– Se a lapidação não é aplicada a quem comete adultério em nosso país, que método pode ser seguido?
Caro irmão,
No Alcorão,
quais são os motivos pelos quais o divórcio é permitido
foi claramente especificado.
1. Imoralidade flagrante (Imoralidade sexual)
Adúltera,
Na religião islâmica, o adultério é um grande pecado, equivalente ao pecado de politeísmo. É um ato terrível que destrói a ordem familiar e enfraquece os laços matrimoniais.
Nunca se pode imaginar que tal ato seja cometido em uma casa muçulmana. Uma mulher ou um homem que considera tal ato aceitável em uma casa muçulmana não é digno de estar nessa casa.
“Não os pressionem para que lhes devolvam parte do que lhes deram. A menos que cometam uma desobediência flagrante. Lidem bem com eles…”
(Nisa, 4/19)
“Ó Profeta! Quando divorciares as mulheres, divorcia-as durante o período de espera e respeita o período de espera. Temes a Allah, teu Senhor. Não as expulses de suas casas, nem elas saiam, a menos que cometam uma imoralidade manifesta.”
(prostituição)
outra…”
(Al-Talāq, 65/1)
2. Causar Desentendimentos, Disputas Ideológicas
Para que uma sociedade islâmica tenha um ambiente pacífico, é necessário que a família, que constitui o núcleo da sociedade, seja pacífica. A paz familiar é proporcionada por cônjuges que se entendem muito bem. Se os pilares fundamentais da família não estiverem equilibrados, a casa familiar está fadada a ruir a qualquer momento.
Para garantir a paz e a continuidade na família, reparar e corrigir o pilar desequilibrado, ou substituí-lo e renová-lo se a correção for impossível, será benéfico tanto para a família quanto para a comunidade islâmica.
Se a mulher, que é um dos pilares fundamentais da família, se opõe ao marido e causa desordem em casa, ou seja, se em uma casa a mulher não apoia a ideia que o marido tem, a atrapalha, se opõe verbal ou fisicamente e tenta fazê-lo mudar de ideia ou detê-lo, então divorciar-se dessa mulher torna-se uma necessidade.
Se o homem não divorciar-se dessa mulher, então surgem duas possibilidades:
O primeiro é elegante,
O homem ignora a esposa e segue seu caminho.
No entanto, nessa situação, a desordem familiar se manifestará. Com a chegada da desordem, as crianças, se houver, serão afetadas e, consequentemente, surgirá uma geração angustiada. Essa geração será, talvez, uma geração distante da religião e da fé, a ponto de não conhecer a Deus.
Porque a mulher, estando constantemente com os filhos em casa, terá maior influência sobre eles. No futuro, esses filhos representarão uma grande perda para um homem que luta e um duro golpe para sua causa. Além disso, como o homem não encontra um ambiente tranquilo em casa, ele terá dificuldades em seus trabalhos ou, pelo menos, não conseguirá alcançar o nível desejado. Se um homem e uma mulher crentes, que deveriam ser amigos (wali) um do outro, não conseguiram estabelecer essa amizade em casa, nunca poderão fazê-lo fora; não poderão ordenar o bem nem impedir o mal. Portanto, será necessário divorciar-se da mulher dentro dos limites prescritos pelo Alcorão.
O segundo é elegante.
o homem crente obedecerá à sua esposa e abandonará sua causa e seus esforços,
Isso fará com que esse homem se torne um pecador e se afaste da religião. Há muitos exemplos disso nos últimos anos.
Dize: Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmãos, vossas esposas, vossos parentes, vossos bens, o comércio que temeis perder, as casas que vos agradam, são mais amados por vós do que Alá, o seu Mensageiro e a luta na sua causa, então aguardai até que Alá cumpra a sua ordem. Alá não guia a gente ímpia.
(At-Tawbah, 9/24)
“Ó crentes, alguns de vossos cônjuges e filhos vos são inimigos. Portanto, guardai-vos deles…”
(Al-Ma’adain, 64/14)
Toda mulher que trabalha para afastar seu marido do caminho de Deus é, ao mesmo tempo, inimiga de seu marido. A maneira de se proteger e evitar essa inimiga é se afastar dela. A melhor maneira de fazer isso é divorciar-se dela. Porque esse tipo de mulher não é uma boa mulher. Para mulheres rebeldes, se não se corrigirem, o divórcio é o caminho ideal.
“Os homens são governantes sobre as mulheres, por causa da preferência que Deus deu a uns sobre outros e por causa do que gastam de seus bens. Portanto, as mulheres virtuosas são obedientes e guardam o que é secreto, sob a proteção de Deus. Aconselhe as mulheres que temem a teimosia e a desobediência, abandone-as em seus leitos e bata-as. Se elas vos obedecerem, não procureis mais outro meio contra elas. Por certo, Deus é Altíssimo, Grande.”
(Al-Nisa, 4/34)
Se, apesar de terem sido aconselhadas, afastadas do leito conjugal e castigadas, não se corrigirem e não se emendarem, o melhor remédio é divorciá-las. Mas, se se emendarem, é proibido procurar meios contra elas.
3. Preferir a vida mundana e seus adornos a Deus
Homem ou mulher, todo ser humano é incumbido de obedecer (servir) a Deus, que é o propósito fundamental da criação, e de trabalhar pela Sua religião. Aqueles que estão conscientes de sua criação orientam suas ações de acordo com ela. E trabalhar até que não haja mais corrupção na terra e o domínio seja somente de Deus é uma obrigação e responsabilidade de todos que dizem acreditar. Eis as verdades corânicas:
“Eu criei os gênios e os humanos apenas para que me servissem.”
(Zariyat, 51/56)
“… Só a ti servimos e só de ti pedimos ajuda…”
(Al-Fatiha, 1/4)
“Combata-os até que a contenda desapareça e a religião seja inteiramente de Deus! Se eles desistirem, certamente Deus verá o que fizeram.”
(Al-Anfal, 8/39)
Divorciar-se de mulheres (ou homens) que esqueceram o propósito da criação e desejam apenas os adornos da vida mundana deve ser uma ação que todo homem de fé e luta deve tomar.
Caso contrário, essas mulheres ou homens serão um fardo e um obstáculo para o convidado. Portanto, a melhor maneira é divorciar-se deles, dando-lhes o dote se forem mulheres e libertando-os.
“Ó Profeta! Diga às tuas esposas: ‘Se vós desejais a vida terrena e os seus adornos, então vinde, que vos darei um mut’a
(seu selo)
e eu vos darei e vos libertarei com bondade. Se vós desejais a Allah e a morada da outra vida, então Allah preparou para aqueles que agem bem entre vós uma grande recompensa.”
(Al-Ahzab, 33/28-29)
Mulheres ou homens que não trabalham para que a ordem de Deus prevaleça, mas desejam a vida mundana e seus adornos, são um obstáculo, um impedimento para aqueles que lutam pela prevalência da ordem de Deus. A remoção desse obstáculo é uma necessidade para os crentes. Porque o nosso Senhor Altíssimo declara que aqueles que desejam a vida mundana e seus adornos não terão parte no além. Aquele que não tem parte no além não pode estar com aqueles que a têm.
“Eis aqueles que trocaram a vida futura pela vida terrena. Não lhes será aliviado o castigo, nem lhes será prestada ajuda.”
(Al-Baqara, 2/86)
“Aqueles que desejam a vida mundana e seus adornos, nós lhes daremos a plenitude de seus atos aqui, e não serão privados de nada. Mas esses são aqueles para quem haverá somente o fogo no além, e tudo o que fizeram aqui será em vão. Seus atos serão totalmente inválidos.”
(Hud, 11/15-16)
“Aquele que deseja a colheita da outra vida, nós aumentamos a sua colheita; e aquele que deseja a colheita desta vida, nós também lhe damos algo desta vida. Mas ele não terá parte na outra vida.”
(Al-Shura, 42/20)
Como aquele que busca a vida mundana e seus adornos não tem nada em comum com aquele que busca a recompensa da vida futura, a melhor atitude de uma pessoa crente é divorciar-se da esposa que busca os adornos mundanos. Os princípios islâmicos estabelecem claramente como, quando e de que forma esse divórcio deve ocorrer.
Com saudações e bênçãos…
O Islamismo em Perguntas e Respostas
