– Diz-se que existem diferentes regras relativas às cidades conquistadas por acordo ou pela espada. Qual a base para essa informação no Alcorão ou nos hadices?
– No entanto, as práticas do nosso Profeta (que a paz esteja com ele) e dos califas bem-guiados neste assunto são bem conhecidas. Apesar disso, como é que a conversão de uma igreja em mesquita é permitida religiosamente?
Caro irmão,
O primeiro versículo da Sura Al-Anfal diz o seguinte:
“Eles te perguntam sobre o botim. Dize-lhes: O botim pertence a Deus e ao seu mensageiro. Portanto, se sois verdadeiros crentes, temei a Deus, reconciliai-vos e obedecei a Deus e ao seu mensageiro.”
A tradução do versículo 41 é a seguinte:
“Se vocês crêem em Allah e no Dia da Discriminação, em que dois grupos se encontram, saibam que um quinto de tudo o que vocês conquistarem como espólio de guerra pertence a Allah, ao Profeta, aos parentes, aos órfãos, aos pobres e aos necessitados. E Allah é Onipotente.”
De acordo com o versículo 1 da sura, o botim, que por completo pertencia a Deus e ao Seu Mensageiro, é aqui descrito como sendo quatro quintas partes para os combatentes e um quinto para Deus e Seu Mensageiro… A maioria dos exegetas argumentou que este versículo, que alegam ter sido revelado posteriormente, revogou a disposição do primeiro versículo. Em contrapartida, alguns estudiosos rejeitaram a revogação, usando como prova os acontecimentos após a Batalha de Hunayn e a conquista de Meca, afirmando que a disposição do versículo 1 permanece em vigor, e que o que fazer com o botim pertencente a Deus e ao Seu Mensageiro, e onde gastá-lo, seria decidido pelo Profeta, paz e bênçãos sejam com ele, e posteriormente pelos líderes do Estado, sendo este versículo um exemplo de como essa autoridade decisória poderia ser exercida.
“Comam, pois, do que obtiveram como espólio, aquilo que é lícito e bom, e temam a Allah. Certamente, Ele é perdoador e misericordioso.”
O versículo 69, por sua vez, afirma claramente que o botim de guerra é, sem dúvida, lícito.
Tudo que se obtém do inimigo por meio da guerra é considerado espólio de guerra.
O botim de guerra é propriedade do estado islâmico; isso inclui também os templos dos infiéis.
Se um estado islâmico conquistar o território de outro estado por meio da paz, as condições da paz são respeitadas, e geralmente os locais de culto não são tocados.
Se as terras foram conquistadas por meio de guerra
Como os templos também são propriedade do Estado, o Estado decide como usá-los. Em um estado islâmico, enquanto houver não-muçulmanos, os templos que lhes pertencem e que são necessários e usados para o culto não serão tocados, mas essa regra não se aplica a todos os templos; o Estado, naturalmente, pode transformar sua propriedade em uma mesquita.
As práticas do nosso Profeta (que a paz seja com ele) e dos seus companheiros foram de acordo com este método.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
Comentários
Malbat
Você disse que as práticas do nosso Profeta (que a paz seja com ele) e dos Companheiros foram de acordo com este método. Pode dar algum exemplo?
Editor
O direito é um fenômeno em constante evolução. Portanto, novos procedimentos e decisões podem ser criados ao longo do tempo. O importante é que eles não contrariem os princípios fundamentais da religião. De fato, a decisão de Omar, ao conquistar as terras do Iraque, que diferia da prática do Profeta, é apontada como um importante indicador da mudança dos processos jurídicos de acordo com o tempo e as circunstâncias. Como o poder de decisão sobre as regiões conquistadas era dado ao comandante conquistador, quando Constantinopla foi conquistada, Fati Sultan Mehmed optou por transformar Santa Sofia em mesquita. Se quisesse, poderia tê-la deixado como igreja. Deve ter considerado que a transformação em mesquita era mais eficaz para demonstrar seu domínio. Naquela época, ninguém se opôs a isso.
