?”
A explicação de Ibn Abbas é a seguinte:
“A razão pela qual Deus o escureceu é para que os habitantes do mundo não olhem para a beleza do Paraíso.”
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Acredita-se que a pedra tenha sido nomeada “Hacerü’l-Esved” (Pedra Negra) depois de ser colocada na parede da Caaba e as pessoas começarem a tocá-la. Antes disso, era uma gema branca que desceu do Paraíso.
Notas de rodapé:
1. Tirmizî, Hajj:49.
2. al-Fath al-Rabbani, 12:26.
3. Abu’l-Waled al-Azraqi. História da Kaaba e de Meca, pp. 36-54.
4. Tuhfetü’l-Ahvezî, 3:617.
Com saudações e bênçãos…
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