– Devemos evitar completamente os lanches ou podemos comê-los com moderação?
– Em relação a lanches e guloseimas, qual seria a abordagem mais adequada, seguindo os conselhos do Profeta Maomé sobre alimentação saudável?
Caro irmão,
De acordo com o Islã, as regras gerais para a alimentação são as seguintes:
Devido à importância da bênção de comer e beber para a saúde e a vida humana, o Alcorão e a Sunna do Profeta Maomé (que a paz seja com ele) guiam a humanidade neste assunto.
Criado como a mais nobre das criaturas, o ser humano merece que seus alimentos e bebidas sejam igualmente valiosos. Portanto,
Deus e seu Mensageiro indicaram a ele os melhores e mais saudáveis alimentos e bebidas da terra, e proibiram os que são prejudiciais.
Pesquisas,
alimentos e bebidas halal
que se harmoniza com o corpo humano, que é como se estivesse codificada nele e que tem poder curativo,
alimentos e bebidas proibidos (haram)
significa que não é compatível com o corpo, é prejudicial e perturba o sistema corporal.
As regras gerais sobre comida e bebida podem ser resumidas da seguinte forma:
1. Os alimentos e bebidas devem ser halal e limpos.
2. Evitar o desperdício.
3. Evitar comer sobre a comida.
4. Não se sentar à mesa com fome.
5. Comer apenas o suficiente para preencher um terço do estômago.
6. Começar com a frase “Bismillah” (Em nome de Deus) e comer e beber com a mão direita.
7. Evitar alimentos e bebidas muito quentes ou muito frios e não soprar na tigela.
8. Não comer em pé ou encostado em algo.
O tema da alimentação e bebida saudáveis é resumido nos dois hadiths a seguir do Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele:
“Somos uma nação tal que não nos sentamos à mesa sem estarmos com fome, e quando nos sentamos, não nos levantamos sem estarmos saciados.”
(Es-Sire el-Halebiyye, 3/299)
“Para o filho de Adão, bastam alguns bocados para que ele se recupere. Mas
(dominado pela sua própria vontade)
Se ele realmente precisar comer, que divida seu estômago em três partes: um terço para comida, um terço para água e um terço para respirar.”
(Tirmizi, Zühd, 47)
Nosso Profeta não comia apressadamente. Não comia dois pratos semelhantes ao mesmo tempo. Não tinha dois pratos quentes ou dois pratos frios ao mesmo tempo.
Uma das ações milagrosas do Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) em relação à alimentação é não ter se limitado, nem ter limitado sua comunidade, a um único tipo de alimento. Ele consumia diversos alimentos, necessários ao corpo, como recomenda a medicina moderna. Não fez distinção entre alimentos de origem animal e vegetal, que constituem as duas fontes da alimentação. É comprovado na medicina que pessoas que se alimentam apenas de alimentos vegetais ou apenas de alimentos de origem animal terão problemas de saúde. Por isso, o Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) não negligenciou nenhum dos dois, consumindo-os às vezes juntos, às vezes separadamente ou variando sua dieta.
A forma e o modo como ele comia e bebia também eram centrados na saúde. O Profeta Maomé (que a paz esteja com ele) sentava-se à mesa com as pernas cruzadas ou com o joelho direito erguido e o esquerdo apoiado no chão. Ele não aprovava comer ou beber em pé ou encostado.
O Islã, religião que preza a moderação e o equilíbrio, proíbe a excessividade na alimentação e ordena uma dieta adequada e equilibrada. É sabido que existe uma relação muito próxima entre os alimentos que ingerimos e nossa saúde.
Acredita-se que o consumo excessivo de alimentos e bebidas seja a causa de muitas doenças.
É comprovado pela medicina que,
doenças respiratórias, obstrução e rigidez vascular, cálculos biliares, insuficiência cardíaca, ronco, varizes, hérnias abdominais, doenças intestinais, distúrbios menstruais, infertilidade, etc., são as causas subjacentes de muitas outras doenças.
a razão é encher o estômago até a beira
é.
Sabe-se que, em nossos dias, a maioria das doenças provém de má alimentação ou de excesso de comida e bebida. O Islã solucionou esse problema com três palavras milagrosas do Alcorão e um hadiz. Allah
“…Comi-o, bebe-o, mas não desperdiceis. Porque Deus não ama os desperdiçadores.”
(Al-A’raf, 7/31)
Em conclusão, podemos dizer que:
comer o suficiente para satisfazer a necessidade do indivíduo
obrigatório
, mais do que o necessário
permitido
, enquanto o desperdício é
é haram.
O critério fundamental neste assunto está contido nas tradições do Profeta Maomé (que a paz seja com ele).
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
